钦定四库全书
周易图书质疑卷二
休宁赵继序撰
下经
咸卦，艮重兑，中备巽乾。损。恒：䷞「咸：亨，利贞。取女吉。」□初六：「咸其拇。」□
六二：咸其腓，凶。居吉。□
九三：咸其股，执其随，往吝。□
九四：贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。□九五：「咸其脢，无悔。」□上六：「咸其辅颊舌。」
彖下传
「咸」，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以「亨，利贞，取女吉」也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。
象下传
艮下兑上山上有泽，「咸」。君子以虚受人。
咸初六「咸其拇」，志在外也。
六二虽凶居吉，顺不害也。
九三「咸其股」，亦不处也。志在随人，所执下也。
九四「贞吉，悔亡」，未感害也。「憧憧往来」，未光大也。
九五「咸其脢」，志末也。
上六「咸其辅颊舌」，滕口说也。
恒卦，巽重震，中备乾兑。益。咸：䷟
恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。□
初六：浚恒，贞凶。无攸利。□九二：悔亡。□
九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。□九四：田无禽。□
六五：恒其德，贞妇人吉，夫子凶。□上六：「振恒，凶。
恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒，亨，无咎，利贞」，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。「利有攸往」，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道，而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。
巽下震上雷风，恒。君子以立不易方。
恒初六：浚恒之凶，始求深也。
九二：九二悔亡，能久中也。
九三：不恒其德，无所容也。九四：久非其位，安得禽也。
六五：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。上六：振恒，在上，大无功也。
遁卦艮重乾，中备巽、乾。临、大壮䷠遁：亨，小利贞。□
初六：遁尾，厉，勿用有攸往。□
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。□
九三：系遁，有疾厉。畜臣妾吉。□
九四：好遁，君子吉，小人否。□九五：嘉遁，贞吉。□上九：肥遁，无不利。
遁亨，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遁之时义大矣哉。
艮下乾上天下有山，「遁」。君子以远小人，不恶而严。
遁初六：遁尾之厉，不往何灾也。
六二：执用黄牛，固志也。九三：「系遁」之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。九四：君子「好遁」，「小人否」也。
九五：嘉遁，贞吉，以正志也。
上九：肥遁，无不利，无所疑也。
大壮卦，乾重震，中备乾兑。观遁。䷡大壮：利贞。□
初九：壮于趾，征凶，有孚。□九二：贞吉。□
九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。□九四：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。□
六五：丧羊于易，无悔。□
上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。「大壮」，大者壮也。刚以动，故壮。大壮：利贞，大者正也。正大而天地之情可见矣。
乾下震上雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。
大壮初九：壮于趾，其孚穷也。九二：九二贞吉，以中也。
九三：小人用壮，君子罔也。
九四：藩决不羸，尚往也。
六五：丧羊于易，位不当也。
上六：不能退，不能遂，不详也。艰则吉，咎不长也。
晋卦，坤重离，中备艮、坎。需。明夷䷢
晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。□
初六：晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。□
六二：晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。□六三：众允，悔亡。□
九四：晋如鼫鼠，贞厉。□
六五：悔亡，失得勿恤。往，吉，无不利。□
上九：晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。
晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以「康侯用锡马蕃庶，昼日三接」也。
坤下离上明出地上，「晋」。君子以自昭明德。「晋」初六：晋如摧如，独行正也。裕，无咎，未受命也。
六二：受兹介福，以中正也。
六三：众允之志，上行也。
九四：鼫鼠，贞厉，位不当也。
六五：失得勿恤，往有庆也。
上九：维用伐邑，道未光也。
「明夷」卦，「离」重「坤」中，备「坎」、「震」、「讼」、「晋」。䷣「明夷」，利艰贞。□
初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。□
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。□
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾，贞。□
六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。□
六五：箕子之明夷，利贞。□
上六：不明晦，初登于天，后入于地。
