归妹之第五十四
《归妹之乾》。荆木冬生，司寇缓刑。威权在下，国乱且倾。
此仍用遇卦象。归妹上震为荆木、为生，坎为冬，故曰冬生。 坎为寇、为刑，震生，故曰缓刑。 伏艮为国，离为乱，故曰国乱且倾。
《归妹之坤》。喘牛伤暑，不能耕亩。草莱不辟，年岁无有。
世说：满奋曰，臣犹吴牛见月而喘。盖吴牛畏暑，见月以为日，故喘也。又《汉书·丙吉传》见牛喘吐舌而问之。 此用遇卦《归妹》象。 离为牛，震声，故曰喘牛。 离为夏，故曰伤暑。 震为草莱、为年岁，坎折，兑毁，故无有。
耕，宋元本作成，依汲古。
《归妹之屯》。鱼欲负流，众不同心。至德潜伏。
坤为鱼，艮为负，坎为流，坤上艮，艮上坎，故曰鱼欲负流。 坤为众，坎为心，震起，艮止，故不同心。 震为德，坎隐，故曰潜伏。
潜伏，宋元本作安乐，依汲古。
《归妹之蒙》。春耕有息，秋入利福。献豜私豵，以乐成功。
互震为春、为耕、为生，故曰有息。 伏兑为秋，伏巽为入、为利，震为福，故曰秋入利福。 《诗·豳风》言私其豵，献豜于公，《传》豕一岁曰豵，三岁曰豜。 坎为豕，艮手为献，艮为小，坎隐，故曰私豵。 震为乐、为功，艮为成。
豵，汲古作豭，依宋元本。
《归妹之需》。生有圣德，上配太极。皇灵建中，授我以福。
详《家人》之《需》。
《归妹之讼》。右抚琴头，左手援带。凶讼不已，相与争戾，失利而归。
此似用《归妹》象。 兑为右，坎为首，震为乐，故曰右抚琴头。 震为左，伏艮为手、为援，巽为带，故曰左手援带。 兑口，震言，故曰讼、曰争。 巽为利，坎失，故曰失利。
《归妹之师》。炙鱼棝斗，张伺夜鼠。舌不忍味，机发为祟，笮不得去。
详《井》之《坎》。棝，依校，宋元本作枯，汲古作拈。 卦旁通《同人》。 巽为鱼，下离，故曰炙鱼。 坤为闭，故曰棝斗。 震为斗也。张、夜，汲古作阴、作硕，忍作思，机作讥，均依宋元本。 《说文》棝斗可以射鼠。
《归妹之比》。申酉脱服，牛马休息。君子以安，劳者得懽。
坤位申，坎位酉。服，犹驾也。 坤为牛，坎为马，艮止，故脱服而休息也。 艮为君子、为安，坎为劳，五统羣阴，故曰得懽。
《归妹之小畜》。尧问尹寿，圣德增益。使民不疲，安无怵惕。
详《遯》之《随》。尹寿，人名，《新序》尧学乎尹寿。寿，汲古作爵，非。
《归妹之履》。孤公忧妇，独宿悲苦。目张耳鸣，莫与笑语。
详《讼》之《归妹》。 巽为寡，乾父，故曰孤公。
《归妹之泰》。外得好畜，相与嫁娶。仁贤集聚，谘询厥事。倾夺我城，使家不宁。
坤为养、为畜，在上，故曰外得好畜。 震为嫁、为娶、为仁贤、为言，故曰谘询。 坤为集聚，艮为城、为家，三五艮覆，故曰倾城、曰家不宁。按：上六城复于隍，即谓三至上艮覆也。
《归妹之否》。煎砂盛暑，鲜有不朽。去河千里，败我利市。老牛盲马，去之何悔。
艮为砂、为火，故曰煎砂。 候卦乾在己，巽后天亦居己，艮火，故曰盛暑。 巽为朽、为利市，坤为河、为千里、为我、为败、为老牛，乾为马，坤迷，故曰盲马。
千，元本、汲古、丁本作三，依宋本。牛盲，汲古讹手育，依宋元本。
《归妹之同人》。甲乙戊庚，随时转行。不失常节，萌芽律屈。咸达出生，各乐其类。
详《渐》之《旅》。
《归妹之大有》。衣宵夜游，与君相遭。解除烦惑，使心不忧。
乾为衣，《说文》衣，依也。 伏坤为帛，故曰衣宵。宵绡同。 《士昬礼》宵衣注宵读为《诗》素衣朱绡之绡，绡，绮属也。又《特牲馈食礼》主妇宵衣南面，郑注：宵，绮属也，此衣染之以黑，其缯本名曰宵。 《诗》有素衣朱宵，《记》有玄宵衣，然则衣宵夜游者，即衣锦夜游也。 伏坎为夜。 乾为君，坎为心、为忧惑，坎伏，故解除。
