家人之第三十七
《家人之乾》。千岁槐根，身多斧瘢。伤夷倒掘，枝叶不存。
乾为千岁，家人巽为槐，兑为斧，初二三四皆兑形。 艮为节、为瘢，二三四五皆艮形，故曰身多斧瘢。 巽陨落故曰伤夷，故无枝叶。
瘢，汲古作痕，非，依宋元本。三句宋元作伤癿捣理，依汲古。
《家人之坤》。喭喭谔谔，虎豹相齚。畏惧悚息，终无难恶。
此亦取遇卦《家人》象。家人重离，离正反兑口相对，喭喭谔谔，语多貌，离正反兑相对艮为虎豹，故曰相齚.齚，亦兑象也。 坎为畏惧。
《家人之屯》。娶于姜吕，驾迎新妇。少齐在门，夫子欢喜。
震为娶，伏巽为姜吕、为震妇、为少齐。 坤为门，震为夫子、为喜，《左传·昭三年》：“少姜有宠于晋，谓之少齐”。
《家人之蒙》。膏壤肥泽，民人孔乐。宜利居止，长安富有。
坎为膏泽，坤为壤、为民人，互震为孔乐，艮止故利居。 坤为安，震为长，故曰长安，坤多故曰富有。
《家人之需》。主有圣德，上配太极。皇灵建中，授我以福。
乾为圣、为主，乾天故配太极，乾为帝、为皇、为福，坎为中。
主，元本讹坐，从宋本、汲古。 《诗·大雅》：“克配彼天”、“莫匪尔极”，《书》：“建中于民，敛时五福”。
《家人之讼》。耄老蒙钝，不见东西。少者弗慕，君不与谋。悬舆致仕，退归里居。
乾为老，离东坎西，坎隐故不见东西。 兑为少，乾为君，今兑口向下，与乾君背，故曰弗慕、曰君不与谋。 伏坤为舆，在上故曰悬舆。 艮为官、为仕，伏震艮覆，故曰致仕。 震为归，坤为里。
《家人之师》。三狂北行，道逢大狼。暮宿患宅，为祸堪伤。
震为狂，数三，故曰三狂，坤北故曰北行。 震为行、为道，艮为狼，狼首向内，与坎室连，故曰患宅。 坤为暮，坎为宿、为患、为室，故曰暮宿患宅。
堪，汲古作所，依宋元本。
《家人之比》。更旦初岁，振除祸败。新衣元服，拜受利福。
震为旦，震覆，故曰更旦。 坤为岁、为祸败，艮手故曰振除祸败。 坤为衣服，坤黑，故曰元服。 艮手为拜，坤为受，一阳居五，群阴拱之，故云利福指五。
《家人之小畜》。杲杲白日，为月所食。损上毁下，郑昭出走。
互离为日，兑为月，兑侵入离体之半，故曰日为月所食。 巽为损，在上故曰损上，兑毁折在下，故曰毁下。 伏坎为郑，离为昭，郑昭名忽，桓十一年出奔。
下。汲古作上。依宋本。
《家人之履》。君子失意，小人得志。乱扰并作，奸邪充塞。虽有百尧，颠不可救。
通《谦》。 艮为君子，在下故失意。 坤为小人，在上故得志。 坎为失、为志，坤为乱、为奸邪，震为帝，坤为百，故曰百尧。 正反震故曰颠。
扰，汲古作忧，依宋元本。
《家人之泰》。仁德利洽，恩及异域。泽被殊方，福庆隐伏。作蚕不织，寒无所得。
乾为仁德，兑为恩泽，坤为方域，乾为福庆，在下故隐伏。 巽为蚕，巽覆故不织。 乾为寒。
利，汲古作扰，依宋本。
《家人之否》。东求金玉，反得弊石。名曰无宜，字曰丑恶，众所贱恶。
伏震为东，艮为求，乾为金玉，艮为石，互巽故曰弊石。 艮为名，坤为字、为丑恶、为众、为恶、为贱。
《家人之同人》。击鼓合战，士怯叛亡。威令不行，败我成功。
通《师》。 震为鼓、为战、为士，坤柔故曰怯。 震为往、为亡、为威令，坤闭故不行，坤丧故败。
《家人之大有》。仲春孟夏，和气所舍。生我嘉福，国无残贼。
伏《震》，与坎连故曰仲春，巽为孟夏。 坎为和。舍，发也，伏艮为国，坎为贼，首二句言春夏之交，阳和之气发生也。用《家人》象。
