姤之第四十四
《姤之乾》。蒙被恩德，长大成就。柔顺利贞，君臣合好。
此用《姤》象。上乾为恩德、为大，下巽为柔，《姤·彖传》：“天地相遇”，天地即君臣，故曰君臣合好。
《姤之坤》。东山西山，各自止安。心虽相望，竟不同堂。
详《渐》之《屯》。第三句汲古本作虽欲登望，依宋元本。竟，宋元本作意，依汲古。
《姤之屯》。登山上谷，与虎相觞。猬为功曹，班叔奔北，脱之嘉国。
详《解》之《艮》。
《姤之蒙》。踬跌未起，失利后市，不得鹿子。
坎蹇故跌。 巽为利市，巽伏，故失利后市。 震为鹿子，坤丧，故不得。宋元本无末句，依汲古。
《姤之需》。结珠怀履，卑斯似鬼，为君奴婢。
通《晋》。 震为珠履，震覆，故曰结珠怀履，言不见也。 艮为奴婢、为斯役，坤为鬼。
似，汲古作以，依汲古。
《姤之讼》。鸡鸣失时，民侨劳苦。厖吠有威，行者留止。
通《明夷》。 巽为鸡、为鸣，震为时辰，坎失，故失时。 坤为民，与震连，故曰侨。侨，旅寓也。 震为商旅，坎为劳，震为厖。厖，多毛犬也。 震多毛，故为厖。 震为威，坎陷故留止。
三四汲古作“犬吠不休，留止作稽”。留，依宋元本，此似说郑风女曰鸡鸣诗意，故曰劳苦，非齐鸡鸣诗也。召南无使尨也吠，兹作厖。说文：厖，多毛犬。 《毛传》：尨，狗也。是焦与毛义同而字微异。
《姤之师》。陈妫敬仲，示兆兴姜。乃适营丘，八世大昌。
详《屯》之《噬嗑》。第二三句汲古作兆兴齐姜，营丘立适，依宋元本。
《姤之比》。鹿畏人匿，俱入深谷。短命不长，为虎所得，死于牙腹。
震为鹿，震覆坎为隐、为畏，故曰鹿畏人匿。 艮为谷，初至五形长，故曰深谷。 艮为虎，坤为死，故曰短命。 坤为腹，伏兑为牙，故曰死于牙腹。
《姤之小畜》。言无约结，不成券契。殷叔季姬，公孙争之。强人委禽，不悦于心，乃适子南。
详《颐》之《革》。姬，宋元本作女，依汲古。事在昭元年。
《姤之履》。鼓瑟歌舞，欢遗于酒。龙喜张口，大喜在后。
通《谦》。 震为鼓、为瑟、为歌舞、为欢喜，坎为酒，震为龙、为口、为后。
遗，汲古作悦，依宋元本。
《姤之泰》。凶忧灾殃，日益章明。祸不可救，三却夷伤。
详《需》之《复》。
章明与殃伤韵，汲古作明章，以期韵协，岂知明殃古亦协，故依宋元本。
《姤之否》。水流趋下，遂至东海。求我所有，买鱣与鲤。
详《益》之《无妄》。
至，汲古作成，非。
《姤之同人》。阴为阳贼，君不能克。举动失常，利无所得。
通《师》。上下五阴，坎为盗，故曰阴为阳贼。 震为君，阳寡，故不能胜阴。 巽为利，坤虚，故无得。
克，汲古讹充，动作连，均依宋元本。
《姤之大有》。
离牀失案，龟丧其愿。都市无会，叔季怀恨。 通《比》。 艮为案、为牀、为龟，坤丧，故曰离、曰失、曰丧。 坎为心，故曰愿。 坤为都市，艮为叔季，坎忧，故曰怀恨。
《姤之谦》。壅遏堤防，水不得行。火盛阳光，阴霓伏藏，走归其乡。
详《比》之《大畜》。
火，汲古讹大，依宋元本。 艮为火也。盛，各本皆作慎，音讹字，依《比》之《大畜》校。
《姤之豫》。躭屈复伸，东乘浮云，贵宠毋前。
坎蹇，故曰躭屈。 震为伸、为东，坤为云，艮为贵。毋前者，言莫过也。
