遯之第三十三
《遯之乾》。软弱无辅，不能自理。意在外野，心怀劳苦，虽忧不殆。
此用遇卦《遯》象。遯伏临，上坤为柔，故曰软弱。 坤为野、为心、为忧苦，震往故曰意在外野。 坤为万物，役故曰劳。
不殆，宋元本作无但，依汲古。
《遯之坤》。周成之隆，刑措无凶。太宰赞佑，君子作仁。
此仍用遇卦象。遯伏临，震为周。 坤为刑，震为主，故曰太宰。 艮为君子，震为仁。
太宰，汲古作大众，依宋元本。佑，元本作右，依宋本、汲古。太宰谓周公。
《遯之屯》。穴有孤乌，坎生虾蟆。象去万里，不可得捕。
艮为穴、为黔啄、为乌，坎孤故曰穴有孤乌。上坎震为生，伏巽为虾蟆，艮为象，又为鼻，象鼻最大故取之。 坤为万里，艮手为捕，坤亡故不可得捕。
孤，依宋元本，汲古作狐。去，宋元本作出，依汲古。
《遯之蒙》。俱为天门，云过吾西。伯氏嫉妬，与我无恩。
艮坤皆居戌亥，故曰俱为天门。 坤为吾，坎为云，位西，故曰云过吾西。 震为伯，坎为嫉妬、为恩泽，坤为我，坤虚故无恩。
门，汲古作民，西作面，伯氏作治民，均依宋元。
《遯之需》。三首六目，政多烦惑。舦陶瘖聋，乱不可从。
乾首，离卦数三，故曰三首。 离目，坎数六，故曰六目。 通《晋》。 坤为政、为多，离为烦，坎为惑，故政多烦惑。 艮为舦，离火为陶，坎耳坤闭，故曰舦陶瘖聋。 离为乱，震为从，震覆故不可从。
首，宋本作手，依元本。
《遯之讼》。德积不轻，辞王钓耕。三媒不已，大福来成。
通《明夷》。 坤为积、为重，故曰不轻。 震为言、为王、为耕，故曰辞王钓耕。 坎为合、为媒，震数三，故曰三媒。三媒，即三聘。 乾为福、为大，故曰大福。用伊吕事。
辞王钓耕，汲古作辞出真心，依宋元本、局本。
《遯之师》。坚固相亲，日笃无患。六体不易，执以安全。雨师驾西，濡我毂轮。张伯李季，各坐关门。
坎为坚固，坤顺故相亲，坤厚故曰笃。 坎为患，震乐故无患。 坤为身体，坎数六，故曰六体。 坤为安全。 坎为雨师，位西，故曰雨师驾西。又为轮毂、为濡，震为伯、为张、为李。遯艮为季、为坐，坤为门，坤闭故关门。
第二句汲古作日用自完。执以作孰为，坐作噬，均依宋元本。
《遯之比》。方内不行，辐摧轮伤。马楚踶甚，受子闵时。
坤为方、为内，坎陷艮止故不行。 坎为轮辐，坎破故摧伤。 震为马，震倒足向上故踶。 坤为受，艮为时，坎为闵。楚，不驯貌。受子应为寿子。 《桓·十六年》：“卫朔构急子，使于齐，将以盗杀诸涂，寿子闵其兄，乃自载其旌以行。”
第三句汲古作马禁堤与，受作爱，均依宋元本、局本。
《遯之小畜》。畜牝无驹，养鸡不雏。群羊三岁，不生两头。
五阳畜一阴故曰畜牝。 震为马，震伏故无驹。 兑为鸡，兑折故不雏。 兑羊，乾为岁，离卦数三，故曰三岁，二至上正覆雨兑，故曰群羊。 乾为头，兑卦数二，故曰两头。 乾为生，巽陨落故不生。
《遯之履》。老耄罢极，无取中直。悬舆致仕，得归乡国。
通《谦》。 坤老，坎为劳卦，故曰疲极。 坎矫輮故无取中直。 艮手为取，坤为舆在上，艮为手，故曰悬舆。 艮为官、为清高，故曰致仁。 坤为乡国，震为归。
国，宋元本作里，依汲古。
《遯之泰》。缩绪乱丝，手与为灾。越亩逐兔，断其褌襦。
