困之第四十七
《困之乾》。鸟鹊食谷，张口受哺。蒙被恩德，长大成就。柔顺利贞，君臣合好。
详《履》之《咸》。
《困之坤》。六鷁退飞，为襄败祥。陈师合战，左股夷伤。遂以薨崩，霸功不成。
详《蹇》之《蛊》。 此与上乾皆用遇卦《困》象。
《困之屯》。匍匐出走，惊惶悼恐。白虎生孙，蓐收在后。居中无咎。
震走，坎蹇，故匍匐出走。 震惊，坎惧，故曰悼恐。 互艮为虎，震白，故曰白虎。 震为生，艮为孙，伏兑为秋，故曰蓐收。 《月令》：“孟秋之月，其帝少昊，其神蓐收”，《国语》：“史嚣曰：天之刑神也”。 震为后，坎为中。
生，宋元本作王，依汲古。
《困之蒙》。庇庐不明，使孔德妨。女孽乱国，虐政伤仁。
艮为庐，坤坎皆为黑，故不明。 震为孔，言齐人馈女乐妨害孔子不安其位也。 坤为女、为孽、为国、为乱、为虐政。
孔，汲古作礼，依宋元本。
《困之需》。鼫鼠四足，不能上屋。颜氏淑德，未有爵禄。
详《萃》之《乾》。
《困之讼》。襄送季女，至于荡道。齐子旦夕，流连久处。
详《屯》之《大过》。 元本作久流连处，依宋本。
《困之师》。麞鹿逐牧，饱归其居。还反次舍，乐得自如。
详《屯》之《比》。反，汲古作于，依宋元本。
《困之比》。望尚阿衡，太宰周公。藩屏辅弼，福禄来同。
详《坤》之《鼎》。三四句宋元本作屏藩汤武，立为侯王，依汲古，惟汲古屏讹居。
《困之小畜》。开郭宏绪，王迹所基，报以八子，功德俟时。
定四年，武王母弟八人，周公为太宰。基，汲古作居，报以八子作振以公子，均依宋元本。 巽为绪，伏震为开、为王、为迹、为子，伏坤，卦数八，故曰八子。 艮为时，艮止，故俟时。
《困之履》。八会大都，饶富有余。安民利国，可以长居。
巽数八，坤为大都、为饶富、为民、为国，巽为利、为长。
八，汲古作入，依宋元本，言八方会于大都也。
《困之泰》。阴云四方，日在中央。人虽昏雾，我独昭明。
坤为云、为方，震卦数四，故曰阴云四方。 乾为日，震为人，坤为雾，乾为大明，言震人居坤雾之中，虽昏黯无碍于乾之明也。
《困之否》。魃为灾虐，风吹云却。欲上不得，复归其宅。
坤为鬼、为恶、为灾，故曰魃为灾虐。 坤云巽风，而巽为退，故曰风吹云却。 艮止，故不得上。
第二句汲古作大风吹却，非，依宋元本。魃，各本皆讹为薄，兹依《小畜》之《中孚》校。 《诗·大雅》“旱魃为虐”《毛传》：“魃，旱神也”。
《困之同人》。昭昭略略，非忠信客。言多反覆，以黑为白。
离明，故曰昭昭。昭昭略略，似当时方言，形容不忠之象貌。 巽为客，乾为信、为言，离正反兑口相对为有言，故曰言多反覆。 巽为白，乾天为玄、为黑。
多，宋元本作语，依汲古。
《困之大有》。三女为奸，俱游高园。背室夜行，与伯笑言。祸反及身，冤无所祷。
此用《困》象。 互离，卦数三，故曰三女。 坎为奸，伏艮为高园。 坎为室、为夜，艮为背，故曰背室夜行。 伏震为行，兑笑言，坎为祸，艮为身，艮者震之反，故曰祸反及身。 坎为冤，震为祷。又多用困伏象。
反及，宋元本作及乃，无所作死谁，均依汲古。园，汲古作国，依宋元本。
《困之谦》。涉尸留鬼，大斧所视。文昌司过，简公乱死。
坤为尸、为鬼，涉疑为移或徙之讹，言尸去而鬼留也。 伏兑为斧，离为视，坤为文，震为竹简、为公，坤为乱、为死，《晋书·天文志》：“文昌六星，四曰司农司隶，五曰司命”。简公为陈成子所弑，见《论语》。
《困之豫》。大足长股，利出行道。囷仓充盈，痚齿善市。宜钱富家，事得万倍。