东，宋元本讹本，依汲古。又按：《三国志·关张传》：亮知羽护前，护前犹好胜。贵宠毋前者，言既贵宠宜退让也。
《姤之随》。实沈参伐，以义断割。次陆服刑，成我霸功。
艮为星辰，故曰实沈、曰参伐。 《考工记》：熊旗六斿以象伐也。注：伐属白虎，宿与参连体而六星，《汉书·天文志》太白曰西方，秋，金义也。以义断割，谓太白主兵杀也。次陆服刑者，谓鲍叔迎管仲至堂阜而脱其桎梏，仲持斧绌缨请罪也。
伐，宋元本作罚，依汲古，局本作虚，非。刑，依汲古，谓管仲也，宋元本作薪，非。
《姤之蛊》。金泉黄宝，宜与我市。娶嫁有息，利得过母。
艮为金，震为宝、为玄黄，兑为泉，故曰金泉黄宝。 巽为市，震为归，故曰娶嫁。 震为子，故曰息。息，生也。 巽为母、为利，言以宝泉权子母，息过母也。
得，汲古作后，依宋元本。
《姤之临》。禹召诸神，会稽南山。执玉万国，天下康安。
详《损》之《旅》。
安，依《损》之《旅》校，各本皆作康甯。
《姤之观》。三虫作蛊，践迹无与。胜母盗泉，君子不处。
《左传》“三虫为蛊”。 巽马虫，艮数三，故曰三虫为蛊。蛊，坏也。 震为迹，震覆，故无迹。 巽为母、为盗，坤水，故曰盗泉。 《家语》孔子忍渴于盗泉，里名胜母，曾子回车，故曰不处。 艮为君子。
《姤之噬嗑》。华叶陨落，公归妪宅。夷子失民，洁己不食。
伏兑为华，震为叶，巽为陨落、为妪，震为公、为归，艮为宅，故曰公归妪宅。 坎为平，故曰夷。 坎为民、为失，巽为白，故曰洁。言伯夷让国，不食周粟也。
陨，宋元作堕，己作白，均依汲古。妪，汲古作枢，依宋元本。
《姤之贲》。履机惧毁，身王子废。终得所欲，无有凶害。
互震为履，坎为机，震在坎上，故曰履机。而坎为破、为惧，故曰惧毁。 艮为身，震为子，上卦震覆，故曰子废。 艮为终，坎为欲、为害。
《姤之剥》。道理和得，仁不相贼。君子攸往，乐有利福。
艮为道。
乐，汲古作我，依宋元本。
《姤之复》。合匏同牢，姬姜并居。
震为匏、为牢。匏，合卺杯。牢，《史记·平准书》“官与牢盆”注：乐彦云：牢，盆名，《昏礼》同牢而食。 震为姬，伏巽为姜，震巽皆在初，故曰姬姜并居。 《礼记·昏义》：“男迎妇以入共牢而食，合卺而醩”。
汲古多寿考长久四字，依宋元本。
《姤之无妄》。关睢淑女，贤妃圣偶。宜家寿母，福禄长久。
艮为鸟，故曰关睢。 乾为吾，巽女，故曰淑女、曰贤妃、曰圣偶。 乾为圣也。 艮为家、为寿，巽为母，故曰寿母。 乾为福禄、为久。 此说关睢诗，意与毛同。
《姤之大畜》。骓骥脱乳，不知子处。旋踵悲鸣，痛伤我心。
乾为马，艮为乳，在外故曰骓骥脱乳。 震为子，三上正反震，故不知。 震为踵，正反震故曰旋踵。 震为鸣，伏坤故曰悲、曰心痛。
骓，宋元本作骐，脱作晚，踵作动，均依汲古。
《姤之颐》。知严绝理，阴孽谋主。十日不食，困于申亥。
坤为阴，数十，上艮为日，故曰十日。 震为食，坤闭，故不食。 坤居申，艮居亥，艮为拘，故困于申亥。
知严，宋元作智岩，依汲古。主，宋本作生，依元本、汲古。 《左传·昭十三年》：“楚灵王缢于芋尹申亥氏，申亥以其女殉而葬之”。
《姤之大过》。监诸攻玉，无不穿凿。龙体具举，鲁班为辅。麟凤成形，德象君子。