巽为绳、为绪、为丝，巽倒故曰乱缩。 伏艮为手，坤丧兑折故曰为灾。 坤为亩，震为兔、为越、为逐，坤震连体故曰越亩逐兔。 兑为决断，伏巽为褌，震为襦，皆里衣也。
宋本灾作哭，褌作禅，均依汲古。
《遯之否》。海老水乾，鱼鳖萧索。藁落无润，独有沙石。
坤为海水，乾为老，故曰海老水乾。 巽为鱼，艮为鳖，坤敝故萧索。 巽为藁，风散，故藁落，艮为沙石，故无润。
萧，宋元本作尽，依汲古。藁，汲古作高，润作涧，均依宋元本。
《遯之同人》。入市求鹿，不见头足。终日至夜，竟无所得。
中爻巽为市、为入，故曰入市。 旁通《师》。 《师》震为鹿，坎为大首，震为足，坎伏故不见头足。 离为日，坎为夜，故曰终日。 坤丧坎失故无所得。
头，汲古讹顿，依宋元本。
《遯之大有》。筑门壅户，虎卧当道。惊我骅骝，不利出处。
乾为门户，乾实故曰筑壅。 乾为道，兑虎在前故曰当道。 乾为马，故曰骅骝。 乾在下，兑毁折故不利出处。
《遯之谦》。陶朱白圭，善贾息资。公子王孙，富贵不贫。
通《履》。 乾为朱，离火为陶，故曰陶朱。 乾为玉、为圭，巽白，故曰白圭。 巽为商贾、为利，故能息资。本卦震为公子、为王，艮为孙、为贵，坤富故不贫。
《遯之豫》。王良善御，伯乐知马。周旋步骤，行中规矩。止息有节，延命寿考。
震为帝、为王，艮为贤良，故曰王良。 震为乐、为伯，故曰伯乐。马御亦震象也。 震为周、为旋、为步骤、为行，坎为规，坤为矩。 艮为止息、为节、为寿考。
节，汲古作前，依宋元本。
《遯之随》。尧问尹寿，圣德增益。使民不惧，安无怵惕。
震为帝，故曰尧。 艮为寿，《新序》：“尧学乎尹寿”。 震为言故曰问。 坎为圣，震为生，故曰圣德增益。 坎为民、为怵惕，震乐艮安故不惧。
尹寿，宋元本作伊舜，汲古作大舜，依《归妹》之《小畜》校。翟云《小畜》作尹爵，爵即寿之讹字。
《遯之蛊》。昭公失常，季氏悖狂。逊齐处郓，丧其宠身。
互大离为昭，艮为常，在外故失常，坎为失也，事见前。 艮为季，震为狂，巽齐坎陷故曰逊齐、曰处郓。 艮为邑，故曰郓。 艮为身，兑折故丧。
逊，汲古作游，依宋元本。
《遯之临》。昬莫不行，候旦待明。复住止后，未得相从。
坤为昏暮，震为行，坤闭故不行。 伏艮止故曰候、曰待。 震为旦、为明、为复、为后，艮止故不从。 《左传》云不行之谓临，林义与左氏同。
复，宋元作从，依汲古。
《遯之观》。安上宜官，一日九迁。升擢超等，牧养常山。
艮为官、为安，在上卦，故曰安上宜官。 艮为日，伏乾，乾卦数一，又数九，艮官在上，故曰一日九迁。 艮手为擢，巽为高，故曰超等。 坤为牧养，艮山故曰常山。
上，汲古作止，依宋元本。
《遯之噬嗑》。去恶就凶，东西多讼，行者无功。
离为恶人，坎为凶，震往故去恶就凶。 离东坎西，初至四两震言相对故多讼。 震为行，坎失故无功。
《遯之贲》。老马垂耳，不见百里。君子弗恃，商人莫取，无与为市。
震为马，坎疾故老。 坎为耳，在下故曰垂耳。 震为百，艮为里，坎隐故不见。 艮为君子，震为商人，艮手为取，坎失故莫取。 巽为市，巽伏故无与为市，言马老不能远行皆不顾也。
《遯之剥》。蜗螺生子，深目黑丑。似类其母，虽或相就，众人莫取。
艮为蜗螺、为观、为目，形长故曰深目。 坤为黑、为丑、为母、为近，故曰似类其母。 坤为众，艮手为取，以其丑故莫取。
