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雷风恒
卦辞:亨,无咎,利贞,利有攸往。
彖曰:恒,久也。刚上而柔下。雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎利贞,久于其道也。天地之道恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。

雷凤恒

恒。亨,无咎,利贞,利有攸往。


彖曰:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。「恒亨无咎利贞」,久于其道也。贞固之谓。

天地之道恒久而不已也。「利有攸往」,终则有始也,此所以为「恒」。

日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成。

观其所恒,而天地万物之情可见矣。化成在久。

象曰:雷风,「恒」,其序顺也。君子以立不易方。

万物莫足以倾之谓。


初六:浚恒,贞凶,无攸利。未可以贞而贞。

象曰:「浚恒」之凶,始求深也。居恒之始,而遂责人之知,其能免乎?


九二:悔亡。久中之利如此。

象曰:


九二「悔亡」,能久中也。


九三:不恒其德,或承之羞。

重刚而不中,故「贞吝」。非所贞而贞。

象曰:「不恒其德」,无所容也。


九四:田无禽。

象曰:久非其位,安得禽也?免寇幸矣。


六五:恒其德,贞。妇人吉,夫子凶。君道主变,故

象曰:妇人贞吉,从一而终也;夫子制义,从妇凶也。


上六:振恒,凶。

象曰:「振恒」在上,大无功也。变更易常之谓。

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