通《颐》。 丁云：《淮南子》“玉待祄诸而成哭”注：祄诸，攻玉之石。 艮为石，震为玉，艮手故曰攻玉、曰穿凿。 震为龙，震反在上，故曰具举。 兑为鲁，巽为工，故曰鲁班。鲁班即公输般，巧匠也。 坤文为麟凤、为形，艮为君子，君子之德温如玉，故玉象君子。
诸本皆无二三句，君子下多“三仁翼事，所求必喜”八字，与上文不类，兹依《艮》之《明夷》校。
《姤之坎》。昧暮乘车，以至伯家。踰梁渡河，济脱无他。
坎为昧暮，互震为车、为伯，艮为家、为梁，坎为河。
《姤之离》。吾有黍稷，委积外场。有角服箱，运致我藏，富于嘉粮。
互巽为黍稷，伏艮为场、为角。角谓牛，言有牛服箱而运也。 伏震为车箱、为富、为粮，巽伏，故曰藏。
稷，宋元本作粟，角讹用，嘉讹喜，均依汲古。
《姤之咸》。喜笑且语，不能掩口。官爵并至，庆贺盈户。
兑悦故喜笑，兑口故语。 艮为官爵，乾为户、为盈。
户，汲古作门，依宋元本。 兑口在上，故不掩。
《姤之恒》。雾露霜雪，日暗不明。阴孽为疾，年谷大伤。
伏坤为雾、为雪霜，兑为雨露，乾为日，兑为昧，故曰日暗不明。 伏坤为阴、为疾，震为年谷，兑折故伤。
为，宋元本作生，依汲古。
《姤之遁》。伯去我东，髪如飞蓬。寤寐长欢，展转空牀。内怀怅恨，摧我肝肠。
通《临》。 见前。第二句宋元作髪扰如蓬，依汲古。摧我，汲古作心摧，依宋元本。
《姤之大壮》。亡羊补牢，张氏失牛。騢驷奔走，鹄盗我鱼。
兑为羊，兑折故亡羊。 伏艮为牢，牢，《说文》牛闲也。 艮手故曰补。 震为张，艮为牛，艮伏，故张氏失牛。 震为马、为走、为鹄，伏巽为盗、为鱼。
宋元本补牢下作毋损于忧，只二句，今依汲古。
《姤之晋》。贩鼠卖鼃，利少无谋，难以得家。
此用遇卦《姤》象。下巽为利市，故曰贩卖。 巽为伏，故亦为鼠、为虫，故为鼃，二者皆小物，故曰利少。 丁云：贩鼠卖朴者，《战国策》：周人谓玉未理者为璞，郑人谓鼠未腊者为朴，郑人怀朴至周，曰欲卖璞乎，出之，乃鼠。按：宋本作卖朴，元本作卖卜，汲古作卖鼃，鼃，古文蛙字。顾千里等皆主张作朴。然以韵言，鼃与家叶，卖鼃又与上贩鼠等事类。以象言，姤下巽，巽伏亦可为鼠，巽为虫，故为鼃，蛙善鸣，巽同声相应，尤切。疑汲古作卖鼃是，故从之。
《姤之明夷》。西戎为疾，幽君去室。陈子发难，项伯成就。
坎为西，坤为戎、为疾，故曰西戎为疾。 坎为幽，震为君，坎为室，言幽王因犬戎失国也。 震为陈、为子，陈涉首起反秦。 震为伯，坎为项，言陈涉首发难，项氏因以兴。又鸿门会项伯护高祖，亦通。
《姤之家人》。秋风生哀，华落心悲。公室多难，羊舌氏衰。
巽为风，坎西，故曰秋风，坎忧，故曰哀。 震为华，震伏不见，巽陨落，故曰华落。 坎为室、为难，伏震为公，故曰公室。 兑为羊、为舌，兑覆，故曰衰。
心，宋元本作生，依汲古。公室，指晋羊舌氏，晋大夫。至昭二十八年，叔向子杨食我为六卿所灭。
《姤之睽》。持福厌患，去除大残。日长夜尽，喜世蒙恩。
重离故曰日长。大，宋元本作天，非，依汲古。喜，汲古作嘉，依宋元本。
《姤之蹇》。新受大喜，福履重来。乐且日富，足用丰财。
