雷水解

雷水解

䷧

卦辞：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。

彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解，利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉！

解：利西南，无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。

坎震东北之卦，难解於东北，至西南则无不利矣。解与蹇反，解之九二蹇之九五也，解之九四蹇之九三也。蹇九五来为内卦之二，外难解矣。难解则宜静，静则复常而得中，故曰无所往，复吉。蹇九三往为外卦之四，震足动矣，动宜早往早复，不可久扰，故曰有攸往，夙吉。

初六：无咎。

四为震主，初与为应，以六居初，刚柔适宜，得来复之义矣。故孔子曰：刚柔之际，义无咎也。

九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。

二为田，坎为狐，二至四互离，离为?罟，有田猎之象。卦凡四隂，而六五为君，初三上有三狐之象。狐隂也，三衆也，衆隂既去，而后难可解也。二变坤，其色黄，离为矢，故有得黄矢之象。二与五应，能去隂险隐伏之小人，而得中直之君子，是人臣之正道也，故曰贞吉。

六三：负且乘，致寇至，贞吝。

三负四乘，二坎为轮，有乘象，坎为盗，有寇象。六隂也，小人也，而居刚僭也，乘刚又僭也，如负贩之人乘轩而致寇。不言凶咎，惟曰吝者，当解之时也。或曰：三变成巽，巽为近利市，有负象。

九四：解而拇，朋至斯孚。

四震为足，初六应於下体，有拇象。初为小人，九二阳刚与四为朋也，四解其初，则二之朋自至而孚於五矣。互坎中实为孚象。

六五：君子维有解，吉；有孚于小人。

五变互巽，巽爲绳，难之未平，如乱绳然，故曰维。平难者如理乱绳而解其结，故曰维有解。五柔无才，必用九二君子以平难，然成难者小人也，以小人之退爲验，故曰有孚于小人。

上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。

上六公位也。六三隂柔在互离之中，离爲禽，有隼象。三变成巽，互乾，乾伏坤，坤土有墉象，巽爲高，又三居下卦之上，有高墉之象。离爲矢，坎爲弓，有射象。上与三相对，有公用射隼于墉上之象。解之世莫先於去小人，故九二欲其获狐，六三戒其致寇，九四欲其解拇，六五欲其退小人，上六欲其射隼。一卦六爻而去小人者居其五。狐者小人之妖媚者也，拇者小人之微贱者也，隼者小人之鸷悍者也，负乘者小人之僭窃者也。当解之世而圣人犹加防焉，其思患也深矣。