震为大足。 伏巽为长、为股、为利，震为大涂、为行，故曰利出行道。 艮为囷仓，坤多，故曰充盈。 伏兑为齿，震形兑而长，故曰疏齿。 伏巽为市，坤为财货，故曰宜钱富有。 艮为家，伏巽为倍，坤多，故曰万倍。按：大足、长股、疏齿，盖皆夷狄名。 《淮南·坠形训》有跂踵民。大荒北经曰：跂踵国在拘缨东，其为人大两足，亦曰大踵，大踵即大足长股，亦西方戎名，详《比》之《蹇》，疏齿疑即淮南所谓凿齿民，在海外东南方。善市即善贾也。
第五句汲古作宜以钱富，囷仓讹困合，均依宋元本。
《困之随》。筐筥鍂釜，可活百里。伊氏鼎俎，大福所起。
震为筐筥鍂釜。 艮为里，震为百、为生，故曰可活百里。 《史记》：“晋灭虞，以百里奚为秦缪夫人媵。”《吕氏春秋》：“百里奚饭牛于秦”，盖其职贱，所司皆筐筥鍂釜之事，反因以得活而相秦也。伊尹以鼎鼐干汤，震为鼎俎、为伊吾。伊，歌声也。
可，汲古作河，依宋元本。百里，宋元本作百口，汲古作百吕，依局本。
《困之蛊》。升高登虚，欲有望候。驾之北邑，与喜相扶。
巽为高，艮为墟、为望，震为登、为南，震反为艮，则北矣。 艮为邑，故曰驾之北邑。 震为喜，艮为扶，正反艮，故曰相扶。
《困之临》。用彼嘉宾，政平且均。螟虫不作，民得安甯。
伏巽为暝虫，震为嘉宾，坤为政、为平均。
《困之观》。桃夭少华，婚悦宜家。君子乐胥，长利止居。
巽为桃，兑为华、为少，故曰少华。 兑为悦，《诗·周南》：“桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家”。 艮为家、为君子，伏震为乐，巽为利，艮为居。长利止居，言女嫁得所也。
华，宋元本作叶，依汲古。三五伏兑。
《困之噬嗑》。东行失旅，不知何处。西归无配，莫与笑语。
震为东、为行旅，互坎故失旅，故不知何处。 坎位西，坎孤，故无配，故无笑语。
配，宋元本作妃，依汲古。
《困之贲》。玩好乱目，巧声迷耳。贼败贞良，君受其殃。
坎耳离目，坎隐伏，故曰迷耳。 离乱，故曰乱目。 震为声，正反震，故曰巧声。 坎为贼，艮为贞良，震为君。
殃，宋元本作咎，依汲古。
《困之剥》。明德孔嘉，万岁无亏。驾龙巡狩，王得安所。
艮为明，坤虚为孔、为万岁，伏乾为龙、为王、为行，故曰驾龙巡狩。
安所，汲古作所安，依宋元本。
《困之复》。同本异叶，安仁尚德。东邻慕义，来兴古国。
震木，故曰本、曰叶。 坤为安，震为仁德、为东、为邻，坤为义、为国。
古，宋元本作吾。按：绵瓞瓞诗古公亶父传：古公，犹先公，兹曰古国，义与毛异。
《困之无妄》。戴山崔嵬，日高无颓。君王我德，赐以嘉国。
乾为山，艮为戴，在乾下，故曰戴山崔嵬。 艮为日，巽为高，乾为君王、为德，艮为我。我德，言德我也。 艮为国，震为嘉。
日，宋元本讹曰，王作主，嘉作家，均依汲古。我，汲古作好，依宋元本。
《困之大畜》。筑室合欢，千里无患。周公万年，佑我二人，寿以高远。
艮为室，震为欢，正反震相对，故曰合欢。 坤为千里、为患，坤伏，故无患。 艮为寿、为高，乾为远。
二，汲古作三，依宋元本。宋元本无末句，依汲古。
《困之颐》。养鸡生雏，畜马得驹。明堂太学，君子所居。
伏巽为鸡，震为马，艮少，故曰雏、曰驹。 艮为明堂、为君子，坤文，故曰太学。
《困之大过》。雷行相逐，无有休息。战于平陆，为夷所覆。
详《坤》之《泰》。
《困之坎》。委蛇循河，北至海涯。涉厯要荒，君世无他。