衣，各本皆作依，依《小过》之《否》校。
《归妹之谦》。死友绝朋，巧言为谗。覆白污玉，颜叔哀喑。
艮为朋友，坤为死，故曰死友绝朋。 正反震，故曰巧言、曰谗。 震为白、为玉，坤黑，故曰覆白污玉。 艮为颜、为少子，故曰颜叔。 坎为悲哀。颜叔未详。
《归妹之豫》。逐利三年，利走如神。展转东西，如鸟避丸。
震为逐，伏巽为利，坤为岁，震数三，故曰三年。 震为神、为东，坎位西，为丸、为隐伏，艮为鸟，故曰如鸟避丸。
《归妹之随》。堤防坏决，河水泛溢。伤害禾稼，君孤独宿。没溺我邑。
艮为堤防，兑附决，故曰坏决。 互大坎，故曰河水泛溢。 震为禾稼，兑毁折，故曰伤害禾稼。 震为君，坎为孤，坤为寡，故曰君孤独宿。 艮为邑。
泛溢，宋元本作放逸。稼下汲古多民流去室四字，宋元本无。君，宋元本作居，依汲古。
《归妹之蛊》。阴阳隔塞，许嫁不答。旄丘新台，悔往叹息。
详《晋》之《无妄》。旄，无妄作宛，宛丘，陈诗，旄丘，卫诗，姑两存之。
《归妹之临》。伯夷叔齐，贞廉之师。以德防患，忧祸不存。
详《泰》之《乾》。
《归妹之观》。阳为狂悖，拔剑自伤，为身生殃。
详《明夷》之《井》。
《归妹之噬嗑》。进士为官，不若服田，获寿保年。
艮为官，震为士、为进，故曰进士。 艮为田、为寿、为保，震为年。
《归妹之贲》。耕石不生，弃礼无名。缝衣失针，襦裦不成。
震为耕，上艮，故曰耕石。 离为礼，艮为名，坎隐伏，故曰弃礼、曰无名。 震为衣，坎为针，伏巽绳，故曰缝衣。 坎失，故曰失针。 震为襦，伏巽为裦，坎破，故不成。
《归妹之剥》。灵龟陆处，一旦失所。伊子复耕，桀乱无辅。
艮龟，处坤上，故曰陆处。
《归妹之复》。室当源口，漂溺为海。财产殚尽，衣食无有。
坤水，故曰漂溺。
《归妹之无妄》。鷄方啄粟，为狐所逐。走不得食，惶惧喘息。
巽为鷄，震为粟、为逐，艮为狐，乾惕，故曰惶惧。
《归妹之大畜》。家在海隅，桡短流深。岂敢惮行，无木以趋。
详《观》之《明夷》。桡短，依校，各本多作绕旋，绕，形讹，旋，音讹字。
《归妹之颐》。他山之错，与璯为仇。来攻吾城，伤我肌肤，国家骚忧。
艮为山、为错，《禹贡》厥贡磬错注：治玉之石曰错，《诗·小雅》他山之石，可以为错。惟错玉，故曰与璯为仇。璯，亦玉也。 坤为仇、为城、为国、为伤，艮手为攻、为肌肤、为家，坤为忧也。
璯，宋元本作环，吾作我，均依汲古。
《归妹之大过》。弊镜无光，不见文章。少女不嫁，弃于其公。
离为镜，卦上下皆半离，故曰弊镜。 互大坎，故无光。 坤为文章，坤伏，故曰不见文章。 巽为少女，震为归、为嫁、为公，震伏，故曰不嫁、曰弃于其公也。 《易·大过》以巽为少女，兑为老妇，故易林本之。
《归妹之坎》。大蛇巨鱼，相搏于郊。君臣隔塞，戴公庐漕。
详《噬嗑》之《讼》。庐漕，依校，各本多作出庐，不协。第二句汲古作相辅杀之，第四句作郭公失庐。按：郑有内蛇外蛇鬬之事，未有鱼相搏者，据此林似为郭国将亡之事，而今不能考。
《归妹之离》。绝世无嗣，福禄不存。精神涣散，离其躬身。
艮为世，震为子，艮震皆伏，而兑为附决，故曰绝世无嗣、曰福禄不存。 震又为福禄也。 震为精神，互巽风，故曰涣散。 艮为身，艮伏不见，故曰离。
不，元本作无，从宋本、汲古。