《家人之谦》。尹氏伯奇，父子生离。无罪被辜，长舌为灾。
震为伯、为父，又为子，正反震相背故曰生离。 坤为罪辜，兑为舌，震形似兑而长故曰长舌。 坤为灾。伯奇，尹吉甫子为后母所谗，被放逐。
生，汲古作相，依宋元本。
《家人之豫》。五榖不熟，民苦困急。驾之新邑，嘉乐有得。
震为榖，坎纳戊，数五，故曰五榖，坤丧故不熟。 坤为民，坎为困苦，震为驾、为乐，坤为邑。
五，宋元本作三，依汲古。第二句汲古作困民恶极，乐作禾，均依宋元本。
《家人之随》。登虚望贫，暮食无飡。长子南戍，与我生分。
震为登，艮为虚，《诗》“登彼虚矣”。 艮为望，巽陨落，故曰贫。 兑为暮、为食，震为长子、为南，艮守故曰南戍。 艮为我，正反艮故曰生分。 震为生。
《家人之蛊》。东市齐鲁，南贾荆楚。羽毛齿革，为吾利宝。
巽齐兑鲁，震为东、为南，巽为市、为贾，震为荆楚，故东市齐鲁，南贾荆楚。 震为羽毛，兑为齿，艮为革，巽为利，震为宝。
《家人之临》。节情省欲，赋歛有度。家给人足，公刘以富。
坤为情欲、为吝啬，故曰节省。 坤为聚，故曰赋歛，坤多，故曰家给人足。 坤为輗，震为公，故曰公刘。公刘，周祖也。
歛。宋元本作鈠。依汲古。
《家人之观》。恭宽信敏，功加四海。辟去不祥，喜来从母。
坤柔故曰恭宽，止故信，风散故敏。 坤为海，巽数四，风散故功加四海，坤死故不祥，巽伏故避去不祥。 伏震为喜，坤为母。
《家人之噬嗑》。张狂妄行，与恶相逢。不得所欲，生我独凶。
震为张狂、为行，遇坎陷，故曰与恶相逢，故曰不得所欲。
行，宋元本作作，依汲古。
《家人之贲》。画龙头颈，文章不成。甘言美语，诡辞无名。
贲，饰也，故曰画。 震为龙，艮为头颈，离为文章，坎黑而隐伏，故文章不成。三至上正反震，故曰甘言美语，故曰诡辞。 艮为名，坎伏故无名。
《家人之剥》。骑龙乘风，上见神公。彭祖受刺，王乔赞通。巫咸就位，拜夀无穷。
伏乾为龙，坤为风，一阳在上故曰骑乘。 乾为神、为公，艮为寿，故曰彭祖，艮阳在上故曰刺。刺，谒札也。王乔，古仙人，亦艮象。巫咸，王逸，《离骚》注：古神巫也，殷中宗之世下降。 伏兑为巫。彭祖受刺者，言欲见神公彭祖受谒札；王乔赞通者，言见神公时王乔为通其名也。 艮为拜、为寿。
刺，汲古讹制，乔讹高，均依宋元本。
《家人之复》。温仁君子，忠孝所在。八国为邻，祸灾不处。
坤柔故曰温仁，曰忠孝。 震为君、为子，故曰温仁君子。 震为邻，坤为国，卦数八，故曰八国为邻。 坤为祸灾，震解故不处。
处，汲古作起，依宋元本。
《家人之无妄》。威权分离，乌夜徘徊。群蔽月光，大人诛伤。
震为威，巽为权，初至四正反震，故曰分离。 艮为鸟，伏坤为夜、为群，兑为月，兑伏，故月为坤黑所蔽也。 乾为大人，坤杀，故诛伤，此必有故实，或以左氏楚幕有乌及城上有乌，齐师其遁当之，皆不合，俟考。
月，宋元本作日，非，依汲古。
《家人之大畜》。学灵三年，仁圣且神。明见善祥，吉喜福庆。鴑鹄知来，告我无忧。
详《小畜》之《渐》，第五句宋元本作神乌来见，汲古乌作鸟，皆依《小畜》之《渐》校。
《家人之颐》。东山辞家，处妇思夫。伊威盈室，长股羸户。叹我君子，役日未已。
