风地观
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卦辞：盥而不荐，有孚顒若。
彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。“盥而不荐，有孚颙若”，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。
观，盥而不荐，有孚颙若。
彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。
观者，上以德示人，使人观而化之也。盥圭洁其德也，荐丰备其物也。颙，人君有德之容也。夫德由内出，物自外至。苟内德不充，虽外物丰备，不能化人也。故黍稷非馨，明德惟馨。苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩薀藻之菜，可荐于鬼神，可羞于王公，而况下民乎？故曰盥而不荐。君人者，能隆内杀外，勤本略末，德洁诚着，物皆信之，然后可以不为而成，不言而化。恭已南面，颙然而已，所谓神道设教，而天下服也。故曰有孚颙若。
象曰：风行地上，观。先王以省方，观民设教。
先王省方，考礼乐，恊时日，饬法度，以示人为观之象。