水天需

水天需

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卦辞：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。

彖曰：需，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。

需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。

乾坤之後继以坎险者，六卦险动为屯，险止为蒙，健险为需，险健为讼，行险而顺为师，有坎而无险为比。乾坤开辟即有险难，自屯至比皆圣王济险之业，而必曰需者，王道无近功也。乾坎中实为孚，又卦变三往居上为中孚，故曰有孚。坎水互离，故曰光曰大川。

初九：需于郊，利用恒，无咎。

三阳需险，以远近为难易。郊去水最远，乾之游魂为坤，坤为郊。初二俱变则为蹇，山水之间有沙，故二爻曰沙；三变为节，水泽之间有泥，故三爻曰泥。

九二：需于沙，小有言，终吉。

互兑少女为小，口舌为言。又荀九家以乾为言。

九三：需于泥，致寇至。

需与渐皆有待义。需于郊、于沙、于泥，由平原而水际，水际非人所安也；渐于干、于磐、于陆，由水际而平原，平原非鸿所安也。皆以三为危地。需三近坎，故曰寇至；渐三互坎，故曰御寇。坎为盗，不其然乎？

六四：需于血，出自穴。

穴者隂窟，坎象也。坎为血，卦四在坎初而居乾之上，又与初应，故能出焉。

九五：需于酒食，贞吉。

此无为之治也。酒食坎象。

上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。

坎上下二隂皆曰穴，四出而上入者。四体柔正，上居坎终也。三人谓乾之三阳，相需而进来不速也。上六敬以待之，赖以济险，故终吉。