震之第五十一
《震之乾》。陷涂溺水，火烧我履，忧患重累。
此用遇卦《震》象。 震为大涂，坎为水、为陷溺，互艮为火，震在艮上，故曰火烧我履。 坎为忧患。
《震之坤》。旦生夕死，名曰婴鬼，不可得祀。
详《小畜》之《升》。祀，宋元本讹视。
《震之屯》。扬水潜？？，使石洁白。里素表朱，游戏舦沃。得其所愿，心志娱乐。
详《否》之《师》。
石，宋元本作君，表朱作附珠，均依汲古。沃，元本讹●，汲古作泽，其作君，依宋元本。里，各本皆作衣，依《豫》之《大过》宋元本校。
《震之蒙》。众鸟所翔，中有大怪。九身无头，魂惊魄去，不可以居。
详《否》之《同人》。
《震之需》。刖根枯株，不生肌肤。病在于心，日以焦枯。
此亦用震象。 伏巽，下断，故曰别根。 巽殒落，故曰枯株。 艮为肌肤，本卦伏坤为死，故曰不生。 坎为心病，离为日、为焦枯。
《震之讼》。府藏之富，王以振贷。捕鱼河海，？？笀多得。
详《坎》之《大过》。
贷，汲古作贫。？？笀，元本作？？网，汲古作罟网，依宋本。
《震之师》。一茎九缠，更相牵挛。宿明俯仰，不得东西。请谳当决，日午被刑。
坎为茎，数一，故曰一茎。 震数九，故曰九缠。 伏巽为绳、为缠，遇卦震互艮为牵，初至四正反艮，故曰互相牵挛。 震为旦，故曰宿明。宿明，即黎明也。 震东，坎西，艮闭，故曰不得东西。 震为请、为谳，坤杀，故曰当决、曰被刑。 伏离，故曰日午被刑。 《史记》司马穰苴与监军庄贾期旦日日中会于军门，及期，贾不至，召军正问曰：军法期而后至者云何，曰：当斩，乃斩之。
相，汲古作用，请作赞，均依宋元本。决，宋元本作报，午作中，均依汲古。
《震之比》。耋老鲐背，齿牙动摇。近地远天，下入黄泉。
坤为老、为鱼，艮为背，故曰鲐背。 《诗·大雅》黄聇台背，《尔雅·释诂》老人皮肤消瘠，若骀鱼也。 伏兑为齿牙、为毁折，故曰劝摇。 乾伏，故曰远天。 坤为水、为黄、为下、为死，故下入黄泉。
《震之小畜》。羊舌叔虎，野心善怒。黩货无厌，以灭其身。
羊舌虎，叔向弟。襄二十二年以受贿为范宣子所杀。 兑为羊、为口舌，伏艮为叔、为虎，故曰羊舌叔虎。 坤为野、为心，震为怒，故曰野心善怒。 坤为货财、为身，坤杀，故曰以灭其身。
舌，汲古讹蛇，依宋元本。
《震之履》。訏疑八子，更相欺绐。管叔善政，不见邪期。
伏《豫》。 震为子，坤卦数八，故曰八子。 震为言，正反震，故曰更相欺绐。 震为管，艮为叔，故曰客叔。 坤为政，震为善，故曰善政。管叔者，管仲，言桓公死，诸公子为乱，管仲不及见也。
訏，宋元本作谋，依汲古。诗郑风洵訏且乐，韩诗作恂盱，《尔雅·释诂》盱，忧也。然则訏疑者，忧疑也。
《震之泰》。绊跳不远，心与言反。尼丘顾家，茅簟朱华。
震为跳，伏巽为绳，故曰绊跳。 坤近，故曰不远。 坤为心，震为言，乾亦为言，震言与乾言相背，故曰言反。 伏艮为尼丘、为家，巽为茅，兑为华，乾为大赤，故曰朱华。下二句义未祥，或有讹字。
绊，宋元本作伴，依汲古。跳，汲古作逃，逃跳古通。易林多古义。颇疑汲古是，今通俗从宋元本。
《震之否》。蜉蝣戴盆，不能上山。摇推跌跋，顿伤其颜。
巽为虫，故曰蜉蝣。 艮为戴、为盆，故曰蜉蝣戴盆。 艮止，故不能上山。 巽进退，故摇推跌跋。 艮为颜，坤为伤。
《震之同人》。朝露不久，为恩惠少。膏泽欲尽，咎在枯槁。
通《师》。 震为朝，坎为露，风散，故曰不久。 震为恩惠，坎为膏泽，坤亡，故曰少、曰尽。 离为枯槁。
《震之大有》。河伯之功，九州攸同。载祀六百，光烈无穷。