《归妹之咸》。文德之君，养人致福。年无胎夭，国富民实。忧者之望，曾参盗息。
通《损》。 坤为文，震为德、为君、为人、为福，坤为养、为年岁，震为胎，坤为死、为夭，震福，故无。 坤为国民、为富实。下二语有讹字，难解。
曾，宋本作憎，元本作增，姑从汲古，以俟再考。
《归妹之恒》。合欢之国，喜为我福。东岳南山，朝跻成恩。
通《益》。 坤为国，初至五正反震相对，故曰合欢之国。 震为东，又为南，上艮，故曰东岳南山。 震为朝、为跻、为恩德。案：《周礼》眡祲注云：難，虹也。 《鄘风》朝難于西，崇朝其雨，疏亦训難为虹，言虹见于西方则雨气应也。難跻同字，然易林数见皆作跻，朝跻成恩者，言山岳虹见雨应以成其恩泽也。
跻，汲古作济，依宋元本。恩，宋元本作息，依汲古。恩与山韵。
《归妹之遯》。忧人之患，履悖易颜。为身祸残，率身自守。与喜相抱，长子成老，封受福祉。
乾为畏惕，故曰忧患。 伏震为履，坤为悖，艮为颜，坤为身、为祸。 艮为守、为抱，震为喜、为长子，坤为老。后四句与前三句吉凶相反，定为衍文，本林至第三句而此。
老，汲古作考，义同。
《归妹之大壮》。太公避纣，七十隐处。卒逢圣文，为王室辅。
详《明夷》之《坤》。逢，宋元本作受，依汲古。
《归妹之晋》。江汉上流，政逆民忧。阴代其阳，雌为雄公。
互坎为水，坤亦为水、为江汉、为流。 坤为政、为民，逆行，故曰政逆民忧。 坎为忧也。 坤为阴、为雌，五阳位，阴居之，故曰代阳、曰雌为雄。
代，宋元本作伐，非，依汲古。
《归妹之明夷》。缩绪乱丝，举手为灾。越亩逐兔，丧其衣裦。
伏巽为绪、为丝，震为反，故曰缩绪。 坤乱，故曰乱丝。 坤为亩、为丧，震为兔、为越、为衣，伏巽为裦，坤丧，故曰丧其衣裦。
绪，汲古作缩，非，依宋元本。
《归妹之家人》。臭彘腐木，与狼相辅。亡夫失子，忧及父母。
巽为臭，坎豕，故曰臭彘。 巽为木、为腐，狼象未详。 震为夫、为子，震伏，故曰亡失。 坎为忧，巽为母，伏震为父。
木，宋元本作水，依汲古。
《归妹之睽》。刲羊不当，女执空筐。兔跛鹿踦，缘山坠堕，谗佞乱作。
此用《归妹》象。上二句归妹上六意也。 兑为羊，坎为刺，故曰刲羊。 兑为女，震为筐，震虚，故曰女执空筐。 震为兔、为鹿，互坎，故曰跛踦。 伏艮为山，伏巽为坠堕，兑口震言，故曰谗佞乱作。
《归妹之蹇》。拔剑伤手，见敌不喜。良臣无佐，困忧为咎。
艮为剑、为手，坎为伤，故曰拔剑伤手。 坎忧，上坎中爻坎，坎遇坎为敌，故曰见敌不喜。 离为见，坎病，故不喜。 艮为臣、为佐，坎为孤，故曰无佐。 坎为困忧，《艮·彖传》云上下敌应，即以艮见艮为敌也。
喜，宋元本作善，困作国，均依汲古。
《归妹之解》。三羖五牂，相随俱行。迷入空泽，循谷直北。径涉六驳，为所伤贼。
详《无妄》之《观》。贼，宋本、汲古作败，依元本。径皆作经，依汲古《无妄》之《观》校。
《归妹之损》。争鸡失羊，亡其金囊，利得不长。陈蔡之患，赖楚以安。
详《恒》之《夬》。
《归妹之益》。三骊负衡，南取芷香。秋兰芬馥，盈满神匮，利我仲季。
震为马，数三，故曰三骊。 艮为负、为衡，巽为香、为兰芷，震为南，故曰南取。 伏兑为秋，故曰秋兰。 震为神、为匮，坤多，故曰盈满。 巽为利，艮为季。
衡，宋元本作衔，取芷作芷取，均依汲古。骊，汲古讹洒。
《归妹之夬》。孟夏己丑，哀呼尼父。明德讫终，乱虐滋起。
详《睽》之《恒》。夏，汲古作春，非。
《归妹之姤》。履不容足，南山多叶。家有荥兰，乃无病疾。