震为东、为夫，艮为山、为室家、为君子，巽为震妇，巽伏，故曰处妇。 坤为心、为思，巽为虫，故曰伊威。 《诗传》：“伊威，委黍也”，陆机云“生瓮底似白鱼”。长股，衐蛸也，诗疏：即长脚小蜘蛛。羸，宋衷易羸豕注：以羸为大索。陆绩、虞翻皆读作缧，长股羸户者，言蜘蛛作网于户。 元本旧注疑羸为舏，误之远矣，巽为股、为长，故曰长股。 《诗》“衐蛸在户”《传》“衐蛸长踦”，是焦诗与毛同也。
《家人之大过》。张颔开口，舌直距齿。然诺不行，政乱无绪。
兑为口、为颔、为舌、为齿，乾为直，兑为言，正覆兑相背，故曰舌直距齿，曰然诺不行。 伏坤为政、为乱，巽为绪。
直距，汲古作宜绝，依宋元本。
《家人之坎》。吹角高邦，有失牛羊。众民惊惶，敬慎避咎，勑不行殃。
互艮为角、为高邦，震口为吹、为羊，艮为牛，坎为失，故有失牛羊。 坎为众、为民，震为惊，艮为敬慎。
敬，宋元本作警，从汲古。
《家人之离》。南行出城，世得福祉。王姬归齐，赖其所欲。
通《坎》。 震为南、为行，艮为城、为世，震为福祉、为王、为姬、为归，巽为齐。
得，汲古作德，归作嫁，均依宋元本。王姬嫁齐鲁为主在庄元年。
《家人之咸》。心狂志悖，视聪耸类。政令无常，下民多孽。
通《损》。 坤为心志，震为狂，艮为视，坤为类，艮一阳在坤上，故曰耸类。 坤为政，巽为令，二至上正反巽，故曰无常。 坤为下民、为孽。
志，宋元本作老，兹依汲古。视耸，汲古作耳从，依宋元本。
《家人之恒》。安上宜官，一日九迁。踰群越等，牧养常山。
通《益》。 艮为山、为上、为官，乾为日，卦数一，故曰一日，震数九，故曰九迁。 坤为群、为等、为牧养，震为迁，故曰踰越。 艮为山，坤北故曰常山。常山，北岳也。
《家人之遯》。东邻嫁女，为王妃后。庄公筑馆，以尊王母。归于京师，季姜悦喜。
详《屯》之《观》。庄当为桓，事在桓九年纪季姜归于京师。
王，汲古作主，非。
《家人之大壮》。六甲无子，以丧其戊。五丁本亲，庚失曾孙，癸走出门。
乾纳甲，震为子，兑毁折，乾数六，故曰六甲无子。 坎居子，方纳戊，六甲始于子，今无子故曰以丧其戊。 互兑，纳丁，伏巽，卦数五，故曰五丁，乾健震健，兑刚，远行故不亲。 震纳庚，艮为曾孙，艮覆故曰失。 坤上卦纳癸，乾为门，震出，大壮五上皆坤爻，在外故曰癸走出门。
以，宋元本作已，从汲古。
《家人之晋》。阴雾不清，浊政乱民。孟秋季夏，水坏我居。
坎为阴雾、为混浊，坤为政、为民，伏兑为秋，兑与离连，故曰孟秋。上离为夏，离与艮连故曰季夏。 坤坎皆为水，艮为居，坎破故曰坏。孟秋季夏用象之精，非夷所思。
秋，汲古作春，是不知象者妄改，依宋元本。
《家人之明夷》。骑豚逐羊，不见所望。径涉虎庐，亡豚失羊。
震为骑，坎为豕，震为羊，离为望，坎隐故不见。又豚行缓亦不能及也。 艮为虎，艮反与坎室连，故曰虎庐。 坤为丧，故曰亡失。
羊，宋元本作羔，依汲古。
《家人之家人》。天命赤乌，与兵徼期。征伐无道，诛其君傲，居止何忧。
坎为赤，离为乌，巽为命，离为兵戈，伏震为征伐。 震为大涂、为君，震伏故曰无道、曰诛其君。 坎巽皆为伏，故曰居止。 《史记·周本纪》：“武王伐纣，有赤乌流于王屋”，首二句谓天以赤乌示瑞，示伐纣之期至也。
天，汲古作王，兵作君，均依宋元本。
《家人之睽》。安牀厚褥，不得久宿。弃我喜晏，困于南国。投杼之忧，不成祸灾。
伏《蹇》。 艮为牀，坎为宿，离为南，艮为国，故曰南国。 坎为杼，《战国策》甘茂曰：昔曾参之母方织，人谓曾参杀人，三告之，其母投杼而走。
得，宋元本作归，晏作讌，不作弗，依汲古。