此用《震》象。 震为伯，互坎故曰河伯。 互艮为州，震数九，重震，故曰九州攸同。 震为百，坎数六，故曰六百。 离为光也。按：《竹书纪年》谓夏祀前后共四百七十一年，后儒疑之，兹谓九州攸同，确谓禹也。载祀六百，谓禹食报之久也，较竹书更多。
《震之谦》。三人北行，大见光明。道逢淑女，与我骥子。
震为人，数三，故曰三人。 坎为北，艮为光明、为道，坤女，震为淑，故曰道逢淑女。 震为马，故曰骥子。
《震之豫》。金精跃怒，带剑过午。徘徊高库，宿于木下。两虎相拒，弓弩满野。
详《噬嗑》之《泰》。剑过，宋元本作钊通，依汲古。拒，汲古作距，依宋元本。
《河图帝览嬉》：月者，金之精，又虎亦为金精。 艮为虎，两虎相拒者，言正反艮相背也。高库，地名，《吕氏春秋》出高库之兵以赋民，《越绝书》高库在安成里，勾践藏兵之所。
《震之随》。江河淮海，天之奥府。众利所聚，可以富有。乐我君子，百福是受。
详《乾》之《观》。五六句宋元本作好乐喜友，汲古作安乐无忧，依《乾》之《观》校。
《震之蛊》。不虞之患，祸至无门。奄忽暴卒，病伤我心。
详《蒙》之《明夷》。
《震之临》。画龙头角，文章未成。甘言美语，说辞无名。
详《蒙》之《噬嗑》。角，宋元本作颈，依汲古。
《震之观》。缺破不成，胎卵不生，不见兆形。
详《晋》之《益》。
《震之噬嗑》。旁行不远，三里复反。心多畏恶，日中止舍。
震为行，艮止，故不远。 艮为里，震为反，数三，故曰三里复反。 坎为心、为畏恶，离为日，艮为止、为舍。
复反，汲古作反复，依宋元本。
《震之贲》。四雙不安，兵革为患。掠我妻子，家复饥寒。
震数四，《说文》雙，队也，又坏也。司马相如《上林赋》雙墙填？？。 坎为破坏，故曰四雙不安。 艮为兵革，坎为患，艮手为掠，震为子，伏巽为妻，故曰掠我妻子。 艮为家，坎为寒，离虚，故曰饥寒。
雙，汲古作別，非，依宋元本。复，宋元本讹履。
《震之剥》。喜来如云，嘉福盈门。众才君子，举家蒙欢。
此兼用《震》象。 震为喜，坎为云，震为嘉福，艮为门、为君子、为家，坎众，故曰众才。 震乐，故曰蒙欢。
汲古第二句作第四句，第四句作第二句，今依宋元本。
《震之复》。载金贩狗，利弃我走。藏匿渊底，折毁为咎。
详《随》之《革》。毁，宋本、汲古讹晦，元本讹悔，依局本。
《震之无妄》。日中为市，各抱所有。交易赀贿，函珠怀宝，心悦欢喜。
详《泰》之《升》。
《震之大畜》。日趋月步，周遍次舍。经历致远，无有难处。
首句宋元本作月步日趋，兹依汲古。
乾为日，兑为月，震行，故日趋月步。 震为周，艮为次舍。
《震之颐》。阳明失时，阴凝为忧。主君哀泣，丧其元侯。
艮为时，坤失，乾伏，故曰阳明失时、曰阴凝为忧。 坤为忧也。 震为主、为君，震为乐、为歌，震反为艮，故曰哀泣。 震为诸侯、为长，故曰元侯。 坤为丧。
《震之大过》。年衰岁暮，精魂游去。形容销枯，哀子相呼。
乾为年岁，乾老，故曰衰暮。 乾为精魂，大过死，故曰精魂游去。 伏坤为形容，巽陨落，故销枯。 伏震为子，坤忧，故曰哀子。 兑口，故曰呼，正反兑，故曰相呼。
哀，宋元本作丧，相作恩，依汲古。按：恩必是思之讹，丧子思呼亦通。
《震之坎》。少无功绩，老困失福。跂行徙倚，不知所立。
艮为少，又为老，震为功绩，坎困，故无功，故失福。 震为行、为徙倚、为立，上下坎，故不知所立。
跂，汲古作跌，徙作跛，均依宋元本。
《震之离》。持心瞿目，善数摇动。自东徂西，不安其处。散涣府藏，无有利得。
伏坎为心，重离，故曰瞿目。 《礼·玉藻》视容瞿瞿，注：瞿瞿，惊遽不审貌。 巽风，故摇动。 离东，兑西，风散。 艮为府藏，艮伏，故曰散涣府藏。 巽为利，兑折故无。
瞿目，汲古作耀目，依宋元本。持心瞿目者，言惊惧不敢放逸也。
