水天需
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卦辞：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
彖曰：需，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
需有孚，光亨贞，利涉大川。
彖曰：需须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚光亨贞吉，位乎天位以正中也。利涉大川，往有功也。
坎陷也，其云不陷何需然后进，故不陷也。又曰位乎天位以正中者，何有孚光亨贞吉者，人君所以待天下之道也。
象曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。
需之为饮食何也？云上于天，万物之滂沱下施，万物饮之以丰以肥以荣以滋，饮食燕乐及下之道也。
初九：需于郊，利用恒，无咎。
象曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎，未失常也。
九二：需于沙，小有言，终吉。
象曰：需于沙，衍在中也。虽小有言，以吉终也。
九三：需于泥，致寇至。
象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
寇虽迩，不犯，不至，故曰自我致之，能用需道，故曰敬慎不败也。
六四：需于血，出自穴。
象曰：需于血，顺以听也。
需于血者，入险而伤也。出于险者，不竞乃善也。以需血者，非需之地也。子曰："繋辞焉以尽其言，变而通之以尽利，此之谓也。"
九五：需于酒食，贞吉。
象曰：酒食贞吉，以中正也。
需九五需于酒食贞吉，酒食者，福禄之谓也。