未济之第六十四
《未济之乾》。旦生夕死，名曰婴鬼，不可得祀。
详《小畜》之《升》。
《未济之坤》。大步上车，南到喜家。送我狐裘，与主俱来。
详《大过》之《困》。到，汲古作至，依宋本。
《未济之屯》。西多小星，三五在东。早夜晨兴，劳苦无功。
详《大过》之《夬》。兴，各本多作行，依《大过》之《夬》校。
《未济之蒙》。北陆藏冰，君子心悲。困于粒食，鬼惊我门。
坎为北陆，《左传》日在北陆而藏冰。 坎为冰，坤为藏。 艮为君子，坎为心、为悲、为困。 震为粒、为食，故曰困于粒食。 坤为鬼、为门，震惊，故曰鬼惊我门。
《未济之需》。山水暴怒，坏梁折柱。稽难行旅，流连愁苦。
详《咸》之《豫》。
《未济之讼》。[原缺]
《未济之师》。狡兔趯趯，良犬逐咋。雄雌爰爰，为鹰所获。
详《谦》之《益》。逐，元本作齚，依宋本、汲古。
《未济之比》。增禄益福，喜来入室，解除忧惑。
坎为室、为忧惑。 阳居五，故吉。
《未济之小畜》。骑龙乘风，上见神公。彭祖受刺，王乔赞通。巫咸就位，拜福无穷。
详《家人》之《剥》。风，汲古作凤，刺讹制，均依宋元本。
《未济之履》。天火卒起，烧我旁里。延及吾家，空尽己财。
通《谦》。 艮为天、为火，震起，故曰天火卒起。 坤为里，艮为家，坤为财，坤虚，故空。
《未济之泰》。金帛黄宝，宜与我市。嫁娶有息，利得过倍。
乾为金玉，坤为帛、为黄，故曰金帛黄宝。 伏巽为市，震为嫁娶、为息。 巽为利、为倍。
黄，宋元本作共，依汲古。过，汲古作万，依宋元本。
《未济之否》。鬼魅之居，凶不可舍。
坤为鬼，艮为居、为舍，坤凶，故不可舍。
《未济之同人》。鸟飞兔走，各有畏恶。雕鹰为贼，乱我室舍。
通《师》。 震为鸟、为飞、为兔、为走。 坎为畏恶，艮为雕鹰，艮反与坎连，故曰雕鹰为贼。 坤为乱，坎为室。
首句汲古作飞鸟逐兔，非，依宋元本。
《未济之大有》。初虽惊惶，后乃无伤，受其福庆。
乾为福庆。
《未济之谦》。两金相击，勇气均敌。日月鬬战，不破不缺。
详《同人》之《噬嗑》。
《未济之豫》。曳纶河海，挂钓鲂鲤。王孙利得，以享众友。
伏巽为纶，坤水坎水，故曰河海。 坤为鱼，故曰鲂鲤。 艮手，故曰挂钓鲂鲤。 艮为孙，震为王，坤为利，故曰王孙利得。 坎为仲，艮为友。
得，宋元本作得[有误]，依汲古。友，汲古作发，依宋元本。
《未济之随》。犬畏狼虎，依人作辅。三夫执戟，伏不敢起，身安无咎。
艮为犬、为狼虎，震为人、为夫，数三，故曰三夫。 艮为戟、为手，故曰执戟。 巽为伏，艮为身。狼虎，汲古作虎狼，依宋元本。作，宋元本作有，依汲古。
《未济之蛊》。蜘蛛结网，以伺行旅。青蝇嚵聚，以求膏腴。触我罗域，为网所得。
巽为蜘蛛、为绳，故曰作网。 震为行旅，艮止，故曰伺。 巽为蝇，震为青，故曰青蝇。 艮为求，震为触。
第四句依宋元本，汲古无。
《未济之临》。所望在外，鼎命方来。拭爵涤罍，炊食待之，不为季忧。
伏艮为望。 巽为命，震为鼎、为爵、为罍，按：《前汉·贾谊传》天子春秋鼎盛，注：鼎，方也。又《南史·王僧辩传》若鼎命中沦，请从此逝，又徐陵《为陈武帝与周宰相书》：钦若唐风，推其鼎命，又鼎贵、鼎臣、鼎族为古所常用，似有大意盛意。鼎命方来者，言大命方来也。 伏艮为手，故曰拭、曰涤。 兑为食，艮为季，坤为忧，震解，故曰不为季忧。
