泽雷随
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卦辞：元亨利贞，无咎。
彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！
泽雷随
随，元亨利贞，无咎。
随时之义，惟是四德乃可「无咎」，此其所以大。
彖曰：「随」，刚来而下柔，动而说，「随」。
非刚来而下柔，则其动而悦也，乃小人之随耳。
大亨贞无咎而天下随时。
惟大亨贞，天下无咎，而后天下随之。随时之义大矣哉！
象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。
莫动于雷而息于泽，随时故也。君子向晦亦如之，盖不得不然耳。
初九：官有渝，贞吉。从道不从君之谓。「出门交有功」，吾岂匏瓜之义。
象曰：「官有渝」，从正吉也。
苟不从正，则徒乱旧章耳。
「出门交有功」，不失也。惟体震之才，故能无所系而随时焉。故曰：「随无故也。」二、三俱失之矣。
六二：系小子，失丈夫。
象曰：「系小子」，弗兼与也。
初切近势，不得不从，罪在不能兼与尔。
六三：系丈夫，失小子。随有求，得，利居贞。
舍小从大，何求不𫉬乎！
象曰：「系丈夫」，志舍下也。
九四：随有𫉬，贞凶。务为容悦之谓。
有孚在道，以明何咎！权以济事乃可。
象曰：「随有𫉬」，其义凶也。「有孚在道」，明功也。
九五：孚于嘉，吉。从谏弗咈之谓。
象曰：「孚于嘉吉」，位正中也。以刚下柔，惟正之听，此兴王之事。
上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。
象曰：「拘系之」，上穷也。
所谓「三分天下有其二，以服事商」，其见困于羑里，所以为亨欤？随时之义大矣哉！惟文王尽之。