明入地中，「明夷」，内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。「利艰贞」，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。
离下坤上明入地中，「明夷」。君子以莅众，用晦而明。
「明夷」初九：君子于行，义不食也。
六二：六二之吉，顺以则也。
九三：南狩之志，乃大得也。
六四：入于左腹，获心意也。
六五：箕子之贞，明不可息也。
上六：初登于天，照四国也。后入于地，失则也。家人卦离重巽中，备坎、离、解、睽。䷤家人：「利女贞。」□初九：「闲有家，悔亡。」□
六二：「无攸遂，在中馈，贞吉。」□
九三：家人嗃嗃，悔厉，吉。妇子嘻嘻，终吝。□六四：富家，大吉。□
九五：「王假有家，勿恤，吉」。□
上九：「有孚，威如，终吉。」「家人」：女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。
离下巽上风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。
「家人」初九：「闲有家」，志未变也。
六二：六二之吉，顺以巽也。
九三：「家人嗃嗃」，未失也。「妇子嘻嘻」，失家节也。
六四：「富家，大吉」，顺在位也。九五：「王假有家」，交相爱也。
上九：威如之吉，反身之谓也。
睽卦，兑重离，中备离、坎、蹇「家人䷥睽」：「小事吉」。□
初九：「悔亡。丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。」□
九二：「遇主于巷，无咎。」□
六三：「见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。」□
九四：「睽孤，遇元夫，交孚，厉，无咎。」□
六五：「悔亡。厥宗噬肤，往何咎。」□
上九：「睽孤，见豕负涂，载鬼一车。先张之弧，后说之弧。
匪寇，婚媾。往遇雨」则吉。
睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以「小事吉」。天地睽而其事同也，男女睽而其事类也，睽之时用大矣哉。兑下离上上火下泽，睽。君子以同而异。
睽初九：见恶人，以辟咎也。九二：遇主于巷，未失道也。
六三：见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。
九四交孚无咎，志行也。
六五：「厥宗噬肤，往有庆也。
上九：遇雨」之吉，群疑亡也。
蹇卦艮重坎，中备坎离屯解。䷦
蹇，利西南，不利东北。利见大人，贞吉。□初六：往蹇来誉。□
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。□九三：往蹇来反。□六四：往蹇来连。□九五：大蹇朋来。□
上六：往蹇来硕。吉。利见大人。
蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也。不利东北，其道穷也。「利见大人，往有功也。当位」贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉！艮下坎上山上有水，蹇。君子以反身修德。
蹇初六：往蹇，来誉。宜待也。
六二：王臣蹇蹇，终无尤也。
九三：往蹇，来反，内喜之也。
六四：往蹇，来连，当位实也。
九五：大蹇，朋来，以中节也。
上六：往蹇，来硕，志在内也。利见大人，以从贵也。
解卦，坎重震中备离坎。家人、蹇。䷧
解，利西南。无所往，其来复，吉。有攸往，夙吉。□初六：无咎。□
九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。□
六三：负且乘，致寇至，贞吝。□
九四：解而拇，朋至斯孚。□
六五：君子维有解，吉。有孚于小人。□
上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。
解，险以动，动而免乎险，解。「解，利西南」，往得众也。「其来复，吉」，乃得中也。「有攸往，夙吉」，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉！
坎下震上雷雨作，解。君子以赦过宥罪。
解初六：刚柔之际，义无咎也。
九二九二贞吉，得中道也。
六三负且乘，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也。
九四解而拇，未当位也。
六五君子有解，小人退也。上六公用射隼，以解悖也。
损卦，兑重艮，中备震坤。咸益䷨
损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。□
初九：已事遄往，无咎，酌损之。□
九二：利贞，征凶，弗损，益之。□
六三：三人行则损一人，一人行则得其友。□
六四：损其疾，使遄有喜，无咎。□
六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。□
上九：弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。损损下益上，其道上行。
损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。二簋应有时，损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。
兑下艮上山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。
损初九已事遄往，尚合志也。
九二：九二利贞，中以为志也。六三：一人行，三则疑也。
六四损其疾，亦可喜也。
六五：六五元吉，自上祐也。
上九：弗损，益之，大得志也。
益卦，震重巽，中备坤艮。恒。损。䷩
益：利有攸往，利涉大川。□
初九：利用为大作，元吉，无咎。□
六二：或益之十朋之龟，弗克违。永贞吉。王用享于帝，吉。□
六三：益之，用凶事，无咎。有孚，中行，告公用圭。□
六四：中行，告公从，利用为依迁国。□
