天风姤

天风姤

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卦辞：女壮，勿用取女。

彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！

姤：女壮，勿用取女。

一隂遇五阳，是为不正之壮女。阳至四爻而後壮，今姤一隂即为壮者。隂阳不同情，女子小人夷狄渐不可长也。

初六：系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚，蹢躅。

柅，诸儒多以为止车之物。按说文作檷，注云：络丝趺也。王肃作抳，从手，亦以为织绩之器。朱汉上云：离巽之柔为丝，谓巽为木为风。巽互离，木中含火，火生风，风化蚕。蚕为龙马之精，龙大火，马火畜蚕，以火出而浴，故太玄以火为丝。贾逵以离为丝，又姤五月火令也。郭璞曰：巽为风，蚕属也。此卦下巽有丝象，上乾为金，金柅以金为络丝趺也。乾初九甲子坎位有豕象，六柔不正，与九二遇，其心如乱丝然。九二乃以金柅系络而经理之，则从正而得吉。初若剥刚而往，则见凶。何也？初如羸豕，虽未刚猛，然其心尝蹢躅也。巽为躁卦，故有蹢躅之象。王辅嗣曰：羸豕，牝豕也。一说巽为绳，有系象。系于金柅何物也？羸豕也。先言金柅，而後言羸豕，不先得其系之之地，则逸其系之之物矣，亦通。按初六取象不一，自本爻观之曰豕，二四观之为鱼，九五观之为瓜，皆取隂物在下之象。

九二：包有鱼，无咎，不利宾。

巽为鱼，谓初也。二以刚中近而包有之，然初四正应，四乃初宾也。初为二有，故不利宾。孔頴逹以包为庖。

九三：臀无肤，其行次且，厉无大咎。

姤九三即夬九四，三非初应，而乘承皆刚，不能进退。巽为股，在股上有臀象，过刚无柔，有无肤之象。巽有次且之象。

九四：包无鱼，起凶。

初为二有，故四无鱼。四刚不中，初巽伏震，震动也，故有起凶之象。

九五：以杞包瓜，含章有陨自天。

杞，良材，南方之木，巽木也，指九二也。二变成艮，为果蓏，瓜蓏属，指初六也。五为姤主，知初六之势必至剥阳，故用九二之杞以包初六之瓜，所以制阴者无不至矣。夫何为哉？惟含其阳明之章，使阴柔不得以窥伺而已。五变成离，故曰章。乾为天，有陨自天，谓剥阳穷而复生于下也。其所谓尽人谋以听天命者乎？包瓜，子夏作匏瓜。

上九：姤其角，吝无咎。

在卦之上，角象也。上九阳刚君子，自处于高亢之地，何所遇哉？惟以我之高遇彼之触而已。姤其角者，遇其触也。虽有悔吝，反之于身，则无咎。大壮九三之羸其角，晋上九之晋其角，角在我也；此爻之姤其角，角在彼也。角在彼而我遇之也。