命，宋元本作金，涤讹条，均从汲古。
《未济之观》。日月并居，常暗匪明。高山崩颠，丘陵为豨。
详《蹇》之《咸》。
豨，汲古作溪，依宋元本。
《未济之噬嗑》。春服既成，载华复生。茎叶盛茂，实穗泥泥。
震为春、为服，艮为成，故曰春服既成。 震为华、为生，震车，故曰载华复生。 震为茎叶、为茂盛，艮为果蓏，故曰实穗。泥泥，盛茂。
《未济之贲》。华首山头，仙道所游。利以居止，常无咎忧。
详《临》之《颐》。
《未济之剥》。三狐嗥哭，自悲孤独。野无所游，死于丘室。
艮为狐，数三，故曰三狐。 震为歌，震反则哭，《易·中孚·六三》或泣或歌，即以艮为泣也，自覆象失传，其辞遂不能解矣。 坤寡，又一阳在上，皆孤独之象也。 坤为悲、为野、为死，艮为丘室，《礼》狐死正首丘，仁也。
嗥，宋元本作羣，依汲古。游，汲古作由，依宋元本。
《未济之复》。火中暑退，禾黍其食。商人不至，市空无有。
《月令》季夏之月，火昏中，《诗》七月流火，《传》云：火，大火也，流，下也。盖火星未月昏中，申月西流，故谓之下。又《笺》云火星中而寒暑退，暑退而禾稼熟，故曰禾黍其食。火中用未济象。 离居五中，故曰火中。 离为暑，中则退矣。复下震为禾、为食、为商人，巽为市，巽伏，故市空。 坤虚，故无有。
禾黍，汲古作求藿，依宋元本。
《未济之无妄》。独立山巅，求麋耕田。草木不辟，秋饥无年。
巽为寡，故曰独立。 艮为山、为求，震为麋、为耕。 震为草木，伏兑为秋，无妄汉人多作无望，无望故无年，言麋非耕田之畜，故草木不辟也。
麋，宋本作鹿，依汲古。
《未济之大畜》。火虽炽，在吾后。寇虽近，在吾右。身安吉，不危殆。
详《归妹》之《震》。三字句。
《未济之颐》。？？？？啮啮，贫鬼相责。无有懽怡，一日九结。
详《丰》之《晋》。
《未济之大过》。追亡逐北，至山而得。稚叔相呼，反其室庐。
依《需》之《涣》校。各本皆作“追亡逐北，呼还幼叔。至山而得，反归其室”，不协，惟《需》之《涣》是原词，韵协象合。
《未济之坎》。衔命辱使，不堪厥事。遂堕落去，更为斯吏。
伏巽为命，兑口，故曰衔命。 震为使，伏巽为堕落，艮为僮仆，故曰斯吏。斯，贱役也。
《未济之离》。被珠函玉，沐浴仁德。应聘唐国，四门穆穆。蟊贼不作，凶恶伏慝。
伏震为珠玉、为仁德，伏坎，故曰沐浴仁德。 震为帝，故曰唐国。 伏艮为国也。 艮为门，震卦数四，故曰四门。本卦互巽为蟊贼，《诗·小雅》及其蟊贼，《传》食根曰蟊，食节曰贼。 巽为伏匿。
函，汲古作衔，衔，兑象。函，伏艮象，兹从宋元本。
《未济之咸》。机关不便，不能出言。精诚适通，为人所冤。
坎为机关，三上互大坎，故曰不便。 震为言，震伏，故不能言。 乾为精诚、为往，故曰精诚适通。适通，即感通也。 乾为人，兑为言，正反兑，故曰为人所冤，言被诳也。易林每遇正反兑或正反震，不曰谗佞，即曰诬罔，皆本易与左氏。
第三句宋元本作精成通道，皆讹字，故依汲古。
《未济之恒》。瓮破缶缺，南行亡失。
震为瓮、为缶，巽下断，故破缺。 震为南、为行，巽陨落，故曰亡失。
缶，宋元本作盆，依汲古。失，元本作夫，依宋本、汲古。
《未济之遯》。唇亡齿寒，积日凌根。朽不可用，为身灾患。
兑为唇齿，二四兑覆，故曰唇亡齿寒。 乾为日，乾实，故曰积日。 艮为根。凌，寒也，言日久根冷也。 巽下断，故曰朽。 伏坤为身、为灾患。
