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泽风大过
卦辞:栋桡,利有攸往,亨。
彖曰:大过,大者过也。栋挠,本末弱也。刚过而中,巽而说,行。利有攸往,乃亨。大过之时大矣哉!

大过,栋桡,利有攸往,亨。


彖曰:大过,大者过也。栋桡,本末弱也。刚过而中,巽而说,行利有攸往,乃亨。大过之时,大矣哉。

大过者何?大者阳也。阳之过差者也。阳之所以过差者奈何?阳当居外以卫阴,阴当居内以佐阳。今大过多阳而居内,小过多阴而居外,此其所以为过也。然则彖曰刚过而中,巽而说,行利有攸往,乃亨何也?大过者,刚之过也。有攸往者,犹云有为而然者也。夫刚过而不得其中,又不以巽说行之,其志非以有为也,茍求过人而已矣。如是则何以得亨乎?故大过之所以得亨者,此数德故也。君子或为过人之行者,将以有为也,非道之常也。故曰利有攸往,乃亨。

象曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。


初六:藉用白茅,无咎
象曰:藉用白茅,柔在下也。

九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利
象曰:老夫女妻,过以相与也。

九三:栋桡,凶
象曰:栋桡之凶,不可有辅也。

九四:栋隆,吉。有它吝
象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。

九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎,无誉
象曰:枯杨生华,何可久也。老妇士夫,亦可丑也。

上六:过涉灭顶,凶,无咎
象曰:过涉之凶,不可咎也。

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