小过之第六十二
《小过之乾》。积德累仁，灵佑顺信，福祉日增。
乾为仁德、为信、为福，顺行纯乾，故曰积、曰累。
《小过之坤》。谨慎重言，不幸遭患。周召述职，脱免牢门。
此用《小过》象。 艮为谨慎，震为言，正反震故曰重言。 互大坎为患。 震为周、为召，坎为牢狱，艮为门，震出在外，故曰脱免。
门，宋元本作开，依汲古。
《小过之屯》。鸟飞鼓翼，喜乐尧德。虞夏美功，要荒宾服。
艮为鸟，震为翼、为鼓、为飞、为帝，故曰尧，故曰虞夏。 坤为要荒。
《小过之蒙》。牙孽生齿，室堂启户。幽人利贞，鼓翼起舞。
详《临》之《姤》。
《小过之需》。使伯采桑，拒不肯行。与叔争讼，更相毁伤。
依《离》之《明夷》校。采桑，各本皆讹东求。
《小过之讼》。手足易处，头尾颠倒。公为雌妪，乱其蚕织。
详《夬》之《蹇》。惟此用《小过》象。 艮为手，在下，震为足，在上，故曰易处。 艮为头，在下，覆艮为尾，在上，故曰颠倒。 震为公，与兑连体，故曰公为雌妪。 巽为蚕、为织，巽陨，故曰乱。
《小过之师》。匠卿操斧，豫章危殆。袍衣脱剥，禄命讫已。
刘毓松云《左传·襄四年》匠庆用蒲围之檟，庆卿古通用。匠卿即匠庆，鲁匠人也。 伏巽为工，故曰匠卿。 震为木，故曰豫章。 坎为危殆，震为袍衣。 伏巽为命，坤丧，故曰讫已。讫，终也。
卿，或为庆之音讹字。豫章，大木也。
《小过之比》。天女踞牀，不成文章。南箕无舌，饭多沙糠。虐众盗名，雌雄折颈。
详《大畜》之《益》。糠，元本讹糖，依汲古。
《小过之小畜》。大椎破毂，长舌乱国。墙茨之言，三世不安。
艮为椎，震为毂，兑毁，故曰破毂。 兑为舌，震为大兑，故曰长舌。 巽为墙，坎为茨，《毛传》茨，蒺藜也。 震为言，数三，艮为世，故曰三世。
《小过之履》。衔命辱使，不堪厥事。中堕落去，更为斯吏。
巽为兑口，巽为命，故曰衔命。 巽为陨落，故曰中堕落去。 伏艮为僮仆，故曰斯吏。 《后汉·左雄传》职斯禄薄，注：斯，贱也。
堕，各本皆作坠，斯吏作负载，兹依《未济》之《坎》校。
《小过之泰》。三蛇共室，同类相得。甘露时降，生我百谷。
伏巽为蛇，艮为室，数三，故曰三蛇共室。 兑为露，震为生、为百谷。
《小过之否》。衣宵夜游，与君相逢。除患解惑，使我不忧。
详《归妹》之《大有》。衣宵，原作衣绣，遭作逢，《归妹》之《大有》、《旅》之《小过》绣皆作宵。按：《礼记》郑注：宵，即缯也，与绣义略同，兹作绣，似宵之音讹字，以焦用礼记字此不应独否，又逢字上下不协，皆依《归妹》之《大有》校。
《小过之同人》。被髪兽心，难与为邻。来如风云，去如绝弦，为狼所残。
此用《小过》象。 震为髪，艮为兽，互大坎为心，故曰兽心。 巽为风，坎为云，故曰来如风云。 巽为弦，兑为绝，艮为狼，兑口，故曰为狼所残。
云，汲古作雨，依宋元本。
《小过之大有》。刚柔相呼，二姓为家。霜降既同，惠我以仁。
详《家人》之《损》。
《小过之谦》。牛马聋瞶，不晓齐味。委以鼎俎，治乱愦愦。
马，依《颐》之《鼎》校，各本皆作耳。
《小过之豫》。低头窃视，有所畏避。行作不利，酒酢鱼餧，众莫贪嗜。
详《鼎》之《解》。作，汲古作旅，酢作酸，依宋元本。