此用遇卦《姤》象。姤通复，震为喜、为福，履坤为重，故曰重来。 震为乐，坤为多、为财，故曰丰财。
履，宋元本作复，足用作是惟，皆非，依汲古。
《姤之解》。前顿却踬，左跌右逆。登高安梯，复反来归。
重坎，故曰顿、曰踬、曰跌。 震左，坎西为右，震为登、为高，卦似梯形。 震为归。却，退后也，言前后左右皆不可，只有梯高而反耳。
《姤之损》。梦饭不饱，酒未入口。婴女虽好，媒雁不许。
震为粟米，故曰饭，坤迷，故曰梦。梦饭，虚也。 坤为虚，故不饱。 兑为口，坤为水，亦为酒，坤闭，故不入口。 兑少为婴女，兑为媚，故女好。 震为嫁，上卦震覆不能嫁，故媒雁不许。 兑为口舌、为巫媒，亦以口舌为用者也，故兑亦为媒。 《礼·昏义》壻亲迎奠雁于庙，不成昏，即不奠雁，故曰媒雁不许。
雁，依宋元本，汲古作应，非。 艮为雁，渐卦以艮为鸿，鸿雁一也。
《姤之益》。大都王市，稠人多宝。公孙宜贾，资货万倍。
坤为大都，震为王，巽为市，震为人、为宝，坤多，故曰稠人多宝。 艮为孙，震为公、为商贾，坤为资财，巽为倍，坤多，故曰万倍。
贾，汲古作买，货作祸，依宋元本。
《姤之夬》。两人俱醉，相与背戾。心乖不同，讼争匈匈。
乾为人，兑卦数二，故曰两人。 巽为心，上卦巽覆，故曰心乖。 乾为言，兑言与乾言相背，故曰讼争。 《易·夬·九四》“闻言不信”，林所本也。
《姤之姤》。河伯大呼，津不可渡。往复尔故，乃无大悔。
详《屯》之《大有》。
《姤之萃》。身无头足，超跖空乖。不能远之，中道废休，失利后时。
坤为身，艮亦为头，艮伏兑见，上缺，故曰无头。 震为足，震伏，故无足。无足则不能超越。 坤为乖、为虚，故曰超跖空乖。 艮为道，艮止故休。之，往也，言不能远之，中道而废也。 巽为利，艮为时，兑折故失利后时。
废，汲古作疲，时作市，均依宋元本。
《姤之升》。三人俱行，六目光明。道逢淑女，与我骥子。
震数三，故曰三人行，三人则六目。 伏艮为目、为明，震为善，兑女，故曰淑女。 震为大涂，故曰道。 震为马、为子，故曰骥子。
目，汲古作日，依宋元本。
《姤之困》。进仕为官，不若复田，获寿保年。
通《贲》。 艮为仁、为官，震为复，艮为田，艮止，故复田。 艮为寿，震为年。
仕，汲古作士，非，依汲古。复，反也，言仕宦在外，不如归耕乐。
《姤之井》。先易后否，失我所市。骚苏自苦，思吾故事。
下巽为利，故曰先易。上坎为陷，故曰后否。 巽为市，坎失，故曰失市。 坎为劳，故曰苦。 坎为忧，故曰思。 坤为事，坤变坎，故曰思吾故事。 《易》曰：震苏苏，惊惧不安之貌。骚苏自苦，言骚扰劳苦也。皆坎象。
事，宋元本作士，非，依汲古。
《姤之革》。苏秦发言，韩魏无患。张子驰说，燕齐以安。
巽为薪、为苏，兑西为秦、为言，故曰苏秦发言。 伏坤为国，故曰韩魏。 伏震为张、为子、为言，故曰张子驰说。上兑为燕，巽为齐。张子，张仪也。张仪连横，苏秦合从，游说六国。
《姤之鼎》。武库军府，甲兵所聚。非里邑居，不可舍止。
详《师》之《蹇》。 此以伏震为武，坤为军府，艮为甲兵。
《姤之震》。二桃三口，莫适所与。为孺子牛，田氏生咎。
