地泽临
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卦辞：元亨利贞，至于八月有凶。
彖曰：临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。
临，元亨利贞，至于八月有凶。
彖曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。
八月者，周之八月也。阳生于复，长于临，阴生于姤，长于遁。遁与临反者也。圣人防微杜渐，故于阳长之初，而着阴之戒也。
象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。
教思无穷，容保民无疆，功之所以大也。
初九：咸临，贞吉
象曰：咸临，贞吉，志行正也。
君子之所以能自大者，学于道也。学充于内，则志气夷怿矣。浸长于外，则人化而顺之矣。人化而顺之所以大也，有应于外，化顺之象也。夫道以正心为本，初九所以能感物而大，志行正也。孔子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？传曰：大学之本，心正然后身修。
九二：咸临，吉，无不利
象曰：咸临，吉无不利，未顺命也。
二在下体而不当位，故小人未肯尽受命也。
六三：甘临，无攸利，既忧之，无咎
象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。
六四：至临，无咎
象曰：至临，无咎，位当也。
进升上体，至大之境，已得其位，故无咎也。