《小过之随》。两师娶妇，黄岩季子。成礼既婚，相呼南去。膏泽下土，年岁大有。
详《否》之《坤》。
去，汲古作上，依宋元本。
《小过之蛊》。戴盆望天，不见星辰。愿小失大，遁逃墙外。
详《贲》之《蒙》。
《小过之临》。二人辇车，徙去其家。井沸釜鸣，不可以居。
兑卦数二，震为人、为车、为行，故曰徙。 伏艮为家，兑为井，坤水在上，故曰井沸。 坤为釜，震为鸣，故曰釜鸣。 艮为居，艮伏，故曰不可居。
《小过之观》。坏臂反肘，怒不可止。狼戻腹心，无与为市。
艮为臂、为肘，伏震为归，故曰反肘。 震为怒，艮为狼，坤为腹心，巽为市。
止，宋元本作二，狼讹佷，与作以，俱依汲古。狼戻腹心者，言心怀毒佷叵测也。
《小过之噬嗑》。汤火之忧，转解喜来。
离火，坎水，故曰汤火。 震为解、为喜，言由坎忧转为震喜也。
火，宋元本作世，依汲古。
《小过之贲》。忠信辅成，王政不倾。公刘肇基，文武绥之。
坎为忠信，震为王，艮成终，故曰成王，言周公辅佐成王也。 震为公，艮为基，离为文，震为武，故曰文武绥之。
基，宋元本作举，依汲古。
《小过之剥》。登高斩木，顿踬蹈险。车倾马罢，伯叔吁嗟。一阳在上，故曰登高。
艮为木、为刀劒，故曰斩木。 震为车，震覆，故曰车倾。 坤为马、为劳，故曰马罢。罢疲同，音婆，与蹉韵。
罢，汲古作疲，依宋元本。第四句汲古作叔伯蹉嘘，乃后人所改，以与疲叶，岂知疲音皮，皮音婆，古经传罢倦之罢固皆读婆也。凡易林罢字无不协婆，以此见易林用字之古，与经传同，《易·中孚·六三》罢与歌韵是其证也。
《小过之复》。桑之将落，陨其黄叶。失势倾侧，而无所立。
首二句宋本作桑之陨落、黄败其叶，元本作桑之落陨，次句同宋，汲古作桑方陨落、黄叶败散，兹依《履》之《噬嗑》校。
《小过之无妄》。鸾凤耾翔，集于家国。念我伯姊，与母相得。
伏坤为文，艮鸟，故曰鸾凤。 艮为家国，巽长女，故曰伯姊。 伏坤为母。
家，宋元本作喜，依汲古。惟汲古作国家，非，依宋元本。
《小过之大畜》。阴淫所居，盈溢过度，伤害禾稼。
通《萃》。 坤为阴、为水，兑泽亦为水，故曰阴淫、曰盈溢。 巽为禾稼，兑毁，故曰伤害禾稼。
盈，宋元本作益，非，依汲古。
《小过之颐》。霄冥高山，道险峻难。王孙罢极，困于阪间。
艮为天，故曰霄。 《玉篇》霄，云气也。霄冥高山，言山高入霄汉青冥之间也。 震为王，艮为孙，坤为劳，故曰罢极。 艮为道、为阪，坤为困苦，正反艮，故曰困于阪间。
《小过之大过》。和璧隋珠，为火所烧。冥昧失明，夺精无光，弃于道旁。
通《颐》。 震为珠、为玉，艮为火，故曰为火所烧。 坤为黑，故曰冥昧失明、曰夺精无光。 震为精，艮为光、为道。
夺，宋本讹奋，依元本、汲古。于，元本作其，依宋本、汲古。
《小过之坎》。虞君好神，惠我老亲。恭承宗庙，虽愠不去，复我内室。
《左传·僖五年》虞公曰：吾享祀丰洁，神必据我，故曰好神。 互震为神。 艮为宗庙，坎为愠。
神，汲古作田，非，依宋元本。惠，元本作恶，依宋本、汲古。虽，汲古作长，依宋元本。
《小过之离》。爪牙之士，怨毒祈父。转忧与己，伤不及母。
