山火贲

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卦辞：亨。小利有攸往。

彖曰：贲亨，柔来而文刚，故亨。分，刚上而文柔，故小利有攸往。刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

山火贲

贲亨，小利有攸往。

白宜正白，黑宜正黑。

彖曰：「贲亨」，柔来而文刚，故「亨」。隐逸，刚者之事，分刚上而文柔，故「小利有攸往」，天文也；文明以止，人文也。

刚柔相杂，天之文；访遗举逸，人之文。

观乎天文以察时变，观乎「人文」，以化成天下，所谓「天下归心」焉。

象曰：山下有火，贲。

烛于幽隐，「贲于丘园」之象也。

君子以明庶政，无敢折狱，此之谓「文明以止」。

初九：贲其趾，舍车而徒。

象曰：「舍车而徒」，义弗乘也。

招贤聘才，天下之盛节，而初最在下，其礼尚薄，义不屑就故也。

六二：贲其须。

象曰：「贲其须」，与土兴也。

所谓分刚上而文柔。

九三：贲如濡如，永贞吉。

象曰：「永贞」之吉，终莫之陵也。严光之事。

六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。

象曰：

六四当位，疑也。「匪寇婚媾」，终无尤也。

进而当位，若不固其节，然上既致恭而尽礼，则可以行道之时也，何尤之有！

六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。

象曰：

六五之「吉」，有喜也。

礼虽未丰，志亦可尚，应否相半，故终亦有喜。

上九：白贲，无咎。

象曰：「白贲无咎」，上得志也。

含光隐耀，超然远引，征聘莫之及者也。