《家人之蹇》。五方四维，安平不危。利以居止，保有玉女。
坎纳戊，数五，伏兑，纳丁，数四，故曰五方四维。 艮为安、为居止，坎为危，艮安故不危。 伏兑为女，艮坚故曰玉女。
方，汲古作日，依宋元本。
《家人之解》。西贾巴蜀，寒雪至毂。欲前不得，复反其室。
坎位西，伏巽为贾，巽在西南，故曰巴蜀。 坎为寒、为雪、为毂，坎陷故不能前。 震为反，坎为室，此为坎西、巽西南之确证。
复反，汲古作反复，依宋元本。
《家人之损》。刚柔相呼，二姓为家。霜降既同，惠我以仁。
兑为刚，互坤为柔，正反震，故曰相呼。 坤为姓，数二，故曰二姓。 艮为家，坤为霜、为我，震为仁。家，音姑，《荀子·大略》篇：“霜降逆女，冰泮杀内”，言嫁娶始于霜降，至冰泮而止。
《家人之益》。天马五道，炎火分处。往来上下，相随哭歌，凶恶如何。
震为马、为大涂，艮为天，巽卦数五，故曰天马五道。 《晋书·天文志》：“王良，五星，一名天马”。 艮为火，正反艮，故曰分处。 震为往，正反震，故曰往来上下。 震为歌，震之反则哭矣。 《中孚·六二》云：“或泣或歌”，林所本也。 坤为凶恶。
宋元本第三句下多“住又亡驹，衣柔巾麻”二句，定为衍文，依汲古删。炎火，汲古讹夹大，如何讹好向，均依宋元本。
《家人之夬》。出门怀忧，东上祸丘。与凶相遇，自为灾患。
通《剥》。 坤为门、为忧祸、为凶灾，艮为丘，乾坤纳甲乙，故曰东上祸丘。
《家人之姤》。西行求玉，冀得隋璞。反见凶恶，使我惊惑。
通《复》。 震为行、为玉璞，坤为凶恶、为惑，震为惊。
隋，宋元本讹随，依汲古。
《家人之萃》。出入无妄，动作失利。衔忧怀祸，使我多悴。
伏震为出，巽为入，坤丧兑毁，故无妄。妄，西汉人皆读为望。 兑口为衔，坤为忧祸、为我。
入，汲古作门，妄作至，非，依宋元本。
《家人之升》。高楼无柱，颠僵不久。纣失三仁，身死牧野。
坤为重，故曰高楼，本弱故无柱，巽陨故颠僵，坤恶故曰纣。 震为仁，数三，故曰三仁，兑毁折，故失三仁。 坤为身、为野、为养，故曰牧野。 坤杀故曰身死。
《家人之困》。避祸逃殃，身全不伤。高位疾颠，华落坠亡。
坎为灾，故曰祸殃，坎隐故曰避逃。 伏艮为身，在外，故曰身全不伤。 艮为位，在上故曰高位，巽陨故颠。 兑为华，巽落故曰坠亡。
坠亡，宋本作堕凶，元本作堕亡，依汲古。
《家人之井》。张牙反目，怒齚作怒。狂马挠犬，道惊伤轸。
兑为牙，离为目，坎两半离相背，故曰反目。 兑为齚，伏震为怒、为狂，伏艮为犬，艮止，故狂马竟为犬所挠，而车惊伤轸也。 震为道、为惊，兑为伤轸象，或属坎。
作，汲古作忿，依宋元本。挠，宋元本作烧，依汲古。
《家人之革》。泉涸龙忧，箕子为奴。干叔陨命，殷破其家。
详《泰》之《剥》。
《家人之鼎》。向食饮酒，嘉宾聚会。？羊大猪，君子饶有。
通《屯》。 坎为酒，兑口为饮，震为嘉宾，坤为众，故曰嘉宾聚会。 兑为羊，巽为豕，与乾连，乾为牡、为大，故曰？羊大猪。 艮为君子。
《家人之震》。黄牛騢犊，东行折角。冀得百祥，反亡我囊。
艮为牛犊。 震为玄黄。故曰黄牛。 坎赤故曰騢犊。 艮为角，震东坎破，故东行折角。 震为百、为祥，坤为囊，坤初变阳，囊之形毁矣，故曰亡。
《家人之艮》。路多枳棘，步刺我足。不利旅客，为心作毒。
详《遯》之《艮》。
《家人之渐》。执斧破薪，使媒求妇。和合二姓，亲御饮酒。召彼邻里，公姑悦喜。