详《谦》之《归妹》。士，宋元本作夫，依汲古。祈，元本作圻，依宋本、汲古。
《小过之咸》。仓盈庾亿，宜稼黍稷，年岁有息。
详《乾》之《师》。
《小过之恒》。窗牖户房，通利明光。贤智辅圣，仁德大行。家给人足，海内殷昌。
详《大畜》之《升》。房，汲古讹傍。
《小过之遯》。切切之患，凶重忧荐，为虎所吞。
伏坤为忧患、为凶，艮为虎，伏兑口，故曰为虎所吞。
切切，汲古作忉忉，依汲古。
《小过之大壮》。水无鱼滋，陆为海涯。君子失居，小人相携。
坤为水、为鱼，坤伏，故曰水无鱼滋。滋，生也。 伏艮为陆，坤为海，艮坤相连，故曰陆为海涯。 艮为君子、为居，巽陨落，故失居。 坤为小人，重坤，故曰相携。
滋，宋元本作池，依汲古。
《小过之晋》。九疑郁林，沮湿不中。鸾凤所恶，君子攸去。
详《无妄》之《巽》。
《小过之明夷》。六翮泛飞，走归不及。脱归王室，亡其騢特。
震为翮、为飞，坎数六，故曰六翮泛飞。 震为走、为归，坎陷，故不及。 震为王，坎为室、为马，坎为赤，故曰騢。騢，赤色马也。 坤为牛，故曰特。 坤丧，故曰亡其騢特。
泛，宋元本作况，依汲古。
《小过之家人》。不直庄公，与我争讼。媒伯无礼，自令壅塞。
详前。庄，前作杜，莫知孰是，姑两存之。
《小过之睽》。疮痍多病，宋公危残。吴子巢门，殒命失所。
详《兑》之《蛊》。疮痍多病，元本、汲古作仓庚多亿，依宋本。
《小过之蹇》。失羊捕牛，无损无忧。
兑为羊，兑伏，故曰失羊。 艮为牛，艮手，故曰捕牛。
《小过之解》。夏麦麸？，霜击其芒。疾君败国，使我诛伤。
详《泰》之《贲》。麸？，依宋元本，汲古作麸？？，非。
《小过之损》。昧昧闇闇，不知白黑。风雨乱扰，光明伏匿，幽王失国。
坤黑，故曰昧闇。 巽为白，巽伏，故不知。 坤为风、为乱，兑为雨，故曰风雨乱扰。 艮为光明，坤闭，故伏匿。 震为王，坤黑，故曰幽王。 坤为国、为丧，故曰失国。
《小过之益》。执斧破薪，使媒求妇。和合二姓，亲御饮酒。色比毛嫱，姑公悦喜。
详《家人》之《渐》。毛嫱，古美女名。第四句宋元本作亲迎斯须，非，依汲古。
《小过之夬》。六疾生狂，痴走妄行。北入患门，与祸为邻。
伏坤为疾，乾数六，故曰六疾。 兑刚鲁，故曰狂、曰妄、曰痴。 乾为行，坤为祸患、为门，位北，故曰北入患门。
第二句元本作妄痴走行，依宋本、汲古。
《小过之姤》。驱羊就羣，佷不肯前。庆季愎谏，子之被患。
通《复》。 震为羊，坤为羣，坤闭，故不前。 震为谏，坤为患。 《左传·襄二十八年》庆嗣谓庆封曰：祸将作矣，请速归，庆封不听。又其女卢蒲姜曰：夫子愎，莫之止，将不出。子之，即庆舍，为庆封子。庆季，即庆封。后子之被卢蒲癸刺死，庆封奔鲁。
佷，汲古作狼，依宋元本。
《小过之萃》。二人共路，东趋西步。十里之外，不相知处。
共，依《比》之《损》校，各本皆作异，非。
《小过之升》。义不胜情，以欲自营。几利危躬，折角摧颈。
详前。危，汲古讹为，依宋元本。几皆作觛，依《坤》之《丰》校。
《小过之困》。骚骚扰扰，不安其类。疾在颈项，凶危为忧。
巽进退不果，故曰骚扰、曰不安。 坎为疾，艮为项颈，艮伏，兑见，兑毁在上，故曰疾在头颈。 坎为危忧。
