震为雷

震为雷

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卦辞：亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。

彖曰：震，亨。“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑”，后有则也。“震惊百里”，惊远而惧迩也。“不丧匕鬯”，出可以守宗庙社稷，以为祭主也。

震：亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。

虩虩，不安貌。蝇虎谓之虩，以其周环顾虑不自宁也。上下重震，故有震来虩虩之象。卦变自临来，临有兑坤体，三至五互坎伏离，离目震动笑也，兑口震动言也，故有笑言哑哑之象。百里坤数也，雷声闻於百里，故有震惊百里之象。棘木为?，取赤心之义，其形似毕，长二尺，刋柄与末。《诗》云：“有捄??”是也。震本坤体，坤为肉，二至四互艮，艮为手，坎为?，以手举?载肉而升者?也。盖祭仪先烹牢於镬，既纳诸鼎而加幂，将祭乃啓幂而以?出之，升於俎上。故王辅嗣曰：“?所以载鼎实。”陆绩曰：“?者，挠鼎之器也。”鬯，香酒。郑玄以为秬黍之酒，其气调畅。《诗》传则以为香草，盖即郁金之草，以之酿酒，谓之黄流。坎为酒，坤为黄，震伏巽为草。香草入酒而黄者鬯也。《记》云：“天子鬯，诸侯薰，大夫兰。”震为长子主祭，故有不丧?鬯之象。

初九：震来虩虩，笑言哑哑，吉。

初九阳爻，见善明而用心刚，去性近而见理早，故其辞与彖同。

六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。

初阳方来，二柔近之，故曰震来厉。亿，虞氏本作噫，注云：噫，惜也。二变为兑口，故也。朱子曰：亿未详。伊川曰：亿度也。王辅嗣曰：亿辞也。胡云峯曰：亿丧贝，大丧其贝也。二变互离，离为蠃、为蚌、为龟，有贝象。二至四互艮，有陵象。九阳数也，二进居初九之上，有跻于九陵之象。二守中正则所丧勿逐而自得，自二至上，又自上至二，得数凡七，离为日，故有七日之象。

六三：震苏苏，震行无眚。

苏苏，神气缓散之貌。互坎为眚，震动不?，故无眚。

九四：震遂泥。

重震不能省改，将遂非而?於坎中矣，故曰遂泥。

六五：震往来厉，亿无丧，有事。

五与二同，二乘乎初，初来可畏，故厉而有丧；五乘乎四，四旣牵於柔而泥矣，故五虽厉而无丧。

上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。

索索，神气尽散也；矍矍，瞻视不宁也。震道在四，被震在五，上非所震，乃能见几预防，故曰震不于其躬，于其邻。盖震本坤体，坤有邻象，互艮有躬象也。三与上本为婚媾，然两隂必睽，睽则有言。三在互艮之中，艮伏兑口，为婚媾有言之象。