火泽睽
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卦辞：小事吉。
彖曰：睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也，睽之时用大矣哉！
火泽睽
睽，小事吉。此论其常。
彖曰：「睽」，火动而上，泽动而下，二女同居，其志不同行。说而丽乎明，
柔进而上行，得中而应乎刚，是以「小事吉」。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉，非大人莫能通之。
象曰：上火下泽，「睽」。君子以同而异，可否相济。
初九：悔亡。丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。
象曰：「见恶人」，以辟咎也。子见南子之事。
九二：遇主于巷，无咎。
象曰：「遇主于巷」，未失道也，
异乎泄柳之已甚矣。
六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。
象曰：「见舆曳」，位不当也。「无初有终」，遇刚也。
一阴处二阳之间，故见疑于
上九。
上九刚明，不终疑也，故有遇雨之吉。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。
象曰：交孚无咎，志行也。
失位无应，下交于初，同志相求，何咎之有！
六五：悔亡。厥宗噬肤，往何咎。
象曰：「厥宗噬肤」，往有庆也。
所谓「柔进而上行，得中而应乎刚」也。
上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾。往遇雨则吉。
象曰：「遇雨」之吉，群疑亡也。
睽极则反，断决之义。