坎为曲，故曰委蛇。 伏巽为蛇。 坎位北，伏兑为海，互震为君。
北至，汲古作至北，君作在，从宋元本。
《困之离》。鸿声大视，高举神化。背昧向明，以通福功。
伏震为鸿、为声，离为视，巽为高，互兑为夜，故曰背昧。 离明，故曰向明。 伏震为福。
向，汲古作皆，形讹，依宋元本。 通，宋元本作道，依汲古。
《困之咸》。比目四翼，来安吾国。福喜上堂，与我同牀。
后三句汲古作“安我邦国，上下无患，为吾家福”，从宋元本。咸伏损，上艮为目，三至上正反艮，故曰比目。 震为翼，卦数四，故曰四翼。 艮为安、为国、为堂、为牀，震为福喜。
《困之恒》。先縠彘季，反谋桓子。不从元帅，遂行挑战，为荆所败。
《左传·宣十二年》：“楚子围郑，荀林父帅师救之，及河，闻楚与郑平桓子欲归，彘子曰不可，遂挑战晋师，败绩”。 巽为縠、为彘。 震为桓、为子，巽震卦相反，故曰反谋桓子。 震为元帅、为战、为荆楚，兑毁，故曰败。
不，元本讹子，依宋本、汲古。先縠，汲古作士縠，依宋元本。先縠，彘子名。
《困之遯》。三头六足，欲盗东国。颜子在庭，祸灭不成。
乾为头，艮数三，故曰三头。 乾数六，故曰六足。 伏震为足、为东，艮为国，故曰东国。 巽为盗，艮为颜、为庭，坤为祸灭，坤伏，故不成。三头，似指鲁三家。颜子或指颜渊。
庭，宋元本作迩，依汲古。
《困之大壮》。缘山升木，中堕于谷。子舆失劳，黄鸟哀作。
通《观》。 艮为山谷，巽为木、为陨落，故曰中坠于谷。 震为舆、为子、为黄，伏艮为鸟，坤为哀。 《左传·文六年》：“秦伯任好卒，以子车氏之三子殉，国人哀之，为赋黄鸟”。子舆，即子车也。
劳疑为势或荣之讹。
《困之晋》。南有嘉鱼，驾黄取?。鲂鲤弥弥，利来无忧。
离为南，坤为鱼、为黄。黄?鲂鲤，皆鱼名。嘉鱼，《小雅》篇名。
《困之明夷》。邃炁作云，蒙覆大君。塞聪闭明，殷人贾伤。
震为大君，坤为云气，炁气同。 坤云在震上，故曰蒙覆大君。 坎耳聪，离目明，坤为闭塞，故曰塞聪闭明。 震为子，殷，子姓。 震为商贾，故曰殷人贾伤。
君，汲古作臣，非，依宋元本。贾，疑讹字。易林屡以震为孩子，箕子之明夷，盖读箕子为孩子，孩子为昏蒙之代名，专指纣，故曰蒙覆大君，足证以箕子为纣臣之误。
《困之家人》。举翅摅翼，跂望南国。延颈却缩，未有所得。
此用《困》象。 伏《贲》。 震为翅翼、为摅举、为南，艮为国，下离，故跂望南国。 艮为颈，在上，故曰延颈。 震为返，故却缩。 坎失，故未有所得。
《困之睽》。
坎中虾蟆，乍盈乍虚。三夕二朝，形消无余。 此用遇卦《困》象。 巽为虾蟆，下坎，故曰坎中虾蟆。 坎盈离虚，坎为夕，离卦数三，故曰三夕，言晦日三十也。 伏震为朝，兑卦数二，故曰二朝。按：张衡灵宪云：嫦娥窃不死之药，遂托身于月，是为蟾蜍。 坎中虾蟆，即月中虾蟆也，言月前盈后虚，至月朔而消灭无有也。
《困之蹇》。
重弋射隼，不知所定。质疑蓍龟，执可避之。国安上乐，宜利止居。兵寇不至，民无骚忧。 此仍用《困》象。 《诗·郑风》：“弋凫与雁”，《传》以绳系矢而射，曰弋。 巽为弋，正反巽，故曰重弋。 伏艮为隼，震为射，巽进退不果，故曰不知所定。 坎为筮，故曰质疑。 巽为蓍，离为龟，坎为避，孰可避之，言孰可避免也。 艮为国、为土，震乐，巽利。
首句宋元本作僮子射御，汲古作僮或射御。僮，重之讹，或弋之讹，兹依《中孚》之《复》校。可避之，之与龟韵，宋元本作孰知所避，兹依汲古。七八句疑衍文，故不释。
