泽风大过

泽风大过

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卦辞：栋桡，利有攸往，亨。

彖曰：大过，大者过也。栋挠，本末弱也。刚过而中，巽而说，行。利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉！

大过：栋桡，利有攸往，亨。

巽爲木，爲长，爲高，有栋象。巽风挠万物而体弱，有栋桡之象。又卦中四阳，亦有栋象，上下隂柔不能任，亦有栋桡象也。然二五刚中，兑说而巽入，故曰利有攸往亨。

初六：藉用白茅，无咎。

巽爲白，爲草，有白茅之象。卦之全体有器象焉。初隂爲器之足，上隂爲器之口，二三四五之阳，则物之充实於器中者也。卦以初二爲地，置器於地，而用白茅以承藉之，过於慎也，故无咎。

九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。

兑爲泽，巽爲木，泽边之木杨也。荀九家亦以巽爲杨。虞仲翔曰：稊，穉也，杨叶未舒也。戴记夏小正篇曰：正月柳稊，释者谓稊，发芽也。又按诸韵书，皆以稊爲木之秀，而程朱独以稊爲根，未详所出。盖震卦爲反生，爲蕃鲜，巽体伏震，故有枯杨生稊之象。二互乾，爲老阳，有老夫之象，近巽之初，有女妻之象。夫二之取象，在物则如枯杨再生稊，在人则如老夫得女妻。稊有敷荣之兆，女有生育之端，故无不利。吁！观大过二五之爻，见圣人立象尽意，以效天下之动。老夫得女妻，再娶女之夫也。老妇得士，夫妇再嫁而夫未娶也。人伦之变，备於此矣。

九三：栋桡凶。

卦以四阳爲栋，三四又当栋之中，故二爻俱以栋言。九三过刚不中，上应兑体，爲毁折，故有桡象。

九四：栋隆，吉，有它吝。

以阳居隂，刚柔相济。四变成坎，坎於木爲坚多心，故曰栋隆。

九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。

枯杨生华，无种植之理。老妇得夫，无生育之端。无咎无誉者，言不足咎不足誉也，贱之也。兑伏艮男，有士夫之象，互乾伏坤母，有老妇之象。

上六：过涉灭顶凶，无咎。

中四爻互乾，乾爲首，上六在首之上，有顶象。上六本遯之六二，进而上行，历三四五至上，爲兑，有兑泽灭顶之象。