泽火革
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卦辞：巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。
彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。已日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉！
泽火革
革，巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。
彖曰：「革」，水火相息，二女同居，其志不相得，曰「革」。如此然后宜「革」也。
「巳日乃孚」，革而信之，无欲速之谓。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡，
兼利天下之谓当，革之不可易如此。
天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉！非大人莫之能定。
象曰：泽中有火，革。君子以治历明时。时为大故。
初九：巩用黄牛之革。
象曰：「巩用黄牛」，不可以有为也。
革之初，固当徐之。黄牛虽小而坚固。
六二：巳日乃革之，征吉，无咎。
周公革商顽民之谓信而后革，故
象曰：「巳日革之，行有嘉也。」中行以率之。
九三：征凶，贞厉。革言三就，有孚。
象曰：「革言三就」，又何之矣？下卦受革者也，待之至矣，犹负固怗终，不亦宜乎？
九四：悔亡，有孚，改命吉。
象曰：「改命」之吉，信志也。
革虽不当，志不害民，旋能改之，何疑之有？