《小过之井》。三河俱合，水怒涌跃。坏我王室，民困于食。
详《蛊》之《颐》。
《小过之革》。阳曜旱疾，伤病稼穑，农人无食。
离火，故曰阳曜、曰旱。 伏坎为疾病，巽为稼墙，伏震为耕，故曰农人。 坤虚，故无食。
《小过之鼎》。流浮出食，载豢入屋。释辔系马，西南庑下。
通《屯》。 坎水，坤水，故曰流浮。 震为出、为食，坤为载豢，《说文》以谷圈养豕也。 坎为豕，故曰载豢入屋。 艮为屋，震为马、为释，巽为辔、为系，故曰释辔系马。 坤为西南、为下，上艮，故曰庑下。
辔，宋元本作鞍，依汲古。
《小过之震》。门户之居，可以止舍。进仕不殆，安乐相保。
互艮为门户、为居，艮止，故曰舍。 艮为官，故曰仕。 震为进、为乐，坎为殆，震解，故不殆。
仕，汲古讹士，依宋元本。
《小过之艮》。过时不归，雌雄苦悲。徘徊外国，与母分离。
详《豫》之《大壮》。
《小过之渐》。中田有庐，疆埸有瓜。献进皇祖，曾孙寿考。
坎为中，艮为田、为庐、为疆埸、为瓜，艮为寿、为祖，又为曾孙。林词皆小雅诗句。
《小过之归妹》。失时无友，覆家出走，傫如丧狗。
艮为时、为友、为家，艮覆，故曰失时、曰无友、曰覆家。 震为出走，艮为狗，艮覆，故曰丧狗。全取反艮象。 《家语》孔子在卫东门外，傫傫如丧家之狗。
傫，汲古作何，依宋元本。
《小过之丰》。反鼻歧头，二寡独居。
艮为鼻，上卦艮反，故曰反鼻。 《释名》物两为歧，艮为头，艮反向上，故象形曰歧头。 巽为寡，二至五正反巽，又兑卦数二，故曰二寡。
二，宋元本作三，依汲古。
《小过之旅》。衣裳颠倒，为王来呼。成就东周，封受大福。
通《节》。 震为衣裳，正反震，故曰衣裳颠倒。 震为王，兑为呼，《诗·齐风》颠倒衣裳，自公召之。 震为东、为周，艮为成，故曰成就东周。 震为福，义与毛异。
《小过之巽》。飞不远去，还归故处，兴事多悔。
巽进退不果，故曰飞不远去、还归故处。 伏震为飞、为反，故曰还归。
《小过之兑》。含血走禽，不晓五音。瓠巴鼓瑟，不悦于心。
瓠巴，人名。 《荀子》瓠巴鼓瑟，游鱼出听；《列子》瓠巴鼓瑟，而鸟舞鱼跃。 首二句言鸟兽含有气血，并不晓音律，然一闻瓠巴鼓瑟而感于心也。 伏坎为血，艮为禽。 伏震为音，巽卦数五，故曰五音。 艮为瓠，震为鼓、为瑟。 坎为心，坎忧，故不悦。
瓠，汲古讹匏，依宋元本。
《小过之涣》。求玉获石，非心所欲，祝愿不得。
震为玉，艮为求、为石，故曰求玉获石。 坎为心愿，坎失，巽陨，故不得。
《小过之节》。山崩谷绝，大福尽竭。泾渭失纪，玉厯既已。
厯，各本皆作石，依《屯》之《蒙》校。既，尽也。
《小过之中孚》。嗔目惧怒，不安其居。散涣府藏，无有利得。
震为怒，互大离，故曰瞋目惧怒。 艮为居、为安，风陨落，故不安其居。 艮为府，巽为散涣、为利。 此指吕嬃散弃财实事。
《小过之小过》。初虽惊惶，后乃无伤。受其福庆，永永其祥。
震为惊、为后、为福庆。
《小过之既济》。众邪充侧，凤凰折翼。微子复北，去其邦国。
多用半象。
《小过之未济》。六月采？？，征伐无道。张仲方叔，克敌饮酒。
详《离》之《坎》。
方叔克敌，汲古作叔季孝友，依宋元本。