蜗，汲古作蟙，目作自，依宋元本。
《遯之复》。百足俱行，相辅为强。三圣翼事，王室宠光。百足，虫名。
震为足、为百、为行、为强，坤为辅，重坤，故曰相辅。 坤伏乾，乾为圣，震数三，故曰三圣。 坤为事，震为翼、为王、为宠光。
王室，元本作不见，依宋本、汲古。
《遯之无妄》。容民畜众，履德有信。大人受福，童蒙忧惑，利无所得。
乾伏坤，坤为民、为众，艮止，故容民畜众。 震为履，乾为德、为信、为大人、为福。 艮为童蒙，伏坤为忧惑，巽为利风散，故无得。
《遯之大畜》。左跌右僵，前踬触桑。其指据石，伤其弟兄。老蚕不作，家无织帛。贵货贱身，留连久客。
中爻震为左，兑为右，兑毁折，故左跌右僵。 乾为前，兑折故前踬。 震为桑，在前故触桑。 艮为指、为石，震为兄，艮为弟，兑折故伤其弟兄。 卦通《萃》。萃中爻巽为蚕，坤为老，兑毁故不作蠒。 艮为家，坤为帛，巽为织，巽陨坎失故无织。 艮为贵，坤为财货、为身、为贱，故曰贵货贱身。 艮为留连，震为客。
末句宋元本作久流连客，依汲古。
《遯之颐》。昏人旦明，卖食老昌。国祚东表，号称太公。
坤为昏，震为人、为旦，艮为明，故曰昏人旦明，言人由贫贱而富贵，如人处昏夜而忽遇旦明也。 震为食、为商旅，故曰卖食。 坤老震昌，故曰老昌，言姜尚始卖饭朝歌，老而受封也。 坤为国，震为东，震言为号、为称，坤伏乾，乾为父、为太公，谯周云吕望尝屠牛于朝歌，卖饭于孟津。
旦，宋元本作宜，依汲古。
《遯之大过》。敝笱在梁，鲂逸不禁。渔父劳苦，焦喉乾口，虚空无有。
通《颐》。 坤为敝，震为笱，艮为梁，故曰敝笱在梁。 坤为鱼，震为逸，故曰鲂逸不禁。 坤聚为渔，伏乾为父，坤役故劳苦。 震为喉、为口，艮火，故焦喉乾口。 坤虚故无有。
焦喉，宋元本作藏空，无第五句，均依汲古。敝笱，《齐诗》篇名，齐人以庄公不能防闲文姜而作，故曰鲂逸不禁。
《遯之坎》。盛中后跌，衰老复掇。盈满减毁，疾羸肥腯。郑昭失国，重耳兴立。
坎中满故曰盛，中坎陷故跌，震为后，故后跌。 坎疾病故衰老。 艮手为掇，坎破故盈毁，坎疾故肥腯者羸，坎平故曰郑。 《释名》云：“郑，町也，地多平町町然也”。 艮为昭、为国，坎失故曰郑昭失国，习坎故曰重耳。郑昭被弑，在桓十七年，晋文入国在僖二十四年，事不相涉，此但取卦象耳。
老，汲古作者，减作或，羸作嬴，均依宋元本。兴，宋元本作与，依汲古。
《遯之离》。折亡破瓮，使我贫困。与母生分，别离异门。
伏震为瓮，中爻兑毁故曰折、曰破。 离虚故贫。 坎陷故困。 坤为母，坤二五之乾成离，乾二五之坤成坎，坎中爻震，震生，故曰与母生分，言坎居坤中，使坤分析，所谓坎折坤也。 坎中爻艮，艮为门，正覆两艮相反故异门，亡疑为缶之讹字。
《遯之咸》。野有积庾，啬人驾取。不逢狼虎，暮归其宇。
通《损》。 坤为野、为积，艮为庾，震为啬人、为驾，艮手为取，艮为虎狼，艮在外故不逢。 坤为暮，艮为守，伏震为归。
虎与宇韵，宋元本作虎狼，非，依汲古。
《遯之恒》。襁褓孩呱，冠带成家。出门如宾，父母何忧。
巽为襁褓，兑为孩、为呱，乾为冠，巽为带，伏艮为家，成家，言由孩提而成立也。 乾为门，震出，震为宾客，故曰出门如宾。 乾为父，伏坤为母，坎为忧，乾福震乐故不忧。