九五：有孚惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德。□
上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
益：损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。震下巽上风雷益。君子以见善则迁，有过则改。
益初九：「元吉，无咎」，下不厚事也。
六二：或益之，自外来也。
六三：益用凶事，固有之也。
六四：「告公从」，以益志也。
九五：有孚，惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。
上九：莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。
夬卦乾重兑，中备皆乾。剥。姤䷪
夬：扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利即戎。利有攸往。□
初九：壮于前趾，往不胜为咎。□
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。□
九三：壮于𬱓，有凶。君子夬夬，独行遇雨若濡，有愠，无咎。□
九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。□
九五：苋陆夬夬，中行无咎。□上六：无号，终有凶。
夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。「扬于王庭」，柔乘五刚也。「孚号有厉」，其危乃光也。「告自邑，不利即戎」，所尚乃穷也。「利有攸往」，刚长乃终也。
乾下兑上泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。
夬初九：不胜而往，咎也。
九二：「有戎，勿恤」，得中道也。
九三：君子夬夬，终无咎也。九四：其行次且，位不当也。「闻言不信」，聪不明也。
九五：「中行无咎」，中未光也。
上六：无号之凶，终不可长也。
姤卦巽重乾，中备皆乾。复夬䷫姤：「女壮，勿用取女。」□
初六：系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅。□九二：「包有鱼，无咎。不利宾。」□
九三：「臀无肤，其行次且。厉，无大咎。」□九四：「包无鱼，起凶。」□
九五：「以杞包瓜，含章，有陨自天。」□
上九：姤其角，吝，无咎。
姤，遇也，柔遇刚也。「勿用取女」，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉。巽下乾上「天下有风，姤。后以施命诰四方」。
姤初六：「系于金柅」，柔道牵也。
九二：「包有鱼」，义不及宾也。九三：「其行次且」，行未牵也。
九四：无鱼之凶，远民也。
九五：九五「含章」，中正也。有陨自天，志不舍命也。
上九：姤其角，上穷吝也。
萃卦坤重兑中备艮巽。大畜升䷬
萃：「亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。」□
初六：「有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑，勿恤，往，无咎。」□
六二：引吉，无咎。孚乃利用礿。□
六三：萃如嗟如，无攸利。往，无咎，小吝。□九四：「大吉，无咎。」□
九五：「萃有位，无咎。匪孚。元永贞，悔亡。」□
上六：赍咨涕洟，无咎。
萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。「王假有庙，致孝享也。利见大人，亨」，聚以正也。「用大牲吉，利有攸往」，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。
坤下兑上泽上于地，「萃」。君子以除戎器，戒不虞。
「萃」初六：乃乱乃萃，其志乱也。
六二：引吉，无咎，中未变也。
六三：往无咎。上巽也。
九四：大吉，无咎，位不当也。
九五：萃有位，志未光也。
上六：赍咨涕洟，未安上也。升卦巽重坤，中备兑震。无妄萃䷭
升，元亨。用见大人，勿恤。南征吉。□初六：允升，大吉。□
九二：孚乃利用礿，无咎。□九三：升虚邑。□
六四：王用亨于岐山，吉，无咎。□六五：贞吉，升阶。□
上六：冥升，利于不息之贞。柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤，有庆也。南征吉，志行也。
巽下坤上地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。
升初六：允升，大吉。上合志也。
九二：九二之孚，有喜也。
九三：升虚邑，无所疑也。
六四：王用亨于岐山，顺事也。
六五：贞吉，升阶。大得志也。上六：冥升在上，消不富也。
困卦，坎重兑中，备离巽。贲井䷮
困，亨。贞大人吉，无咎。有言不信。□
初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。□
九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀。征凶，无咎。□六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻。凶。□九四：来徐徐，困于金车。吝，有终。□
九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。□
上六：困于葛藟，于臲卼。曰动悔有悔，征吉。
困，刚揜也。险以说，困而不失其所亨，其惟君子乎？「贞，大人吉」，以刚中也。「有言不信」，尚口乃穷也。
坎下兑上泽无水，「困」。君子以致命遂志。
困初六：「入于幽谷」，幽不明也。
九二：「困于酒食」，中有庆也。
六三：「据于蒺藜」，乘刚也。「入于其宫，不见其妻」，不祥也。九四，「来徐徐」，志在下也。虽不当位，有与也。九五，「劓刖」，志未得也。「乃徐有说」，以中直也。「利用祭祀」，受福也。上六，「困于葛藟」，未当也。「动悔有悔」，吉行也。
