旅之第五十六
《旅之乾》。寄生无根，如过浮云。立本不固，斯须落去，更为枯树。
详《小畜》之《蛊》。 此用旅象。以艮为寄生，象形，艮下阴，故无根。 坎为云，互巽为枯。
《旅之坤》。人无足法，缓除牛出。雄走羊惊，阳不制阴，男失其家。
前四句从《既济》之《屯》，下二句从《观》之《临》，各本原作人无定法，缓降牛出。蛇雄走趋，阳不制阴，宜其家困，非。 解详《观》之《临》。
《旅之屯》。众鸟所翔，中有大怪。九身无头，魂惊魄去，不可以居。
详《渐》之《蒙》。翔，宋元本作聚，依汲古。
《旅之蒙》。封豕沟別，灌溃国邑。火宿口中，民多病疾。
《史记·天官书》奎曰封豕，为沟別。正义曰：奎一名天豕，亦曰豕封，主沟別，故曰灌溃国邑。 坎为豕、为沟別，坤为国邑。火，荧惑也。箕为口舌，火宿口中，言荧惑守箕也。 艮为火，震为口，艮止，故曰火宿口中。 坤为民、坎为疾病。又案：艮为星，故林辞多即星言。
《旅之需》。奋翅鼓翼，耾翔外国。逍遥徙倚，来归温室。
详《损》之《观》。
《旅之讼》。秋蚕不成，冬种不生。殷王逆理，弃其宠荣。
巽为蚕，旅互兑为秋，兑毁，故不成。 坎为冬、为种，震为生，震伏，故不生。 震为王、为子，故曰殷王。殷，子姓也。 伏坤为理、为逆，震为荣，震伏，故曰弃。
荣，汲古作名，依宋元本。
《旅之师》。卫侯东游，惑于少姬。忘我考妣，久迷不来。
详《乾》之《升》。忘，汲古作亡，依宋元本。 此林屡见而事不见于左传，疑邶风日居月诸之诗，齐诗家说如此。
《旅之比》。乌合卒会，与恶相得。鸱鴞相酬，为心所贼。
艮为乌、为鸱鴞，坤坎皆为聚，故曰会合。 坤为恶，坎为心、为贼。
首句元本作鸟合卒会，汲古作鸟会雀合，兹依宋本。
《旅之小畜》。眵鸡无距，与鹊格鬬。翅折目盲，为鸠所伤。
巽为鸡，兑半离，故曰眵。 《说文》目眦伤也。 震伏，故曰无距。 伏震为鹊、为鬬，为翅，坎为折，故曰翅折。 离为目，兑半离，《易》曰眇，故此曰目盲。 离为鸠，兑毁故伤。
鹊，汲古作雀，依宋元本。眵，各本皆作鸣，鸠作仇，今依《乾》之《遯》校。
《旅之履》。木内生衏，上下相贼，祸乱我国。
巽为木、为衏、为贼，天上兑下，正反巽，故上下相贼。 离为乱，伏坤为国。
《旅之泰》。延陵适鲁，观乐太史。车辚白颠，知秦兴起。卒兼其国，一统为主。
详《大畜》之《离》。其为六之形讹字，各本六往往讹其。
《旅之否》。辅相之好，无有休息。时行云集，所在遇福。
艮为时，坤为云、为集，乾为福。
《旅之同人》。牀倾箦折，屋漏垣缺，季姬不惬。
巽为牀箦，巽陨，故倾折。 巽为垣墉，伏坎为室、为屋，巽下缺，故曰漏。 伏震为姬，易林本大过，每以巽为少，故曰季姬。
《旅之大有》。东入海口，循流北走。一高一下，五邑无主。七日六夜，死于水浦。
详《睽》之《蹇》。
《旅之谦》。羣虎入邑，求索肉食。大人守御，君不失国。
正反艮，故曰羣虎。 伏巽为入，坤为邑，艮为求，坎为肉，故曰求索肉食。 伏乾为大人。 艮为守御、为国，震为君，故曰君不失国。
虎，宋元本讹需，依汲古。不失，汲古作失其，依宋元本。
《旅之豫》。四乱不安，东西为患。退身止足，无出邦域。乃得完全，赖其生福。
详《大有》之《睽》。止，汲古作山，依宋元本。
《旅之随》。叔脄抱冤，祁子自邑。乘遽解患，羊舌以免，赖其生全。
详《蹇》之《乾》。