呱，汲古作孤，依宋元本。
《遯之遯》。三涂五岳，阳城太室。神明所保，独无兵革。
艮为径，纳丙，数三，故曰三涂。 艮为山，互巽，卦数五，故曰五岳。三涂、五岳、太室，皆山名。 阳城，谷名，艮为谷也。 乾为神明、为保佑，乾数无，故曰独无兵革。 艮为刀兵、为肤革。
保，汲古作住，依宋元本。
《遯之大壮》。陈力就列，官职并废。手不胜盆，失其宠门。
通《观》。 震为陈力、为就列，孟子：陈力就列不能者止。 艮为官职，艮伏故并废。 艮为手，震为盆，坤弱故不胜盆。 乾为宠、为门，坤丧故失。
并，汲古作无，依宋元本。
《遯之晋》。积雪大寒，万物不生。阴制庶士，时木冬贫。
坎为雪、为积、为寒，坤为万物，坤杀故不生。 坤为阴、为庶，艮为时，坎为冬，坤为贫。庶士二字必有讹。
冬，依宋元本，汲古作寒。
《遯之明夷》。龙鬬时门，失理伤贤。内畔生贼，自为心疾。
震为龙、为门、为时，坤为门，故曰龙鬬时门。 坤为理，震为贤，坎为失、为伤，故曰失理伤贤。 坤为内，离为畔乱，震为生，坎为贼、为心、为疾。
时，汲古作海，依宋元本。 《左传·昭十九年》：“龙鬬郑时门外”。
《遯之家人》。犬畏猛虎，依人为辅。三夫执戟，伏不敢起，身安无咎。
此用遇卦《遯》象。 艮为犬，乾为虎，伏震为人，兑为辅，震为夫，数三，故曰三夫。 艮为执、为戟，震为起，巽伏故不敢起。 艮为身、为安，安故无咎。
犬，宋本作狗，汲古作不，依元本。猛，元本作狼，依宋本、汲古。戟，汲古作兽，依宋元本。起，宋元本作趋，依汲古。
《遯之睽》。南山高冈，回雙难登。道路辽远，行者无功。忧不成凶，恶亦消去。
此仍用《遯》象。 艮山纳丙，故曰南山、曰高冈。 巽进退不果，故曰回雙难登。 艮为道路，乾为辽远、为行，巽陨故无功。 坤为忧、为恶，坤伏故不凶、故消去。
岗，宋元本作罡，路作卑，均依汲古。
《遯之蹇》。逢时阳遂，富且贵尊。
艮为时，阳居五故遂、故富且贵。 艮为尊贵。
《遯之解》。求我所欲，得其利福，终身不辱。盈盛之门，高屋先覆，群失邦国。
此仍用《遯》象。 艮为求，互巽为利，乾为福，故曰得其利福。 艮为终、为身，艮贵故不辱。 乾为盈盛、为门户，巽为高，艮为屋，巽为陨落故曰高屋先覆。 艮为邦国，乾为君，在外故曰君失邦国。
先，汲古作光，末句作君先其固，兹依宋元本。
《遯之损》。安坐至暮，祸灾不到。利诘奸妖，罪人不赦。
艮为安坐，坤为暮，故曰安坐至暮。 坤为祸灾，震解故祸灾不到。三至上两震言相对故利诘。 坤为奸妖、为罪过，震为人，坤杀故罪人弗赦。
末句汲古作皇宥不赦。奸妖，汲古作妬姝，均依宋元本。
《遯之益》。胶车驾东，与雨相逢。五楘解堕，顿輈独坐，忧为身祸。
详《大过》之《蛊》，此用伏象《恒》。恒蛊象多同，故词同。
顿輈，汲古作颓杌，依宋元本。坐，宋本作宿，依汲古。
《遯之夬》。择日高飞，远至东齐。见孔圣师，使我和谐。
此用《遯》象。 乾为日，艮为高，巽为齐，伏震为东、为孔，乾为圣。
远，宋元本作遂，依汲古。末句汲古作徒我相谐，依宋元本。
《遯之姤》。陈妫敬仲，兆兴齐姜。乃适营丘，八世大昌。
