山地剥

山地剥

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卦辞：不利有攸往。

彖曰：剥，剥也。柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。

剥：不利有攸往。

剥，有禠夺之义，隂自下夺阳位而变其实也。

初六：剥牀以足，蔑贞凶。

牀者，人之所安也。卦体上实下虚，有牀象。初在卦下，变则爲震，有足象。

六二：剥牀以辨，蔑贞凶。

辨，干也。二爻爲大臣之位，国之干也。六二小人，其剥大臣之君子而进爲大臣者乎？其当罢九龄相林甫之日乎？卦以三四爻爲人位，二当人身之下，牀足之上，故有牀辨之象。

六三：剥之无咎。

剥卦隂爻有五，六三舍羣隂以应上九，故无咎。六五率羣隂以从上九，故无不利。初二四居剥之世，专以隂剥阳者，故皆因剥牀而凶。

六四：剥牀以肤，凶。

重隂居牀之上，有肤象。

六五：贯鱼以宫人，无不利。

五变爲巽，巽爲鱼爲绳，艮爲手持绳下连衆隂，有贯鱼之象。羣隂贯鱼而进，能如宫人之取?，不敢踰礼越分以干预权柄，则无不利。此开谕小人受福之道而致其戒也。宫人，衆妾也。以之者王后也，五爲王后之位，四爲夫人，三爲九嫔，二爲世妇，初爲御妾。又艮爲门阙，爲阍寺，而羣隂在艮之内，有宫人之象。或问说卦传巽不爲鱼，而筮卜之家人以巽爲鱼，宋儒多从之何也？曰以重卦离知之。包牺结绳爲网罟以佃以渔，盖取诸离。离中有巽，巽复有离，巽爲鱼以渔也。离爲雉以佃也。鱼龙同气，东方灵虫龙爲之长，震巽皆东方之木也。震爲龙，木之正气；巽爲鱼，木之废气。故巽有鱼象。

上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

五阳已剥，上九独存，如坚大之果不被蠧食，则将坠於下而生於上矣。五隂载一阳舆之象，一阳覆五隂庐之象。乾爲木果，艮得乾体，故艮曰果蓏。艮爲万物成始成终之卦，有硕果不食之象。舆坤象，庐艮象也。