火水未济
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卦辞：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
彖曰：未济亨，柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。
火水未济
未济亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。
处未济而不果如此，何利之有！
彖曰：「未济亨」，柔得中也。
凡得中皆有亨之道焉。
「小狐汔济」，未出中也。「濡其尾无攸利」，不续终也。虽不当位，刚柔应也。济难之道，惟克果断，乃罔后艰，非柔之所能也。
象曰：火在水上，「未济」，君子以慎辨物居方，蚤正以待之。
初六：濡其尾，吝。
象曰：「濡其尾」，亦不知极也。
此亦「曳其轮」而濡其尾者也。
九二，曳其轮，贞吉。
曳其轮而已，是以谓之「中」。
象曰：
九二「贞吉」，中以行正也。刚在险中故。
六三：未济，征凶，利涉大川。
象曰：「未济征凶」，位不当也。
下卦皆在险，而二独以中𫉬吉，初不量力而三不当位，故其患如此也。
九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有赏于大国。
象曰：「贞吉悔亡」，志行也。已出险故。
六五，贞吉无悔。君子之光，有孚吉。
象曰：「君子之光」，其晖「吉」也。
兼容并包，虚己委任之谓。
上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。
象曰：「饮酒」濡首，亦不知节也。
处卦之外，孚于酒以全身可也，濡其首则已甚矣。未济之终，有既济之象焉，饮酒可也，濡其首则过也。吴园周易解卷六，