《困之解》。阴淫寒疾，水离其室。舟楫大作，伤害黍稷。民饥于食，不无病厄。
离，汲古作流，从宋元本。楫，元本作戢，非，依宋本、汲古。 坎为阴寒、为疾、为室，震为楫、为黍稷，坎破，故伤害黍稷。 坎为民、为厄。 离虚，故饥。
《困之损》。
离友绝朋，巧言谗慝。覆白污玉，颜叔哀哭。 艮友在外，故曰离。 兑为朋，兑附决，故曰绝。 正反震，故曰巧言谗慝。 震为白、为玉，坤蒙闭，故曰覆白污玉。覆，掩也。 艮为颜、为叔，兑为哭。颜叔未详。
慝，宋元本作匿，依汲古。
《困之益》。童女无媒，不宜动摇。安其室庐，傅母何忧。
巽为女，艮少，故曰童女。 艮止，故不宜动摇，言宜贞静也。 艮为室庐，艮止，故曰安。 坤为母，震乐，故傅母不忧也。古女子皆有傅母以为教导。
《困之夬》。作凶造患，北檄困贫。东与祸连，伤我左跟。
此用遇卦《困》象。困通贲。 坎为凶患、为北檄，以木简为牍，长尺二寸，以为徴召。 坎陷，故曰困。 离虚，故贫。 《后汉·安帝纪》：“民穷困道路，欲归本郡，在所为封长檄”。 震为东，坎为祸、为伤，震为左、为跟。
檄，汲古作榭，祸作福，均依宋元本。左，宋元本作老，依汲古。
《困之姤》。东南其户，风雨不处。？？睆仁人，父子相保。
乾为门户，巽居东南，故曰东南其户。 巽风进退无常，故曰不处。 《毛诗》：“？？睆，好貌”。 乾为仁人、为父，伏震为子。
？？睆，汲古作●睨，宋元本作？？睨。 丁云睨当为睆是也，故从释文。
《困之萃》。被髪兽心，难与比邻。来如飘风，去似绝弦，为狼所残。
巽为髪，艮为兽，坤为心，巽为飘风、为绳，故为弦。 兑毁，故绝弦。 艮为狼，兑口，故曰为狼所残，言为狼所噬也。
《困之升》。天覆地载，日月运照。阴阳允作，方内四富。
坤为地，伏乾为天、为日，兑为月，坤为方、为多，故为富。 震卦数四，故曰四富。
《困之困》。席多针刺，不可以卧。动而有悔，言行俱过。
坎为针刺，下坎互大坎，故多针刺。 伏贲。贲下互坎，上互震，震为席，与坎连，故席多针刺。 艮为卧，三至上正反艮，故不可卧。亦正反震，故言行俱过也。
《困之井》。桀乱无道，民散不聚。背室弃家，君孤出走。
离为恶人，故曰桀。 震为大涂，震伏，故曰无道。 坎为众、为民。风散，故曰不聚。 艮为室家，艮伏，故曰背、曰弃。 震为君，坎为孤，震伏，故曰出走。
《困之革》。申酉稷射，阴慝萌作。荷葭载牧，泥涂不白。
巽先天居申，兑后天居酉，丁云《谷梁·定十五年传》日下稷注：稷，日仄也。下稷为晡时，伏震为射。申酉稷射者，言日至申酉晡时而射也。 伏坤为阴慝，震为萌芽，故曰萌作。 伏艮为荷，巽为葭，坤为牧，坎为泥涂，巽为白，坎隐，故不白。
稷射，汲古作败时，依元本。荷，宋元本作柯，依汲古。葭，疑蓑之讹，《诗》：“何蓑何笠”是也。
《困之鼎》。踝踵足伤，左趾病痬。失旅后时，利走不来。
详《蒙》之《履》。
《困之震》。四足俱走，驽疲在后。俱战不胜，败于东野。
震卦数四，故曰四足。 震为后，坎劳，故曰驽疲在后。 震为战，坎陷，故不胜，故败。 震东，艮野。
俱战，宋元本作战既，从汲古。
《困之艮》。涂行破车，丑女无媒。莫适为偶，孤困独居。
互震为大涂、为行、为车，坎破，故曰涂行破车。 伏兑为女，离为恶人，故曰丑女。 坎为孤，艮为鳏，故曰孤困独居。
偶，汲古作耦，依宋元本。
《困之渐》。拊髀大笑，不知忧惧。开立大路，为王所召。