通《复》。 震为陈，乾为敬，坤拆为兆。 巽为齐姜，故曰兆与齐姜。 震为丘陵，巽数八，故曰八世大昌。 震为昌也。事详《屯》之《噬嗑》
《遯之萃》。缺埒无墠，难从东西。毁破我盆，泛弃酒食。
埒，短垣也。 《尔雅》：“山上有水埒”，卦下坤为水，艮为埒，而兑上缺，故曰缺埒。 坤为墠，兑毁故无墠。 兑为西，震为东、为从，震覆故难从。 震为盆，震覆兑毁故破我盆。 兑为酒食，在外，中爻艮手，故曰泛弃酒食。
首句汲古作缺将无惮，非，依宋元本。
《遯之升》。中夜犬吠，盗在庐外。神光佐助，消散归去。
通《无妄》。 坤为夜，艮为犬，震为吠，巽为盗，艮为庐，巽在艮上故曰盗在庐外。 震为神光，兑为辅，故曰神光佐助。 巽风为散，震为归去。
《遯之困》。雷车不藏，隐隐西行。霖雨三旬，流为河江，使我忧凶。
通《贲》。 震为雷、为车，坎伏震出故不藏。 坎隐兑西故曰隐隐西行。 坎为雨，互大坎，下坎故曰霖雨。 中爻震数三，故曰三旬，坎水故曰流为河江。 坎为忧凶。
我，依汲古，宋元本作国。
《遯之井》。老河空虚，旧井无鱼。利得不饶，避患东邻。祸来入门，使多悔存。
坎为河、为旧，故曰老河。 离为空虚，兑为井，故曰旧井。 巽为鱼，坎失故无鱼。 巽为利，坎瘠故不饶。 坎为患，坎隐故避患。 离为东邻、为祸，伏艮为门，巽入，故曰祸来入门。 坎为悔。
来入，宋元本作入我，依汲古。
《遯之革》。福德之士，欢悦日喜。夷吾相国，三归为臣，贵流子孙。
通《蒙》。 震为福德、为士、为欢喜，坤为夷、为吾、为国，兑为辅相，震数三，震反为归，坤为臣，故曰三归为臣。 艮为贵、为孙，震为子，坤为水故曰贵流子孙。
贵，宋元本作赏，依汲古。 《论语》“管氏有三归”注：取三姓女。朱子云台名。
《遯之鼎》。清人高子，久屯外野。逍遥不归，思我慈母。
通《屯》。 艮为清高，震为人、为子，故曰清人高子。 艮止为久、为屯，坤为野，震为逍遥、为归，坤迷故不归。 坎为思，坤为我，慈母也。
《遯之震》。骢？？黑？？，东归高乡。白虎推轮，苍龙把衡。朱雀导引，灵鸟载游。远扣天门，入见真君，马全人安。
震马故曰骢？？。 坎黑，对象巽，巽髪，故曰黑？？。 震为东、为归，艮为高乡、为虎，震白坎轮，艮手为推，故曰白虎推轮。 震为龙，色青，故曰苍龙。 坎为衡，互大离为朱雀、为灵鸟，震往为导引、为游。 艮为天门，艮手为扣，震为帝，故为真君、为马、为人，艮为安全。
全，元本作南，依宋本、汲古。灵鸟，宋元本作虚乌，远作逐，作马安人全，均依汲古。
《遯之艮》。路多枳棘，前刺我足。不利旅客，为心作毒。
艮为路，坎为棘，中爻震为足，坎棘故刺足。 震为旅客，坎为毒、为心。
《遯之渐》。端坐生患，忧来入门，使我不安。
艮为端坐，坎为患，故曰端坐生患。 坎为忧，艮为门，巽入故曰忧来入门。 艮为安，坎险故不安。
《遯之归妹》。小陬之市，利不足喜。二世积仁，蒙其祖先。匪躬之言，狂悖为患。
通《渐》。 巽为市，坎狭故曰小陬之市。陬，隅也。 巽为利，坎忧故不喜。本卦兑卦数二，震仁坎积故曰二世积仁。 艮为祖，坎为蒙，故曰蒙其祖先。 坤为躬，本卦震为言、为狂，坎为悖、为患。
《遯之丰》。登高望时，见乐无忧。求利南国，与宝相得。