《震之咸》。齰贝赎狸，不听我辞。系于虎须，牵不得来。
详《需》之《睽》。
《震之恒》。老狼白玤，长尾大胡。前颠却踬，无有利得。
通《益》。 艮为狼、为玤，《玉篇》韩玤，天下俊犬。 艮为尾，与巽连，故曰长尾。 艮为须，故为胡。胡，领肉下垂也。 《诗·豳风》狼跋其胡，《毛传》老狼有胡，进则躐其胡，曰前颠后踬。 乾为前，巽为颠、为利。却，退也。 坤丧，故无利。
胡，元本作狐，依宋本、汲古。却，汲古作后，依宋元本。第四句汲古作岐人悦喜，非，依宋元本。
《震之遁》。背地相憎，心志不同。如火与金，君猛臣慢，虎行兔伏。
艮为背，伏坤为地、为心志。 艮火，乾金，火烁金申不同，与相憎之故也。 乾君，艮臣，艮虎，震为兔，震伏，故曰兔伏。
慢，汲古作慑，依宋元本。 艮止，故曰慢。
《震之大壮》。夏台羑里，汤文厄处。鬼侯歠醢，岐人悦喜。
详《颐》之《复》。
《震之晋》。牙蘖生达，螳螂启户。幽人利贞，鼓翼起舞。
此亦兼用《震》象。 震为萌芽、为生，故曰牙蘖生达。 兑为斧、为螳蜋，艮为户。 震为人，互坎，故曰幽人，艮止，故曰利贞。 震为翼、为鼓、为启舞。
达，依《小畜》之《睽》校，各本皆作齿。
《震之明夷》。烈女无夫，闵思苦忧。齐子无良，使我心愁。
坤为女，震为夫，坤丧，故无夫。 坤坎皆为思、为忧，伏巽为齐子，《诗·齐风》齐子居止，《传》文姜也，与其兄襄公通，故曰无良。 坤为我，坎为心、为愁。
《震之家人》。践履危难，脱厄去患。入福喜门，见我大君。
此用《震》象。 互坎为危难，上震，故践履危难。 震出，故曰脱厄去患。 震为福喜，互艮为门，伏巽，故曰入。 震为君。
我，宋元本作悔，依汲古。
《震之睽》。折臂接手，不能进酒。祈祀闲旷，神怒不喜。
此仍用《震》象。 互艮为臂、为手，坎为折、为矫輮，故曰折臂。接手，手反接也，即反缚也。 《史记·陈丞相世家》至即命武士缚信，反接之，又《前汉·陈平传》哙受诏，即反接槛车诣长安。 坎为酒，艮止，故不能进。 震为言，故曰祈祀。 坎隐伏，故曰闲旷。言旷绝不祀也。 震为神、为怒。
《震之蹇》。蚁封穴户，大雨将集。鹊起数鸣，牝鸡叹室。相薨雄父，未到在道。
此仍用《震》象。 伏巽为蚁，艮为穴户，坎闭，故曰封。 坎为雨、为集，震为鹊、为鸣。 伏巽为鸡，艮为室。末二句有讹字，故义未详。按：汉明帝祷雨曾筮得此林，召沛献王辅诠叙其义，王传京易者也。
起数，汲古作数起，末作来，均依宋元本。雄父疑为雄犬，他林雄犬皆讹雄父是其证，汲古又作雄文，皆非。
《震之解》。胡俗戎狄，太阴所积。固冰泎寒，君子不存。
古者以戎狄为阴物，故易林皆以坤象戎狄。 卦有重坎，坎为月，月者，太阴之精，故亦象戎狄。 重坎，故曰积。 坎为冰、为寒，艮为君子，上卦艮覆，故曰不存。
第三句元本泎作？？，汲古冰作冽，兹从宋本。？？者，泎之讹。 《左传》固阴泎寒。
《震之损》。翕翕？？，消颓崩颠。灭其令名，身不得全。
坤震皆为车，而震为声，故曰翕翕？？，皆车声也。 坤消，二至四艮山覆，故曰崩颠。 艮为名，震淑，故曰令名。 坤丧，故灭其令名。 坤为身，坤死，故不得全。
消，汲古讹稍，依宋元本。
《震之益》。螟虫为贼，害我稼穑。尽禾殚麦，秋无所得。
详《坤》之《革》。螟，宋元本作灾，殚作单，均依汲古。
《震之夬》。三鸟飞来，自我逢时。俱行先至，多得大利。
伏艮为鸟，数三，故曰三鸟。 艮为时，坤为我。
《震之姤》。龙马上山，绝无水泉。喉焦唇乾，渴不能言。
详《乾》之《讼》。绝，宋元本作焦，依汲古。焦唇，汲古作唇燋，能作可，皆依宋元本。
《震之萃》。春生孳乳，万物蕃炽。君子所集，祸灾不至。
