火山旅

火风鼎

䷱

卦辞：元吉，亨。

彖曰：鼎，象也；以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。

旅：小亨，旅贞吉。

山止不动，旅馆之象；火动不止，旅人之象。旅与丰反，丰为大，则旅为小矣，故曰小亨。然贞吉而曰旅贞吉者何也？谓其不足全夫贞吉之道，惟足以为旅之贞吉而已，故曰旅贞吉也。

初六：旅琐琐，斯其所取灾。

隂柔在下，此小人弃逐而在旅者也。方且经营琐细之事以自封殖，此所以致灾也。

六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。

即次，旅所安；财货，旅所资；童仆，旅所役。二柔中正，得其位矣。有即次之象，互巽为近利市三倍，有怀资之象；艮少男，有得童仆之象。

九三：旅焚其次，丧其童仆贞厉。

三近离，有焚次之象；互兑毁折，则艮体损矣，有丧童仆之象。

九四：旅于处，得其资斧，我心不快。

四居艮止之上，有旅于处之象；阳刚能断，有资斧之象。盖离为戈兵，又互巽木在兑金之下，斧象也；离为蠃贝，资象也。徐进斋曰：资当作齐。按《汉书·王莽传》引巽爻之文曰：“丧其齐斧。”应劭曰：“齐，利也。”谓丧其利斧也。四变互坎为心病，故曰我心不快。

六五：射雉，一矢亡，终以誉命。

离为雉，文明之物也；离伏坎，坎为弓，离为矢。射雉一矢亡，言不待再发也；终有誉命，言上得天之命，下得人之誉也。

上九：鸟焚其巢，旅人先笑後号咷，丧牛于易，凶。

离为飞鸟，上变为震，震为竹苇，互巽为木，鸟隐於竹木之上有巢象。上九位高，是鸟之有巢者也。离火出於巽木之上，有焚巢之象。旅人得高位，先笑也；焚巢，後号咷也。震为声，离为目，兑为口，巽为号，兑泽流於目，巽号震声出於口，有笑与号咷之象。坤土为牛，牛者稼穑之具。离为牝牛者，离火生坤土也。上在离体，有牛象。上变震木，木尅坤土，旅而不归，失其稼穑之具矣，故有丧牛之象。