巽为高，震为时、为登，离为目、为望，故曰登高望时。 坎为忧，震乐故无忧。 巽为利，伏艮为求、为国，离南故曰南国。 震为玉、为宝，坎为得也。
《遯之旅》。跛足息肩，有所忌难。金城铁郭，以铜为关。藩屏自卫，安土无患。
通《节》。 震为足，坎蹇故跛足。 艮为肩，艮止，故息肩。 坎为忌难，艮为金铁、为铜、为城郭、为关、为藩屏，震为卫，故曰藩屏自卫。 艮为安，坤为上，坎为患，震出故无患。
跛，宋元本作疏，土作上，依汲古。
《遯之巽》。江有沱泛，思附君子。仲氏爰归，不我肯顾，侄娣悔恨。
艮震中爻坎为江、为沱泛、为思，艮为君子，故曰思附君子。 坎为仲，震反为归，女嫁曰归。爰归者，言仲氏已嫁也。 艮为顾，坎蔽故不顾。 兑为侄娣，坎为悔恨。
《诗》：“江有沱，江有泛，之子归，不我顾”，林用其意，与毛合。
仲氏爰归，宋元本作伯仲爰归，汲古作伯仲处市，依局本《明夷》之《噬嗑》校。又江有汲古作江水，依宋元本。
《遯之兑》。芽蘖生达，阳倡于外。左手执龠，公言锡爵。
通《艮》。 中爻震为芽蘖、为生，艮上下卦皆阳居上，故曰阳倡于外。 震为左、为龠，艮手为执，故曰左手执龠。 震为言、为爵、为诸侯，故曰公。二语皆诗辞。
《遯之涣》。云梦苑囿，万物繁炽。犀象玳瑁，荆人以富。
坎水为云梦，艮为苑囿，震为万物、为蕃炽。 艮为犀象、为玳瑁，震为荆、为人、为富。
《遯之节》。渠戎万里，昼夜愁苦。？？甲戎服，虽荷不贼。鹰鹍之殃，害不能伤。
坎为戎、为沟渎，故曰渠戎，《后汉书》：“义渠戎在泾北”。 震为万里，伏离为昼，坎为夜，坎忧故愁苦。 艮为甲，坎隐故？？甲，坎西为戎，震为服，故曰？？甲戎服。 艮为负荷，坎为贼，在外故不贼。 艮为鹰鹍，坎为殃害，震解故不伤。
殃，宋元本作残，依汲古。
《遯之中孚》。鎡基逢时，稷契舦陶。贞良得愿，微子解囚。市恐无虎，谩言妄语。
鎡基，鉯也。 震为鎡基，艮为时，震为稷、为竹，故为契。 艮为舦、为火，故为陶，故曰稷契舦陶。 艮为贞良、为小，震为子，故曰微子。 艮为拘，故为囚，震出故解囚。 巽为市，艮为虎，风散故无虎。 中爻正反两震言相背，故曰谩言妄语。
恐，宋元作空，言作诳，均依汲古。汲古作《既济》林，依宋元本。
《遯之小过》。骑骓与苍，南贾太行。逢駮猛虎，为所吞殇，葬于渭阳。
震为马，东方色青，故骑骓与苍。骓苍，青色马也。 震为商贾、为南，艮山故曰太行。 艮为駮、为猛虎，兑口为吞折、为殇，坎为葬、为渭，渭浊，坎黑，故象之。水北为阳，坎北故曰渭阳。凡《易林》用字取象之精皆如此。
駮，汲古作蛟，殇作飡，依宋元本。
《遯之既济》。出门东行，日利辰良。步骑与驷，经歴宗邦。暮宿北燕，与乐相逢。
此用《遯》象。 伏震为出、为东行，坤为门，故曰出门东行。 乾为日，巽为利，艮时，故曰日利辰良。 伏震为骑、为驷、为宗，坤为邦，乾坤相间隔，故曰经歴宗邦。 坤为暮、为宿、为北，兑为燕，震为乐。
辰，宋元本作时，依汲古。宗，汲古作京，依宋元本。
《遯之未济》。酒为欢伯，除忧来乐。福善入门，与君相索，使我有得。兼用半象。
坎为酒，震为欢、为伯，坎为忧，震出故除忧，震福、艮善、巽入、艮门，故曰福善入门。 震为君，艮为求索，离正反艮相对，故相索。 坤我、坎得。