灾，元本讹哭，依宋本、汲古。凌，疑讹。
《未济之大壮》。蒙惑憧憧，不知西东。魁罡指南，告我失中。利以宜止，去国忧患。
通《观》。 坤迷，故曰蒙惑憧憧。本卦震为东，兑为西，惑故不知。 艮为星，数七，故曰魁罡。 《参同契》二月榆魁临于卯，天罡据西，注：天罡即北斗。 《梦溪笔谈》斗杓谓之刚，盖前四星斗之魁，后三星斗之柄，故曰魁罡。 震为南，伏艮为指，震言，故曰告。 艮为止，坤为国、为忧患也。
失，局本讹室。
《未济之晋》。乌鸱抟翼，以避阴贼。盗伺二女，赖厥生福。旱灾为疾，君无黍稷。
艮为黔啄、为乌鸱。抟，束也，卷也。 《考工记》鲍人卷而抟之是也。乌鸱抟翼者，言鸟下击物时必戢其两翼不开张，若卷束然，正以防不测也。 震为翼，二四震覆，故曰抟翼。 坎为盗贼、为隐伏，故曰以避阴贼。 坤为女，数二，艮止，故曰伺二女。 离火，艮火，故曰旱。 震为君、为黍稷，震覆，故无黍稷。
《未济之明夷》。名成德就，项领不试。景公耄老，尼父逝去。
详《履》之《剥》。
《未济之家人》。言与心诡，西行东坐。鲧湮洪水，佞贼为祸。
离两兑口相背，互坎为心，故曰言与心诡。 坎为西，离为东，离为恶人，故曰鲧。 坎为水、为贼，离两兑口相对，故曰佞。明夷以离为有言，故此曰诡、曰佞。
《未济之睽》。猃狁匪度，治兵焦获。伐镐及方，与周争强。元戎其驾，衰及夷王。
《诗·六月篇》玭狁匪茹，整居焦获，注：焦获，地名。 坎为北，玭狁，北狄。 离为甲兵，重离，故曰焦获。镐、方，皆地名。 兑西象也。 震为周，兑折震，故曰与周争强。
焦，汲古作元，元作焦，今依宋元本。刘云，毛诗作匪茹，笺云，度也。郑盖用齐诗以申毛义。又云：夷王虽亦命将出师，而未能攘逐，故曰衰。按：夷王始下堂，迎诸候，周室衰。
《未济之蹇》。三火起明，雨灭其光。高位疾颠，骄恣诛伤。
详《大有》之《师》。
《未济之解》。阴涿川决，水为吾祟。使我心愦，毋树麻枲，居止凶殆。
重坎，故曰阴涿川决。涿，《说文》流下滴也，《方言》泷涿谓之沾。溃，言阴盛川决也。 坎为祟、为心，震为麻枲，水多，故不可树艺也。
首二句宋元本作承川决水、为吾之祟，兹依汲古。
《未济之损》。厌浥晨夜，道多湛露。瀸衣濡裦，重难以步。
详《革》之《豫》。第三句宋本、汲古作沽我濡裦，依元本。
《未济之益》。宜行贾市，所求必倍。载喜抱子，与利为友。
详《大过》之《恒》。
《未济之夬》。阴变为阳，女化作男。治道得通，君臣相承。
详《屯》之《离》。
《未济之姤》。树蔽牡荆，生●山旁。仇敌背憎，孰肯相迎。
《本草》牡荆，一名黄荆，《淮南万毕术》曰南山牡荆，指病自愈。 巽为树、为荆，震亦为荆，震伏，故牡荆不见。
牡，元本讹壮，孰讹熟，从宋本、汲古。
《未济之萃》。坐茵乘轩，据德宰臣。虞叔受命，六合和亲。
巽为茵，艮为坐，故曰坐茵。 坤为车。轩，车也。 坤为臣，伏震为帝，艮少，故曰虞叔。 巽为命，坤为合，伏乾，数六，故曰六合。
据于德，见论语，汲古作握德，兹依宋元本。
《未济之升》。云兴蔽日，雨集草木，年茂岁熟。
坤为云，乾为日，乾伏，故曰蔽日。 兑为雨，巽为草木，故曰雨集草木。 坤为年岁、为丰熟。
年茂，元本作茂年，非，今依宋本、汲古。
《未济之困》。播梅折枝，与母别离，绝不相知。
详《旅》之《大过》。
