火天大有
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卦辞：元亨。
彖曰：大有，柔得尊位大中，而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。
火天大有
大有元亨。
彖曰：「大有」，柔得尊位，大中而上下应之，曰「大有」。
此「同人」之在上者，大舜之事，
其德刚健而文明，应乎天而时行，是以「元亨」。
王公之尊贤，其效如此。
象曰：火在天上，「大有」。惟明可以有大。
君子以遏恶扬善，顺天休命。
重明显幽，退奸进良，是谓天命，非明之大者不预焉。
初九：无交害，匪咎。艰则无咎。
象曰：大有初九，无交害也。
居「大有」之初，无上下之交，恶未尽退，害之者众，非我之咎，能勿汲汲于进，乃免于患。
九二：大车以载，有攸往，无咎。
象曰：「大车以载」，积中不败也。
托付之重，惟中可免焉，「泰」之九二同意。
九三：公用亨于天子，小人弗克。
象曰：「公用亨于天子」，小人害也。
宠遇之盛，惟有德乃堪，是以河阳之狩，君子犹有遗恨焉。
九四：匪其彭，无咎。
夙夜匪懈，以事一人之谓。
象曰：「匪其彭，无咎」，明辨晳也，所以能保其身。
六五：厥孚交如，威如，吉。
象曰：「厥孚交如」，信以发志也。「威如」之吉，易而无备也。不如是，不足以「大有」为。
上九：自天祐之，吉无不利。
象曰：大有上吉，「自天祐」也。
此伊周之事，所谓「臣罔以宠，利居成功，公孙硕肤」是已。盖「大有」之时，天之所助者，能遏恶扬善。人之所助者，以「厥孚交如」。