雷火丰
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卦辞：亨，王假之；勿忧，宜日中。
彖曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎。
雷火丰
「丰」：亨，王假之。勿忧，宜日中。
彖曰：「丰」，大也。明以动，故「丰」，反乎贲者也。「王假之」，尚大也，无此疆尔界之谓。
「勿忧。宜日中」，宜照天下也，大有为之谓。
日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？当持之有道耳。
象曰：雷电皆至，「丰」。至犹极也。君子以折狱致刑，
亦犹霜雪之肃杀也。
初九，遇其配主，所配之主，谓五也。虽旬无咎。「丰」之初，故往有尚多故之时，故
象曰：「虽旬无咎」，过旬灾也。
六二，丰其蔀，日中见斗。往得疑疾，离在下故。有孚发若，吉。不改其明之谓。
象曰：「有孚发若」，信以发志也。
九三，丰其沛，日中见沬。折其右肱，无咎。明虽稍愈，然未可大事，刚而不中，是以动而有「折肱」之象焉。
象曰：「丰其沛」，不可大事也；「折其右肱」，终不可用也。
九四，丰其蔀，日中见斗。遇其夷主，吉。
象曰：「丰其蔀」，位不当也；「日中见斗」，幽不明也；「遇其夷主」吉行也。
「夷」，与「岐有夷之行」之「夷」同，五以尊居位故也，故虽不当位而主行焉。
六五，来章，有庆誉，吉。
象曰：
六五之吉，有庆也。
用晦而明，取于人以为善者也。