《旅之蛊》。延颈望酒，不入我口。深目自苦，利得无有。
详《讼》之《益》。
《旅之临》。仁政之德，参参日息。成都就邑，人受厥福。
震为仁德，坤为都邑。参参，多貌。朿晳《补亡诗》参参其稼，宋本作恭恭，依汲古。 《史记》舜陶河滨三年，成都邑。
《旅之观》。牵头系尾，屈折几死。周世无人，不知所归。
详《升》之《大畜》。周，汲古作雕，人作仁，依宋元本。
《旅之噬嗑》。教羊逐兔，使鱼捕鼠。任非其人，费日无功。
详《需》之《噬嗑》。捕鼠，宋元本作相捕，依汲古。
《旅之贲》。生角有尾，张孽制家。排羊逐狐，张氏易公，忧祸复凶。
震为生，艮为角、为尾、为家，坎为孽，与震连，故曰张孽。 《左传·昭十年》蕴利生孽，注：孽，妖害也。 震为羊，艮为狐。 震为张、为公，上艮为反震，故曰易公。 坎为忧祸、为凶，生疑为牛之讹。
《旅之剥》。去安就危，坠陷井池，破我玉螭。
坤为安，孤阳在坤上，故曰去安就危。 坤为渊，故曰井池。 震为玉、为螭，上卦震覆，故曰破我玉螭。
螭，丁本作蝺，失韵，依宋元、汲古本。
《旅之复》。茹芝饵黄，涂饮玉英。与神通流，长无忧凶。
震为芝、为玄黄，震食，故曰茹、曰饵。黄，黄精也，二者皆延年益寿之草。 震为大涂、为玉、为萌芽，故曰玉英。 震为神，坤为忧凶。
《旅之无妄》。体重难飞，未能越关，不离室垣。
详《震》之《鼎》。宋元本无末句，依汲古。
《旅之大畜》。巢成树折，伤我彝器。伯踒叔跌，亡羊乃追。
艮为巢、为成，震木，兑毁，故曰树折。 震为器，艮虎，故曰彝器。 《书》宗彝《释文》引郑云彝，虎也。 兑毁，故伤。 震为伯，艮为叔，兑折，故曰跌。 兑为羊，震往，故曰亡羊、曰追。
《旅之颐》。六人俱行，各贵其囊。黄鹤失珠，无以为明。
详《贲》之《噬嗑》。
《旅之大过》。播梅折枝，与母分离，绝不相知。
详《大有》之《坤》。播，种也。宋元本作蟠，依汲古。梅折枝，汲古作枝迁岐，依宋元本。
《旅之坎》。迎福开户，喜随我后。曹伯恺悌，为宋国主。
中爻震为福，艮为户，震为开，故曰迎福开户。 震为喜、为后、为伯、为主，艮为宋、为国。 元本旧注宋以曹师杀公子游，立桓公，依此注则国字似为立字方适。
《旅之离》。既痴且狂，两目又盲。箕踞喑哑，名为无中。
巽进退不果，故曰痴狂。中互大坎，坎黑，故曰目盲。 伏震为箕，兑为喑哑。
箕，宋元本作踑，《集韵》踑，长踞也。兹依汲古。中，汲古作用，喑哑作坐喑，依宋元本。
《旅之咸》。金梁铁柱，千年牢固。完全不腐，圣人安处。
乾为金铁，艮为梁柱，乾为千年，艮坚，故曰牢固。 互巽为腐，乾为圣人，艮止，故曰安处。
《旅之恒》。裹糗荷粮，与跖相逢。欲飞不得，为罔所获。
巽为糗粮，艮为荷。 巽为盗贼，故曰与跖相逢。 震为飞，坤为网罟。
罔，宋本作网，依元本。
《旅之遯》。彭生为豕，暴龙作灾。盗尧衣裳，聚跖荷兵。青禽照夜，三旦夷亡。
首句依《比》之《蒙》校，各本多作彭名为矢，或彭生为妖。
《旅之大壮》。独夫老妇，不能生子。鳏寡居处。
震为夫，兑为老妇，震为子，兑折，故不能生子。 伏巽为寡，故曰独夫。 伏艮为鳏。
独，汲古讹褐，依宋元本。
《旅之晋》。鹪鹩窃脂，巢于小枝。摇动不安，为风所吹。心寒栗栗，常忧殆危。
栗栗，依《谦》之《遯》，各本多作飘摇。
《旅之明夷》。素车木马，不任负重。王子出征，忧危为咎。
