钦定四库全书经部一
周易经传集解
易类提要
臣等谨案:
周易经传集解三十六卷,宋林栗撰。栗字黄中,福清人。绍兴十二年进士,官至兵部侍郎。与朱子论易及西铭不合,遂上疏论朱子。时太常博士叶适、侍御史胡晋臣皆助朱子劾栗,因罢知泉州,乂移明州。卒谥简肃。事迹具宋史本传。是书淳熙十二年四月尝进于朝,首列进书表、贴黄、敕谕各一道,栗自序一篇。贴黄称本名周易爻象序杂指解,后以未能该举彖词、击词、文言说卦,乃改今名。王应麟玉海称具书经传三十二卷、系词上下二卷、文言说卦序杂本文共一卷,河图洛书八卦九畴大衍总会图六十四卦立成图大衍揲蓍解共一卷,与今本合。当时与朱子所争者,今不可考。朱子语类中惟载论繋词一条,谓栗以太极生两仪,包四象,四象包八卦,与圣人所谓生者意思不同,其余则无所排斥。朱彝尊经义考引董真卿之言,谓其说每卦必兼互体、约象、覆卦为太泥。时杨敬仲有易论,黄中有易解,或曰:「黄中文字可毁。」朱子曰:「却是杨敬仲文字可毁。」是朱子并不欲废其书。考陈振孙书录解题曰:「其与朱侍讲有违言,以论易不合。」今以事理推之,于时朱子负盛名,骎骎向用,而栗之登第在朱子前七年,既以前辈自居,又朱子方除兵部郎中,而栗为兵部侍郎,正其所属,词色相轧,两不肯下,遂互激而成讦奏。盖其衅始于论易,而其故不全由于论易,故振孙云然。后人以朱子之故,遂废栗书,似非朱子之意矣。经义考又曰:「福清林黄中、金华唐与政,皆博通经学,而一纠朱子,一为朱子所纠,其所著经说,学者遂置而不问,与政之书无复存者。黄中虽有易解,而流传未广,恐后泯没。然当黄中既殁,勉齐黄氏为文祭之,其略曰:嗟哉我公,受天劲气,为时直臣。玩羲经之爻象,究笔削于获麟。至其立朝正色,苟咈吾意,虽当世大儒,或见排斥;苟异吾趋,虽前贤笃论,亦不乐于因循。规公之过,而公之近仁者,抑可见矣。论者固不以一𤯝而掩其大醇也。勉斋为文公高弟,而好恶之公、推许之至若是,然则黄中之易,其可不传钞乎?」持论颇为平允。昔刘安世与伊川程子各为一代伟人,其元城语录、尽言集亦不以尝劾程子而废。耿南仲媚敌误国,易祓依附权奸,其所撰易解,今亦并行。栗虽不得比安世,视南仲与祓则有间矣。故仍录其书,而并存「彝尊」之论焉。乾隆四十六年九月恭校上。
总纂官臣纪呁、臣陆锡熊、臣孙士毅,总校官臣陆费墀。