天火同人

天火同人

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卦辞：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。

彖曰：同人，柔得位得中而应乎刚，曰同人。同人曰：“同人于野，亨。利涉大川。”乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。

同人：于野，亨，利涉大川，利君子贞。

乾伏坤爲野，离伏坎爲川。野者旷远之地，川者险难之所。于野亨，大同也；利涉大川，同舟共济也。君子贞者，乾也。按京氏易传，讼降爲同人。夫讼之乾在坎水之下，故不利涉川；同人则乾居上体，而下互巽木，又伏坎水，故利涉大川。

初九：同人于门，无咎。

初变成艮，艮爲门。艮阳画居三爻人位也，故曰同人于门。门限隔也，于往也。故孔子小象以出门赞之。建安邱氏曰：“两户爲门”，隂画偶有门之象。同人与随之初九，节之九二，皆前遇偶画，故谓之门。

六二：同人于宗，吝。

二互巽，巽与离皆坤隂也，坤爲宗。同于宗族而已，故吝。

九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

离爲戈兵，故曰戎。下体互巽，三变爲震，互则爲艮。震巽草莽也，艮爲山在下体之上陵也。重刚有凭上之志，故曰升。又震动有升象。自三至五隔三位也，故曰三岁。二与五同者也。三欲攘二而畏五，伏于巽而升于震，见三之情状矣。伏戎避五也，升高望二也。五终不可敌，是以三岁不兴。

九四：乘其墉，弗克攻，吉。

四乾伏坤，坤土在内外之际，有墉象。四动互坎，入险有相攻之象。乘墉是凌九三之上，五用大师，故弗克攻也。三升高陵，升四而望五，四乘其墉，越三而攻二。

九五：同人，先号咷而后笑，大师克相遇。

二互巽，伏震，五伏坤，坤爲迷，巽爲号，震爲声，号咷也。二不同於三四，而往同於五。离目动爲笑，故曰先号咷而后笑。卦伏坤坎，坤坎合体有师象，故三四五爻有戎攻大师之辞。

上九：同人于郊，无悔。

伏坤爲郊。