井卦巽重坎，中备兑离。噬嗑困䷯
井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。□
初六，井泥不食，旧井无禽。□
九二，井谷射鲋，瓮敝漏。□
九三，「井渫不食，为我心恻。可用汲。王明，并受其福」。□六四，「井甃，无咎」。□九五，井冽寒泉，食。□
上六，「井收勿幕，有孚，元吉」。
巽乎水而上水，井。井养而不穷也。「改邑不改井」，乃以刚中也。「汔至亦未繘井」，未有功也。「羸其瓶」，是以「凶」也。巽下坎上木上有水，井。君子以劳民劝相。
井初六，「井泥不食」，下也。「旧井无禽」，时舍也。
九二，「井谷射鲋」，无与也。九三，「井渫不食」，行恻也。求王明，受福也。
六四，「井甃，无咎」，修井也。
九五，「寒泉之食」，中正也。
上六，元吉在上，大成也。
革卦离重「兑」，中备巽、「乾」。蒙鼎䷰
革：巳日乃孚，元亨，利贞，悔亡。□
初九：「巩用黄牛之革」。□
六二：巳日乃革之，征吉，无咎。□
九三：「征凶，贞厉。革言三就，有孚」。□
九四：悔亡，有孚，改命，吉。□
九五：大人虎变，未占有孚。□
上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰「革」。「巳日乃孚」，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉！离下兑上泽中有火，革。君子以治历明时。革初九：巩用黄牛，不可以有为也。
六二：巳日革之，行有嘉也。
九三：革言三就，又何之矣。
九四：改命之吉，信志也。
九五：「大人虎变」，其文炳也。
上六：「君子豹变」，其文蔚也。「小人革面」，顺以从君也。鼎卦巽重离，中备乾兑。屯革䷱鼎：元吉，亨。□
初六：「鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎」。□
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即。吉。□
九三：「鼎耳革，其行寒，雉膏不食。方雨亏悔，终吉。」□九四：「鼎折足，覆公𫗧，其形渥，凶。」□
六五：「鼎黄耳，金铉，利贞。」□
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
鼎，象也。以木「巽」火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。巽下离上木上有火，「鼎」。君子以正位凝命。
鼎初六：「鼎颠趾」，未悖也。「利出否」，以从贵也。
九二：「鼎有实」，慎所之也。「我仇有疾」，终无尤也。
九三：「鼎耳革」，失其义也。
九四：「覆公𫗧」，信如何也。
六五：「鼎黄耳」，中以为实也。
上九：玉铉在上，刚柔节也。
震卦重震，中备艮、坎、巽。艮䷲
震：亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。□初九：震来虩虩，后笑言哑哑。吉。□
六二：「震来厉，亿丧贝，跻于九陵。勿逐，七日得。」□
六三：「震苏苏，震行无眚。」□九四：「震遂泥。」□
六五：「震往来厉，亿无丧，有事。」□
上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻。无咎。婚媾有言。「震」：亨。「震来虩虩」，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。「震惊百里」，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。震下震上瀳雷，「震」。君子以恐惧修省。
「震」初九：「震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。」六二：「震来厉」，乘刚也。
六三：「震苏苏」，位不当也。
九四：「震遂泥」，未光也。
六五：「震往来厉」，危行也。其事在中，大无丧也。上六：震索索，中未得也。虽凶无咎，畏邻戒也。
艮卦重艮，中备坎、震、兑、震。䷴
「艮其背，不获其身。行其庭，不见其人。无咎。□
初六：艮其趾，无咎。利永贞。」□
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。□
九三：艮其限，列其夤。厉薰心。□六四：艮其身，无咎。□
六五：艮其辅，言有序，悔亡。□上九：敦艮，吉。
艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以「不获其身，行其庭，不见其人，无咎」也。
艮下艮上兼山，「艮」。君子以思不出其位。
「艮」初六：艮其趾，未失正也。
六二：不拯其随，未退听也。
九三：艮其限，危薰心也。六四：艮其身，止诸躬也。
六五：艮其辅，以中正也。
上九：敦艮之吉，以厚终也。
渐卦艮重巽，中备坎离。归妹同。䷴渐。女归吉，利贞。□
初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。□
初二：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。□
九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。□六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。□
九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。□
上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位，刚得中也。止而巽，动不穷也。
艮下巽上山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
渐初六：小子之厉，义无咎也。
六二：饮食衎衎，不素饱也。九三：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。
