水火既济

水火既济

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卦辞：亨小，利贞，初吉终乱。

彖曰：既济亨，小者亨也。利贞。刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。

既济：亨，小利贞，初吉终乱。

济者，济渡之名。既者，尽也。万事尽济，大小皆亨。言小者亨，则大可知也。六爻隂阳各得其正，故曰利贞。始离明而後坎险，故有初吉终乱之戒。

初九：曳其轮，濡其尾，无咎。

初与四应，四坎为轮。初变成艮，艮为手，故有曳其轮之象。初在卦後为尾，又居互坎之下，故有濡其尾之象。

六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。

离为中女，有妇象。二居离中，乃五坎之妇也。坎为车，妇车有茀以自蔽也。处初三之间，强暴相凌，又伏坎为盗，有丧茀之象。自二至上，复自上至二，凡得七数，而二之中正固在也，故有勿逐七日得之象。一说：茀，首饰也，离明之象也。按茀字训解不一。说文曰：茀，草多貌；又，治也。故诗曰：茀厥丰草。又，福也。故诗曰：茀禄尔康矣。又，蔽也。故诗曰：翟茀以朝。又，茀茀，强盛貌。又，天官书：星茀于河。茀即孛也。又，左传宣公八年：始用?茀。茀即綍也。此爻妇茀，则取翟茀之义。

九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

鬼方，幽远小国。苍颉篇曰：鬼，远也。三近坎体，有鬼方之象。离爲戈兵，有伐象。高宗或占得此爻，故以为辞。高宗贤君，且迟以三年，甚言行师不可轻也。三与上应，历三爻，故曰三年。卦变自泰来，泰上坤体，坤为年，爲小人。

六四：繻有衣袽，终日戒。

程朱皆以繻当作濡，谓四在坎体也，未允。按许愼说，文采缯爲繻，敝衣爲袽，且引易辞“繻有衣袽”为证。徐铉曰：繻，符帛也，出汉书。又曰：袽，緼也。虞翻曰：袽，败衣也。夫繻有衣袽者，谓美帛而继以敝败之衣，盛将衰矣。既济过中之象也，可不终日戒乎？卦自泰变，上坤为帛，互兑为毁，有衣袽之象。离为日，四出离外，有终日之象。程朱以繻为濡者，本於王孔注疏。

九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。

二五相易，复为泰卦。互震兑，五震体东邻象也，二兑体西邻象也。坤为牛，兑为刑，坎为血，离为夏，有禴祭之象。五当既济之盛，而?乎险，不如二当始济之时，丽乎文明，而实受其福也。

上六：濡其首，厉。

上为卦首，坎水为濡，故有濡其首之象。