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山雷颐
卦辞:贞吉。观颐,自求口实。
彖曰:颐,贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也。自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤以及万民,颐之时大矣哉!

颐,贞吉,观颐,自求口实。


彖曰:颐,贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也。自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉。

凡万物有者为阳,无者为阴。日光之所灼者为阳,所不灼者为阴。和气之所煦者为阳,所不煦者为阴。圣人之于仁义,犹是也。爱养万物谓之仁,其所不爱不养谓之义。义者,裁仁以就宜者也。或曰:圣人之仁无不及也,而有不爱不养乎?曰:暴乱而为物害者,圣人所不得而爱养也。圣人岂乐杀哉?何谓观其所养?其人贤则其所养必贤也,其人不肖则所养必不肖也。何谓观其自养?取于人以义,自奉养以礼,斯贤也。取于人无度,自奉养无节,斯不肖也。故富视其所与,贫视其所取,穷视其所主,达视其所举,足以知其为人矣。

象曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。


初九:捨尔灵观,我朵颐,凶
象曰:观我朵颐,亦不足贵也。

六二:颠颐,拂经于丘颐,征凶
象曰:六二征凶,行失类也。

六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利
象曰:十年勿用,道大悖也。

六四:顚颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎
象曰:颠颐之吉,上施光也。

六五:拂经,居贞吉,不可涉大川
象曰:居贞之吉,顺以从上也。

上九:由颐,厉,吉,利涉大川
象曰:由颐厉吉,大有庆也。

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