震为履、为足，震伏，故不容足。 乾为山、为南，巽为芝兰，坤为疾病，坤伏，故无。
叶，宋本作草，元本作革。芝，宋元本作芳，均依汲古。
《归妹之萃》。三足无头，不知所之。心狂睛伤，莫使为明，不见日光。
伏震，故曰三足。 乾为头，乾伏，故曰无头。三至上正反震，故曰不知所之。 坤为心，巽风，故曰心狂。 兑为半离，易履卦谓之眇，故此曰睛伤。 艮为日、为光，互巽为伏，故曰不见。
日，宋元本作月，非，依汲古。心狂睛伤，汲古作心在精伤，依宋元本。
《归妹之升》。戴尧扶禹，松乔彭祖。西过王母，道路夷易，无敢难者。
详《师》之《离》。松，汲古讹从，依宋元本。
《归妹之困》。式微式微，忧祸相绊。隔以岩山，室家分散。
详《小畜》之《谦》。绊，汲古作半，依宋元本。
《归妹之井》。灵龟陆处，一旦失所。伊子复耕，桀乱无辅。
详《剥》林。
《归妹之革》。仁德覆洽，恩及异域。泽被殊方，祸灾隐伏。蚕不作室，寒无所得。
通《蒙》。 震为恩德，坤为巽域、为殊方。 兑为恩泽，坤为祸灾，坎为隐伏，巽为蚕，坎为室，坎伏，故曰不作室。 坎为寒室，茧也。
《归妹之鼎》。夏麦？？，霜击其芒。疾君败国，使年夭伤。
详《泰》之《贲》。？？，汲古作？？？？，依宋元本。
《归妹之震》。火虽炽，在吾后。寇虽多，在吾右。身安吉，不危殆。
详《大有》之《需》。
《归妹之艮》。辽远绝路，客宿多悔。顽嚣相聚，生我畏恶。
详《明夷》之《小畜》。辽远，元本作远辽，依宋本、汲古。
《归妹之渐》。悬悬南海，去家万里。飞兔腰褭，一日见母，除我忧悔。
详《晋》之《坎》。腰褭，各本作褭骏，依《晋》之《坎》校。
《归妹之归妹》。坚冰黄鸟，常哀悲愁。不见白粒，但觛藜蒿。数惊鸷鸟，为我心忧。
详《乾》之《噬嗑》。
白，汲古作甘，觛作叹，蒿作荆，依宋元本。鸟常，元本作裳鸟，似非。
《归妹之丰》。困而后通，虽厄不穷。终得其愿，姬姜相从。
震为姬，巽为姜。
《归妹之旅》。西贾巴蜀，寒雪至毂。欲前不还，得反空屋。
详《家人》之《解》。
空，元本作窒，依宋本。
《归妹之巽》。新作初陵，烂陷难登。三驹摧车，踬顿伤颐。
伏艮为陵，巽为烂，伏震为登，坎陷，故难登。 震为驹，数三，坎破，故曰三驹摧车。 伏坎为蹇，初至四互颐，故曰踬顿伤颐。
《归妹之兑》。延颈望酒，不入我口。深目自苦，利得无有，幽人悦喜。
详《无妄》之《大畜》。
《归妹之涣》。仲春孟夏，和气所舍。生我嘉福，国无残贼。
坎为仲，互震，故曰仲春。对卦离为夏，震为长，故曰孟夏。 坎为和，震出，故曰舍。 震为生、为嘉福，艮为国，坎为贼，风散，故无贼。舍，发也。
《归妹之节》。张网捕鸠，兔离其灾。雌雄俱得，为羋所贼。
通《旅》。 离为网、为鸠，艮为捕，震为兔，旅下卦震覆，故曰兔罹其灾。 离罹通用。 艮为雄，互巽为雌，离羋在上，故曰雌雄俱得。 巽为贼也。
《归妹之中孚》。三人俱行，一人言北。伯仲欲南，少叔不得。中路分争，道鬬相贼。
详《剥》之《巽》。争道，汲古作道争，依宋元本。
《归妹之小过》。然诺不行，欺绐误人。使我露宿，夜归温室。神怒不直，鬼击其目。欲求福利，适反自贼。
详《恒》之《观》。后三句宋元本作鬼欲求独，刺击其目，反言自贼，依汲古。
《归妹之既济》。陈辞达诚，使安不倾。增禄益寿，以成功名。
详《明夷》之《晋》。
《归妹之未济》。火烧公床，破家灭亡。然得安昌，先忧重丧。
半艮为床，重离，故曰烧。 坎为破、为忧。