艮手为执，伏兑为斧，巽为薪，坎为破，故曰破薪。 《诗·豳风》：“伐柯如何，匪斧不克；娶妻如何，匪媒不得”。 坎为合、为媒，艮为求，巽为妇，坤为姓，数二，坎入坤，故曰和合二姓。 坎为酒。按：《礼·昏义》：“婿亲御妇车三周，共牢而食，合卺而醩。”亲御、饮酒，皆古礼也。 艮为邻里，巽为母，震为公、为悦喜。
召彼，宋元本作居比，依汲古。饮酒，依《小过》之《益》校，各本皆作斯酒，斯，析也，卺，半瓢也。以一瓢破为二，各持其一以醩，故曰斯酒，亦可从。
《家人之归妹》。驾车出门，顺时宜西。福佑我身，安甯无患。
震为驾、为车，伏艮为门，兑为西，卦春夏秋冬皆备，故曰顺时。
《家人之丰》。日新东升，魁杓为祸。仆台为秦，使我久坐。
离为日、为新，震为东、为升、为魁杓，又伏艮为星，卦数七，斗七星故曰魁杓。魁杓者，斗柄也。斗柄所指，四时以成，《易》六二、九四皆不吉，皆曰日中见斗，故曰为祸。又魁杓即魁罡也。亦谓天罡。 《涣》之《比》云“行触天罡，马死车伤”，《睽》之《渐》曰“魁罡所当，初为败殃”。
升，宋元本作从，依汲古。
《家人之旅》。山陵邱墓，魂魄室屋。精光竭尽，长卧无觉。
艮为山邱、为室屋，震为精光，震伏风陨，故曰竭尽。 艮为卧。
魄，汲古作空，依宋元本。
《家人之巽》。孩子贪饵，为利所说。探釜把瓶，烂其臂手。
伏震为孩子、为饵，巽为利，震为说、为釜瓶，巽为烂，艮为手、为臂，言孩子无知，贪饼饵微利，探手釜瓶为沸汤所伤也。
第三句宋元本作探把釜瓶，依汲古。臂手，汲古作手臂，依宋元本。
《家人之兑》。何材待时，闭门独愁。蚯蚓冬行，解我无忧。桑蚕不得，女红不成。
何荷同。 伏艮为材、为负。何为待、为时，故何材待时。 艮为门，坎为闭、为愁，坎孤，故闭门独愁。 互巽为蚯蚓，伏坎为冬，震为解，故无忧。 巽为桑、为蚕、为工，故曰女红。红同工。 《汉书·郦食其传》：“红女下机”，师古读红为工，兑毁故无成。
愁，汲古作悲，不韵，非，依宋元本。红，宋元作功，义同，依汲古。
《家人之涣》。解商惊惶，散我衣装，君不安邦。
震为解、为商旅、为惊惶、为衣装、为君，艮为邦，正反震故不安。
装，汲古作裳，依宋元本。
《家人之节》。害政养贼，背主人愆。跛行不安，国危为患。
坤为政，坎折坤，故曰害政。 坎为贼，震为主，艮为背、为覆震，故曰背主。 震为足，兑折故跛行。 艮为国，坎为危。
国危为患，汲古作国为危患，依宋元本。
《家人之中孚》。祸走患伏，喜为我福。凶恶消亡，灾害不作。
巽为伏，兑为祸患，震行，故曰祸走患伏。 震为喜、为福，兑刚鲁故曰凶恶毁折，故曰灾害。 兑覆为巽，巽敝漏，故曰凶恶消亡，曰灾害不作。
亡，元本作去，依宋本、汲古。
《家人之小过》。老马为驹，病鸡不雏。三雌独宿，利在山北。
震为马，艮为寿，故曰老马，兑少故曰驹。 巽为鸡、为疾，故曰病鸡。 兑为雏、为雌，震数三，故曰三雌。 巽为独、为伏，故曰独宿。 巽为利，上震为覆艮，故曰山北。 《中孚》二至四艮覆曰鸣鹤在阴，在山阴也，兹曰山北，义同。
《家人之既济》。播天舞，光地乳。神所守，乐无咎。
此皆用半象。光地乳，各本皆作地挠乱，依《剥》之《兑》校。
《家人之未济》。异国殊俗，情不相得。金木为仇，酋贼擅杀。
第四句宋元本作酉贼檀榖，汲古作酋长擅役，兹酋字、擅字依汲古，贼字依宋元本。杀字，依《夬》之《比》校。