伏震为春、为生，坤为孳乳、为万物，坤为多，故曰蕃炽。 艮为君子，坤为集、为祸灾。
孳，汲古作子，依宋元本。至，宋元本作到，依汲古。
《震之升》。王孙季子，相与为友。明允笃诚，升擢荐举。
震为王，艮为孙、为少男，故曰王孙季子。 兑为朋友，言舜举八元八恺也。
《震之困》。六明并照，政纪有统。秦楚战国，民受其咎。
坎卦数六，互离，故曰六明并照。 巽为纪、为统，兑西为秦，伏震为楚、为战，上艮，故曰战国。 坎为众、为民。六明，指六国。
《震之井》。蝃蝬充侧，佞人倾惑。女谒横行，正道壅塞。
详《蛊》之《复》。倾，各本多作所，依《蛊》之《复》校。
《震之革》。登崑仑，入天门。过糟邱，宿玉泉。同惠欢，见仁君。
三字句，详《比》之《姤》。
《震之鼎》。体重难飞，未能越关，不离空垣。
通《屯》。 坤为体、为重，坎陷，故难飞。 艮为关、为垣，坤虚，故曰空垣。
离空，宋元本作啻留，依汲古。
《震之震》。枯匏不材，利以济舟。渡踰河海，无有溺忧。
艮为匏，伏巽，故曰枯匏。 震为舟、为济，伏巽为利，坎为河海、为忧，震出，故无有溺忧。
材，依顾校，各本皆作朽。顾云国语枯匏不材于人。河，汲古作江，依宋元本。 首句言枯匏虽无用，然以为舟可利济也。
《震之艮》。玄黄虺雙，行者劳疲。役夫憔悴，踰时不归。
详《乾》之《革》。不，汲古作得，依宋元本。
《震之渐》。孔德如玉，出于幽谷。飞上乔木，鼓其羽翼，辉光照国。
详《同人》之《坎》。
乔，汲古作高，依宋元本。
《震之归妹》。火虽炽，在吾后。寇虽众，在吾右。身安吉，不危殆。
详《大有》之《需》。在吾，宋元本作出我，依汲古。吉，元本作居，依宋本、汲古。
《震之丰》。旃裘羶国，文礼不饰。跨马控弦，伐我都邑。
详《豫》之《需》。
《震之旅》。被髪八十，慕德献服。边鄙不耸，以安王国。
巽为髪，兑数十，艮数八，故曰被髪八十。 伏震为德，坎为慕，此似言太公八十归周也。 艮为边鄙、为国，伏震为王，故曰王国。
《震之巽》。心得所好，口常欲笑。公孙蛾眉，鸡鸣乐夜。
伏坎为心、为夜，互兑为口，伏震为笑、为公，艮为孙，故曰公孙。 巽为蛾、为鸡鸣，艮为眉，坎为夜。 《诗·卫风》螓首蛾眉，皆状美人之貌。 《齐风》鸡既鸣矣，《毛传》云鸡鸣而夫人作，朝盈而君作，皆遵诗序思贤妃之说，兹云乐夜，与下匪鸡则鸣苍蝇之声意合，然则焦谓此诗为荒淫乐夜之诗，与毛序异。
夜，汲古作从，依宋元本。
《震之兑》。马能负乘，见邑之野。井获粱稻，喜悦无咎。
伏震为马、为乘，艮为负、为邑、为野，巽为稻粱。 兑悦。
能，汲古作西，依宋元本。粱，宋元木作粢，依汲古。
《震之涣》。高飞视下，贪饕所在。腐臭为患，害于躬身。
艮为飞，上巽，故曰高飞。 艮为视，坎为下，巽为臭腐，坎为患害，艮为身。
《震之节》。东行西步，失其次舍。
乾侯野井，昭君丧居。 详《鼎》之《噬嗑》。君丧，汲古作公求，依宋元本。
《震之中孚》。神鸟五彩，凤凰为主。集于王谷，使年岁有。
震为神，艮为鸟，巽卦数五，故曰神鸟五彩。 震为主，艮为凤凰，艮为谷，震为王，故曰五谷。 《一统志》中条山有王官谷。卢思道《从驾玉照寺颂》：王谷虫篆。 震为年岁。
王，汲古作山，有作育，均依宋元本。
《震之小过》。石门晨门，荷蒉食贫，遁世隐居，竟不逢时。
详《革》之《旅》。启，宋元本作关，食作疾，均依汲古。
《震之既济》。？？？？啮啮，贫鬼相责。无有懽怡，一日九结。
卦为三，兑形，兑为牙齿，故曰？？？？啮啮。 兑为口，故相责。 坎为鬼、为忧，故不怡。 离为日，数九，故一日九结。
《震之未济》。白日扬光，雷车避藏。云雨不行，各止其乡。
详《否》之《困》。