髀，《说文》股也。 巽为股，艮手，故曰拊髀。 伏震为笑，坎为忧惧，兑悦，震乐，故不知忧惧。 震为大路、为王、为召。
王，宋元本作主，依汲古。
《困之归妹》。伯圭东行，与利相逢。出既遭时，孰不相知。
震为伯、为玉，故曰伯圭。伯圭善货殖，见《史记》、《孟子》。 伏巽为利，故与利相逢。 震为出、为时。
圭，汲古讹主，依宋元本。宋元本时讹昧，下多忧不成凶四字，均依汲古。
《困之丰》。东行贼家，郑伯失辞。国无贞良，君受其殃。
震为东行，巽为贼，伏艮为家。 震为伯，伏坎为平、为郑，故曰郑伯。 正反震，故失词。 艮为国、为贞良，艮伏，故无。 震为君，离为殃。东行贼家，指桓十五年郑厉公居栎，是东行也，后自栎入。郑杀傅瑕原繁逐昭公，是贼家也，杀原繁言不顺，是失词也。
《困之旅》。前屈后曲，形体饬急。绞黑大索，困于请室。
通《节》。 坎为屈曲，艮前，震后，故曰前屈后曲。 艮为形体，兑刚鲁，附决，故曰饬。急，犹紧急也。 巽为索，坎为黑，正反巽故曰绞。绞，缚也。 艮为室，震为请，坎陷，故曰困于请室。请室，大臣待罪之所也。
饬，汲古作劲，非，依宋元本。请，宋元本讹清，依汲古。
《困之巽》。鼓翼大喜，行婚饮酒。嘉彼诸姜，乐我皇考。
伏震为翼、为鼓、为喜。 兑口为饮，伏坎为酒、为婚，故曰行婚饮酒。 巽为姜，重巽，故曰诸姜。 伏震为父，为大，故曰皇考。
翼，宋元本作腋，依汲古。婚，汲古作嫁，依宋元本。
言大喜之故在将婚饮酒也。
《困之兑》。狐嘈向城，三旦悲鸣，邑主大惊。
伏艮为狐、为城，震为鸣，故曰嘈。嘈，啼也。 震为旦，数三，故曰三旦。 互坎为忧，故曰悲鸣。 艮为邑，震为主、为惊，皆用伏象。 此必有故事，为今所不能考，或以吴广诈狐鸣事说之，似非。
宋元本首句多国将有事四字，将林词奇肆突兀之神全失，故依汲古。
《困之涣》。明德克敏，重华贡举。放勋徵用，浚哲蒙佑。
震为德，艮为明，故曰明德。 震为华，正反震，故曰重华。 震又为帝，故又曰放勋。
克，汲古作光，依宋元本。言尧舜，天下蒙福。
《困之节》。秋隼冬翔，数被严霜。甲兵充庭，万物不生。鸡犬夜鸣，民人扰惊。
详《鼎》之《观》。
充，汲古作克，依宋元本。犬，宋元本作父，依汲古。人，元本、汲古作大，依宋元。
《困之中孚》。丝紵布帛，人所衣服。掺掺女手，纺绩善织。南国饶有，取之有息。
巽为丝紵布帛。 震为衣，艮手与巽连体，故曰女手。 巽为纺绩、为织。 艮为国，与震连，故曰南国。 震生，故有息。
《困之小过》。凤有十子，同巢共母。仁圣在位，欢以相保，兴彼周鲁。
艮为凤，震为子，兑数十，故曰十子。 艮为巢，巽为母，震为仁、为欢、为周，兑为鲁。
三四五句汲古作“欢以相保，富市之地，多财积谷”，依宋元本，此似指武王同母兄弟十人，故曰共母。而十人之中以周公为最仁圣，周鲁皆赖以兴也。
《困之既济》。雄鸡不晨，雌鸣且呻。志痳心离，三旅生哀。
此似用遇卦《困》象。 巽为鸡，震为晨、为雄，震伏，故不晨。 巽为雌，兑口为鸣、为呻，坎为心志、为疾，故曰痳。痳痹同，《说文》湿病也。 《内经》曰风痛也。亦巽象也。
鸣且，汲古讹鸡具，依宋元本。呻，宋元本讹伸，痳作疵，生作出，均依汲古。旅，闾通用。三旅，屈子也。雌鸣指郑袖。志痳心离，言作离骚。
《困之未济》。光祀春城，陈宝鸡鸣。阳明失道，不能自守，消亡为咎。
详《大有》之《井》。 首句汲古作光休出城，依宋元本。明，宋元本作鸟，为作无，均依汲古。 元本下多“举事不成，自取凶咎”二句，依汲古。