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水火既济
卦辞:亨小,利贞,初吉终乱。
彖曰:既济亨,小者亨也。利贞。刚柔正而位当也。初吉,柔得中也。终止则乱,其道穷也。

水火既济

既济,亨小,利贞。初吉终乱。

所以贵夫防微。


彖曰:「既济亨」,小者亨也。「利贞」,刚柔正而位当也。「初吉」,柔得中也。终止则「乱」,其道穷也。

小者皆亨,则上下偷惰之时,故以利贞终止为戒,与「率作兴事」同义。

象曰:水在火上,「既济」。君子以思患而豫防之。此儆戒无虞之意。


初九:曳其轮,濡其尾,无咎。

象曰:「曳其轮」,义「无咎」也。

「既济」之初已如是,况其久乎?此「高宗伐鬼方」所以至「惫」,而


九五之礿祭所以吉大来也。


六二:妇丧其茀,勿逐,七日得。

象曰:「七日得」,以中道也。

居「既济」之时而中道自守,虽见侵于群枉,必无失矣。


九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

象曰:「三年克之」,惫也。

其惫者,小人好恃其强出以取胜,而不恤国家之患故。


六四:襦有衣袽,终日戒。

象曰:「终日戒」,有所疑也。

处坎之下,当如是耳。


九五:东邻杀牛,不如西邻之礿祭,实受其福。

象曰:「东邻杀牛」,不如西邻之时也。「实受其福」,吉大来也。文王之事。


上六:濡其首,厉。

象曰:「濡其首厉」,何可久也!此亦饮酒而濡其首,故谓「终止则乱」。

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