地天泰

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卦辞：小往大来，吉，亨。

彖曰：泰，小往大来。吉，亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。

地天泰

「泰」：小往大来，吉，亨。

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彖曰：「泰，小往大来，吉亨」，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。

上下交而其志同，然后为泰，非咸有一德，其可乎！

象曰：天地交，「泰」；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

「泰」者，中和之极致也。燮理寅亮，此正其时，非君圣臣贤，千载之会，不可与此。

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初九，拔茅茹，以其汇，征吉。

象曰：「拔茅征吉」，志在外也。不出，不足以为君子。

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九二，包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。

不如是，不足以致中和，位天地，育万物。「尚中行」，大有为之君，成光大可显之业。

象曰：「包荒得尚于中行」，以光大也。

中行之事，包荒为尤难。

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九三，无平不陂，无往不复，艰贞无咎。

日中则昃，月盈则食，惟乱乃能有其治，惟亡乃能保其存。

勿恤其孚，于食有福。

上下之交，于此已极，苟患失之，将焉用彼相哉！

象曰：「无往不复」，天地际也。

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六四，翩翩，不富以其邻，不戒以孚。

象曰：「翩翩」「不富」，皆失实也。「不戒以孚」，中心愿也。

南有嘉鱼，太平君子至诚，乐与贤者共之之诗。断章言「翩翩者隼，烝然来思」。言人主至诚与贤，久而格于天下，则贤者元事于引去，若隼然诚有所托，则翩然来矣。其义与泰之

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六四同。盖泰之君能下下不已，故贤者始则以其汇征，终则以其邻至，非利禄之谓也，盖欲行其道，以遂其素志云耳。

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六五：帝乙归妹，以祉元吉。

王公尊贤，于是为盛。

象曰：「以祉元吉」，中以行愿也。

盖惟皇极可以敛五福于身，而敷锡于庶民。

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上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。

象曰：「城复于隍」，其命乱也。

物极则反，理之必然，惟圣人然后持满有道。