天地否

天地否

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卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。

彖曰：否，之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。

否：之匪人，不利君子贞，大往小来。

否虽气运然，所以致否者由於匪人。

初九：拔茅茹，以其彚，贞吉亨。

泰初以同征爲吉，否初以同贞爲亨。

六二：包承，小人吉，大人否亨。

隂虚承上，故曰包承。

六三：包羞。

六三德不称位，可羞也。而不能改其素行，忍隐自处，故曰包羞。圣人於泰否每称包者，泰否乃天地之变，天地无所不包也。然天包地外，故泰有包荒之象；地不能包天，故云包承、包羞。乾坤分量如此。

九四：有命无咎，畴离祉。

否将转泰，此天命也。小人畴类将离其祉，则君子可以受祉矣。

九五：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。

系于桑不可拔，系于丛苞之桑尤不可拔。九五当乾之中，是坎之中爻也；而五变亦互坎，坎爲丛？，故曰苞桑。

上九：倾否，先否後喜。

後喜者，言未可遽喜也。惟以倾否爲先，务必其亡其亡，而后有喜也。