播，宋本作蟠，依元本、汲古。播，种也。
《未济之井》。天旱水涸，枯槁无泽。困于沙石，未有所获。
通《噬嗑》。 艮为天、为火，故曰天旱水涸。 坎上下皆火，故涸也。 离为枯槁，艮为沙石。
《未济之革》。圭璧琮璜，执贽见王。百里甯戚，应聘齐秦。
通《蒙》。 震为玉、为王，坤为贽，艮手，故曰执贽。 坤为里、为百、为忧，故曰百里甯戚。本卦巽为齐，兑为秦，言百里奚相秦，甯戚相齐也。
《未济之鼎》。龙渴求饮，黑云景从。河伯捧醴，跪进酒浆，流潦滂滂。
通《屯》。 震为龙，艮为求，坤为云，坤黑，故曰黑云景从。 坤为河海，震为伯，坎为酒，艮手，故曰河伯奉醴。 坤为浆，坎水，坤水，故曰流潦滂滂。
黑云，汲古作云黑，依宋元本。
《未济之震》。雹梅零堕，心思愦愦，乱我灵气。
首句依《大有》之《蒙》校。各本皆作零蕂。思，元本作积，依宋本、汲古。
《未济之艮》。鹿求其子，虎庐之里。唐伯李耳，贪不我许。
详《随》之《否》。
《未济之渐》。穿匏挹水，篝铁然火。劳疲力竭，饥渴为祸。
详前《艮》之《坤》。
《未济之归妹》。龙生马渊，寿考且神。飞腾上天，舍宿轩辕，常居乐安。
震为龙、为马、为生，下兑，故曰渊。 震为神，伏艮为寿、为天，震为飞腾，在艮上，故曰上天。 坎为宿，艮为舍、为星，故曰轩辕。轩辕，星名也。 震为乐，伏艮为安、为居。
第三句汲古无，依宋元本增。常居乐，汲古作居乐常，依宋元本。三四句指傅说骑箕事。
《未济之丰》。崔嵬北岳，天神贵客。温仁正直，主布恩德。闵哀不已，蒙受大福。
详《屯》之《家人》。闵哀，依校，各本皆作衣冠，非。
《未济之旅》。鬼夜哭泣，齐失其国，为下所贼。
二五互大坎为鬼、为夜，下卦震覆，故曰哭泣。本《中孚·六三》爻词也。 巽为齐，艮为国，兑毁，坎失，故曰齐失其国。 巽为盗贼。按：《战国策》齐湣王时，有当阙而哭者，求之则不得，后果失国，为淖齿所杀。
《未济之巽》。二政多门，君失其权。三家专制，祸起季孙。
伏震。 互艮为门，初至四正反艮，故曰多门。 震为君，巽为权，互坎，故曰失权。 艮为家，震数三，故曰三家。 艮为孙、为少，故曰季孙。季氏三家之一，曾逐昭公，故曰祸起季孙。
《未济之兑》。望幸不到，文章未就。王子逐兔，犬踦不得。
详《涣》林。王，汲古作三，依宋元本。
《未济之涣》。伯虎仲熊，德义渊泓。使布五教，阴阳顺序。
元刊注高辛氏有伯虎、仲熊佐伯益治水。 互艮为虎熊。 震长，坎中，故曰伯虎仲熊。 震为德，坎水，故曰德义渊泓。 巽为命，卦数五，故曰五教。
渊泓，宋元本作昭明，兹依汲古。
《未济之节》。两足四翼，飞入家国。宁我伯姊，与母相得。
详《同人》之《谦》。姊，宋元本作叔，依汲古。
《未济之中孚》。春秋祷祝，解祸除忧，君无灾咎。
互震为春，兑为秋、为祷祝、为君、为解。
祝，宋元本作祀，灾咎作咎忧，均依汲古。
《未济之小过》。牧羊稻园，闻虎喧讙。畏惧悚息，终无祸患。
详《随》之《渐》。
《未济之既济》。大蛇巨鱼，相搏于郊。君臣隔塞，卫侯庐漕。
详《噬嗑》之《讼》。第四句依校。各本皆作郭公出庐。
《未济之未济》。志慢未习，单酒糗脯。数至神前，欲求所愿，反得大患。
坎为志、为酒。单，尽也，厚也。 坎为糗脯，言厚备酒糗脯也。 坎为愿、为患。
志，宋元本作忠。愿，宋本作顾，依汲古。