震为白，坤为车，故曰素车。 震为木、为马，坤为重，下互坎，坎险，故不任负重。 震为王子、为出征，坎为忧危。
马，汲古作舆，危作疑，均依宋元本。
《旅之家人》。土陷四维，安平不危。利以居止，保有玉女。
未详。
《旅之睽》。负牛上山，力劣行难。烈风雨雪，遮遏我前，中道复还。
详《讼》之《剥》。
《旅之蹇》。金城铁郭，上下同力。政平民亲，寇不敢贼。
艮为金铁、为城郭，坎为平、为贼寇、为民。
《旅之解》。清洁渊塞，为人所言。证讯诘情，系于枳温。甘裳听断，昭然蒙恩。
详《师》之《蛊》。
《旅之损》。舦陶听理，岐伯悦喜。西登华首，东归无咎。
艮为山、为火，故曰舦陶。舜时士官，故曰听理。 兑为耳、为听，坤为理也。 震为伯，艮山，故曰岐伯。 《本草经》黄帝问岐伯，《汉书人物表》上古之时，有岐伯，中古有扁鹊，盖与黄帝创制医药者。 兑为西，艮山，故曰华首。 震为东、为归，华，华山；首，雷首山，在蒲阪。
《旅之益》。低头窃视，有所畏避。行作不利，酒酸鱼败，众莫贪嗜。
详《鼎》之《解》。不，宋元本作未，依汲古。众，宋本作重，依元本、汲古。
《旅之夬》。十鸡百雏，常与母俱。抱鸡捕虎，谁肯为侣。
此用旅象。旅互巽为鸡，兑数十，故曰十鸡。 伏震为雏、为百，故曰百雏。 巽为母，故曰常与母俱。 艮为虎、为抱、为捕，巽为寡，故曰无侣。
《旅之姤》。高阜山陵，陂陁颠崩。为国妖祥，元后以薨。
《左传·僖十四年》沙麓崩，晋卜偃曰：期年将有大咎，国几亡，次年，惠公被执；又九年怀公杀于高梁。姤通复。 艮为山陵，初至三艮覆，故曰颠崩。 坤为国、为妖祥、为丧，故曰薨。 震长，故曰元。 震为君，故曰元后。
陂，汲古作峻，依宋元本。又《国语》岐山崩，三川竭，幽王亡。
《旅之萃》。六鷁退飞，为襄败祥。陈师合战，左股夷伤。遂以崩薨，霸功不成。
详《蹇》之《蛊》。
《旅之升》。异国殊俗，情不相得。金木为仇，百贼擅杀。
末句依《夬》之《比》校，宋元本作百战檀谷，汲古作酋贼擅役。
《旅之困》。鸦噪庭中，以戎灾凶。
重门击柝，备忧暴客。 详《大过》之《涣》。 《左传·襄十三年》有鸟呌于宋太庙，曰譆譆出出，后果灾。
《旅之井》。慈母念子，享赐得士。蛮夷来服，以安王室，侧陋逢时。
巽为母，巽顺，故曰慈母。 坎为念，伏震为子，故曰念子。 兑为享，伏震为土、为王，艮为室、为时，坎为侧陋。
念，各本皆作赤。第三句皆作获夷服除，兹依《渐》之《咸》校。士，宋元本作土，依汲古。室，宋本、汲古作家，兹依元本。
《旅之革》。迁延恶人，使德不通。炎旱为殃，年谷大伤。
迁延，依《坤》之《大有》校，宋元本作剗迹，汲古作迹造。殃，宋元本作灾，不协，依汲古。
《旅之鼎》。躬履孔德，以待朿帛。文君燎猎，吕尚获福。号称太师，封建齐国。
通《屯》。 坤为躬，震为履、为德、为孔。孔，大也。本卦巽为帛，离为文，乾为君。文君，文王也。 震为猎，艮火，故曰燎猎，言文王出猎，遇吕尚也。 乾为福、为师，巽齐坤国，故曰封建齐国。
第二句汲古作以带朿带。
《旅之震》。征将止恶，鼓鞞除贼。庆仲奔莒，子般获福。
震为征、为鼓鞞。 坎为邪、为恶、为贼，《月令》仲夏命乐师修鞀鞞鼓。 坎为仲，震喜，故曰庆仲。 互艮为邑，震往，故曰奔莒。按：《左传·庄三十二年》共仲使圉人荦贼子般于党氏，共仲即庆父，闵二年奔莒，兹云获福，于事正反，疑福为偪之讹字，抑如丁宴说般为谷之讹。谷，共仲孙，文十年鲁人立之，所谓谷也，丰下必有后于鲁国也。般谷形近，疑要丁说是也。
