地雷复

地雷复

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卦辞：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。

彖曰：复，亨。刚反，动而以顺行。是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复，其见天地之心乎。

复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。

隂阳之反，皆自内出，非由外来。剥极成坤，阳降而入；坤极而动，阳升而出入。其反也，出其动也。其出其入，以渐而行，故曰无疾。朋，阳类也。一阳既复，则二三四五六以次而来矣。圣人喜阳之复，於是计其复之数曰：反复其道，七日来复。言阳刚之反而复其道，自姤至此，成数凡七而已。临曰八月有凶，复曰七日来复。阳消而数月，冀其消之迟；阳长而数日，幸其长之速也。按左传，晋厉公伐郑，郑使告于楚。晋楚遇於鄢陵，厉公筮得此卦，卜史曰吉。其卦遇复，南国?射其元王，中厥目。国?王伤不败，何待？及战，果射共王中目。

初九：不远复，无只悔，元吉。

初居卦始，又在震初，微动之时也。当是时而能复，则去无妄不远矣，故无只悔元吉。

六二：休复，吉。

隂爻近阳，得亲贤之益。剥六五近上，故无不利；复六二近初，故休复吉。而蒙四远阳，故困而吝也。

六三：频复，厉无咎。

三在上下进退之间，又居动体之极，故曰频复。

六四：中行独复。

四非二五，何以称中？盖中无定体，三四爲一卦之中，又复五隂自二至上，则四爲中。中行独复，谓处五隂之中而独行以复也。泰二夬五之中行，二体之中也；益三四之中行，全体之中也；复四之中行，五隂之中也。

六五：敦复，无悔。

坤厚有敦象，又五动互艮，艮爲笃实，故曰敦。

上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败；以其国君凶，至于十年不克征。

坤爲迷，上居坤极，先迷者也。最远於阳，复归无所，故曰迷复。上穷矣，不可动，动则降三成坎，坎爲灾眚，天灾人眚，凶之至也。震爲动，坤爲衆，动衆有行师之象。上居卦终，与四五同体，四爲诸侯之位，国也；五君也；又坤有国邑之象。师败而举国以行，其凶祸必及其国与其君矣。十者坤之极数，故屯颐互坤，皆有十年之象。夫复道贵先，初爲一卦之先，四爲上卦之先，故初复不远，而四爲独复。复道贵中，故二休而五敦。复道恶後，三爲下卦之後，上爲一卦之後，故三厉而上之凶又甚焉。易之戒深矣。