泽地萃
䷬
卦辞：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。
彖曰：萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。
萃，亨。王假有庙，利见大人。亨利贞。用大牲，吉。利有攸往。
彖曰：萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝亨也。利见大人，亨聚以正也。用大牲，吉利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。
物顺以说，萃之象也。上刚中而下应之，亦聚之象也。大人者，以正聚物者也。聚得大人，然后通也。
象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
初六：有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑，勿恤，往无咎
象曰：乃乱乃萃，其志乱也。
六二：引吉，无咎。孚乃利用禴
象曰：引吉无咎，中未变也。
六三：萃如，嗟如，无攸利。往无咎，小吝
象曰：往无咎，上巽也。
九四：大吉无咎
象曰：大吉无咎，位不当也。
九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡
象曰：萃有位，志未光也。
以刚中之德，仅能保位无咎，而德信不洽于民，未足光也。故必以元永贞之道聚民，然后悔亡也。