《旅之艮》。良夫淑女，配合相保。多孙众子，懽乐长久。
艮为夫，伏兑为女，震为善，故曰良夫淑女。 坎为合，艮为保，艮兑为夫妇，故曰配合相保。 艮为孙，震为子，坎众，故曰多孙众子。 震乐，艮久。
众，汲古作寿，依宋元本。
《旅之渐》。蝟蛇四牡，思念父母。王事靡眞，不得安处。
渐上巽，巽为蛇，伏震为马，卦数四，故曰蝟蛇四牡。 坎为思念，震父巽母，震为王，巽陨落，故曰王事靡眞。眞，恶也。 《前汉·息夫躬传》器用眞恶。 艮为安，坎险，故曰不得安处。按：林词皆《诗·小雅》语。
蝟蛇，汲古作逶迤，依宋元本。牡，宋本讹壮，依元本、汲古。得，元本作我，依宋本。
《旅之归妹》。水坏我里，东流为海。龟凫讙嚣，不得安居。
详《泰》之《兑》。龟凫，汲古作龟鼍，宋元本作凫龟，依《泰》之《兑》校。
《旅之丰》。朿帛戋戋，赙我孟宣。徵召送君，变号易字。
巽为帛，伏艮为手，故曰朿帛戋戋。马云委积貌，《子夏传》作残，兹曰赙我孟宣，是焦义与马同也。 伏震为孟、为宣、为君。事实未详。
第四句汲古作处号易子，依宋元本。
《旅之旅》。罗网四张，鸟无所翔。征伐穷极，饥渴不食。
详《革》之《泰》。
《旅之巽》。乾行天德，覆赡六合。呕喣成熟，使我福德。
二五皆阳，故曰乾行天德。覆赡六合者，言乾天覆徧六合也。赡，《说文》给也，《玉篇》周也。 伏坎为合，数六，故曰六合。呕喣，犹吹嘘养育也。 兑口，故曰呕喣。 伏艮为成、为我，伏震为福德。
覆赡，局本作履赡，象亦合，兹依宋元、汲古本。喣，元本作呴，依宋本、汲古。呕喣，音欧诩。
《旅之兑》。秦晋大国，更相尅贼。获惠质圉，郑被其咎。
兑西为秦，伏震为晋，艮为国，互巽为贼，兑毁折，三至上正反兑巽，故曰更相尅贼。 伏震为德惠，艮为圉守也。 《诗·大雅》孔棘我圉，《左传》亦聊以固吾圉。惠，晋惠公，僖十五年为秦所获，后秦放惠公归，以子圉质于秦。 伏艮，故曰获、曰质。 伏坎为郑，庆郑也，庆郑以惠公违谏，不救惠公，及被释，杀庆郑而后入。
首句汲古作秦并六国，非，依宋元本。
《旅之涣》。晦昧昏冥，君无纪纲。甲午成乱，简公丧亡。
坎隐伏，故曰晦冥。 震为君，巽为绳、为纪纲，艮为时、为甲，纳丙，故曰甲午。春秋哀十四年甲午，齐陈恒弑其君王于舒州。壬，简公名也。陈恒，陈成子也。甲午成乱者，言成子作乱，弑简公也。 震为简、为公，巽陨，故丧亡。冥，宋元本作明，依汲古。午，元本、汲古作子，依丁本。
《旅之节》。三足无头，莫知所之。心狂睛伤，莫使为明，不见日光。
详《小畜》之《复》。日，宋元本作月，非，依汲古。睛，汲古作精，依宋元本。 兑半离，故曰睛伤。
《旅之中孚》。长夜短日，阴为阳贼。万物空枯，藏于北陆。
详《谦》之《渐》。
《旅之小过》。依宵夜游，与君相遭。除烦解惑，使我无忧。
详《归妹》之《大有》。依《小过》之《否》作衣，《说文》衣，依也，义同。
《旅之既济》。逐鹿南山，利入我门。阴阳和调，国无灾残。长子出游，须其仁君。
此皆用半象。阴阳和调，谓阴阳爻相等而当位也。
《旅之未济》。请骋左耳，啬不我与，驱我父母。
未详。骋，宋元本作冀，与驱作驱与，均依汲古。左，汲古作作，依宋元本。按：《周礼·夏官大司马》，大兽公之，小兽私之，获者取左耳以计功，然曰骋则左耳或为绿耳。