地水师

地水师

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卦辞：贞，丈人吉，无咎。

彖曰：师，众也；贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。

师：贞，丈人吉，无咎。

彖之丈人即爻之长子，指九二也。惟黄发之尚父，元老之方叔，足以当之。

初六：师出以律，否臧凶。

律度量衡之法皆起於黄锺之九寸。黄锺坎位也。《尔雅》曰：坎，律铨也。律者，节制之谓。师虽有律，而出无名，则不善而凶矣。况出不以正者乎？按《左传》：晋师救郑，及河，闻郑及楚平。彘子以中军济。知庄子曰：此师殆哉。《周易》有之：师出以律，否臧凶。顺成为律，逆为否也。後彘子果败。

九二：在师中，吉无咎，王三锡命。

二刚中而统众阴，有帅师之象。二曰王三锡命，五应也。五曰长子帅师，二应也。二互震，震木数三，故曰三锡，言优礼之极也。

六三：师或舆尸，凶。

坤为舆，坎于舆为多眚。三不中正，居坎之上坤之下，故曰舆尸。

六四：师左次，无咎。

兵家尚右，右为前，左为后。故八阵图前冲在右，后冲在左。师三宿为次，左次退舍也。重阴故不能进。

六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

坤体再索得离，有田猎禽鸟之象，故曰田有禽。六五君位，兴师之主。三曰师或舆尸，危之之辞，而不忍必言也。五曰弟子舆尸，盖五既用二而又用三，其凶必矣。二互震，故曰长子。五变互艮为手，为少男，故曰执曰弟子。

上六：大君有命，开国承家，小人勿用。

坤为土，为国邑。王三锡命，行师之始也。大君有命，行师之终也。彖言丈人，年德俱尊之谓。爻言小人，言弟子小人无德，而弟子则年少不更事者，故曰贞凶，曰勿用，深致戒焉。