《晏子春秋》：田开疆、公孙接、古冶子勇而无礼，晏子馈之二桃，使计功而食，三人二桃，田开疆、公孙接各言功持桃，古冶后言，二人惭，自杀，古冶亦自杀，所谓二桃杀三士也。 艮为桃，伏兑，卦数二，故曰二桃。 震为口，数三，故曰三口。 震为孺子，艮为牛。按：《左传》：“尔忘君之为孺子牛乎”注：孺子，荼也。景公常衔绳为牛，荼牵之而折其齿，后田恒杀荼，故曰生咎。 艮为田也。
二桃，宋元本作一身，汲古作三桃。丁晏云《唐韵正》口字注引作二桃，依丁校。生，宋元本作主，依汲古。
《姤之艮》。西山东山，各自止安。心虽相望，竟不同堂。
详《姤》之《坤》。第三句汲古作虽相登望，依宋元本。第四句宋元本作竟未上堂，依汲古。 艮山，震东，坎西，故曰东山西山。又震为东，震反为艮，则西也，艮止故安。 坎为心，艮为望，三上正反艮，故曰相望。 艮为堂。
《姤之渐》。不改柯叶，和气冲适。君子所在，安无怵惕。
坎为和，艮为君子。
冲，宋元本作中，依汲古。 此似用归妹象，震为柯叶，兑为冲和。
《姤之归妹》。将戌系亥，阳藏不起。君子散乱，太山危殆。
兑居酉，下戌故曰将戌。 坎居子上亥，故曰系亥，言戌在兑下，若为酉所将，坎在亥下，若系于亥也。 阳皆居阴下，故曰藏。 艮为君子、为山，上卦艮覆，故曰散乱、曰危殆。
山，汲古作上，依宋元本。亥叶音喜，殆音以，皆古韵。
《姤之丰》。天官列宿，五神舍室。宫阙完坚，君安其居。
伏艮为天、为官、为星宿，震为神，巽卦数五，故曰五神。 伏艮为宫室、为完坚，震为君。五神，五星也。
《姤之旅》。左手把水，右手把火。如光与鬼，不可得从。
通《节》。 震为左，艮手坎水，故曰左手把水。 兑为右，艮火，故曰右手把火。 艮为光，坎为鬼，光鬼皆虚物，故不可从。 震为从。
从，汲古作徙，依宋元本。
《姤之巽》。逐狐东山，水遏我前。深不可涉，失利后便。
详《大畜》之《震》。
《姤之兑》。水渎鱼室，来灌吾邑。冲没我家，与狗俱游。
巽为鱼，伏坎为水、为室，伏艮为邑、为狗，家与狗皆在水上，故曰俱游。
没，汲古作破，依宋元本。
《姤之涣》。山险难登，涧中多石。车驰辝击，重载伤轴。担负善踬，跌踒右足。
详《乾》之《谦》。
《姤之节》。槽空无实，豚彘不食。庶民屈竭，离其居室。
艮为槽，震虚，故不实。 巽为豕，艮止，故豚彘不食。 坎众，故曰庶民。 坎为屈、为室。
槽，宋元本作糟，依汲古。
《姤之中孚》。执热烂手，火为灾咎。公孙无赖，败我王室。
艮为执，艮火，故曰热。 巽为烂，故曰执热烂手。 《诗·大雅》：“谁能执热，誓不以濯”。 震为公，艮为孙、为室，震为王，兑毁，故败王室。
火，汲古讹大，依宋元本。王室，宋元讹玉宝，依汲古。
《姤之小过》。三虎上山，更相噬啮。心志不亲，如仇与怨。
艮为虎，数三，故曰三虎上山。 兑口故噬啮，正覆兑相对，故曰更相噬啮。 巽为心志，正反巽故不亲，而如仇怨也。
与，汲古作如，依宋元本。
《姤之既济》。西家嫁子，借邻送女。嘉我淑姬，宾主俱喜。
坎为西，余多用半象。 震为嫁、为主。嫁子，汲古作嫁女，依宋元本。
《姤之未济》。克身洁已，逢禹巡狩。锡我玄龟，拜受福祉。
用半象。 详《屯》之《大畜》。
克，元本作城尅，依宋本、汲古。