六四：或得其桷，顺以巽也。
九五：终莫之胜，吉，得所愿也。
上九：其羽可用为仪，吉，不可乱也。
归妹卦兑重震，中备离、坎。渐同。䷵归妹：征凶。无攸利。□
初九：归妹以娣。跛能履，征吉。□
九二：眇能视，利幽人之贞。□
六三：归妹以须，反归以娣。□
九四：归妹愆期，迟归有时。□
六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉。□
上六：女承筐，无实。士刲羊，无血。无攸利。
「归妹」，天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。「征凶」，位不当也。「无攸利」，柔乘刚也。
兑下震上泽上有雷，「归妹」。君子以永终知敝。
「归妹」初九：归妹以娣，以恒也。跛能履，吉，相承也。
九二：利幽人之贞，未变常也。
六三：归妹以须，未当也。
九四：愆期之志，有待而行也。
六五：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。上六：上六无实，承虚筐也。
丰卦「离」重震，中备「巽」、「兑」、「涣」。旅䷶
丰，亨，王假之，勿忧，宜日中。□
初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。□
六二：丰其蔀，日中见斗。往得疑疾，有孚发若，吉。□九三：丰其沛，日中见沬。折其右肱，无咎。□
九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。□
六五：来章，有庆誉，吉。□
上六：丰其屋，蔀其家，𬮭其户，阒其无人，三岁不觌，凶。「丰」，大也。明以动，故「丰」。王假之，尚大也。「勿忧，宜日中」，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？
离下震上雷电皆至，「丰」。君子以折狱致刑。
丰初九：「虽旬无咎」，过句灾也。六二：「有孚发若」，信以发志也。
九三：「丰其沛」，不可大事也。「折其右肱」，终不可用也。九四：「丰其蔀」，位不当也。「日中见斗」，幽不明也。「遇其夷主」，吉行也。
六五：六五之吉，有庆也。
上六：「丰其屋」，天际翔也。「𬮭其户，阒其无人」，自藏也。旅卦艮重离，中备巽、兑、节、丰。䷷旅，小亨，旅贞吉。□
初六：旅琐琐，斯其所取灾。□
六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。□
九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。□
九四：「旅于处，得其资斧」，我心不快。□
六五：射雉，一矢亡，终以誉命。□
上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕，丧牛于易，凶。「旅，小亨」，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以「小亨，旅贞吉」也。旅之时义大矣哉！
艮下离上山上有火，「旅」。君子以明慎用刑，而不留狱。
旅初六：「旅琐琐」，志穷灾也。六二：「得童仆贞」，终无尤也。
九三：「旅焚其次」，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。
九四：「旅于处」，未得位也。「得其资斧」，心未快也。
六五：「终以誉命」，上逮也。
上九：以旅在上，其义焚也。「丧牛于易」，终莫之闻也。巽卦重巽，中备兑、离、震。兑䷸
巽：小亨。利有攸往，利见大人。□
初六：进退，利武人之贞。□
九二：巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。□九三：频巽，吝。□
六四：悔亡，田获三品。□
九五：贞吉，悔亡。无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。□
上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。
重巽以「申命」。刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以「小亨，利有攸往，利见大人」。巽下巽上随风，巽。君子以申命行事。
巽初六：「进退」，志疑也。「利武人之贞」，志治也。
九二：「纷若」之吉，得中也。
九三：频巽之吝，志穷也。
六四：「田获三品」，有功也。
九五：九五之吉，位正中也。
上九：「巽在床下」，上穷也。「丧其资斧」，正乎凶也。
兑卦「重兑」，中备离、巽、艮。巽䷹兑：亨，利贞。□初九：和兑，吉。□九二：孚兑，吉，悔亡。□六三：来兑，凶。□
九四：商兑未宁，介疾有喜。□九五：「孚于剥，有厉。□上六：引兑」。
兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。
兑下兑上丽泽，「兑」。君子以朋友讲习。
兑初九：和兑之吉，行未疑也。
九二：「孚兑」之「吉」，信志也。
六三「来兑」之「凶」，位不当也。
九四九四之「喜」，有庆也。
九五「孚于剥」，位正当也。上六：上六「引兑」，未光也。
涣卦，坎重巽，中备震艮。丰节，䷺
涣，亨。王假有庙，利涉大川，利贞。□初六：「用拯马壮，吉」。□
九二：「涣奔其机，悔亡」。□六三：「涣其躬，无悔」。□
六四：涣其群，元吉。「涣有丘，匪夷所思」。□
六五：「涣汗其大号。涣王居，无咎」。□
上九：涣其血，去逖出，无咎。
「涣，亨」。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。「王假有庙」，王乃在中也。「利涉大川」，乘木有功也。
坎下巽上风行水上，「涣」。先王以亨于帝，立庙。
涣初六：初六之「吉」，顺也。
九二：「涣奔其机」，得愿也。
六三：「涣其躬」，志在外也。
六四：「涣其群，元吉」，光大也。九五：「王居，无咎」，正位也。
上九：「涣其血」，远害也。
节卦，兑重坎，中备震艮。旅涣䷻节，亨。苦节不可贞。□
初九：不出户庭，无咎。□九二：不出门庭，凶。□
六三：「不节若，则嗟若，无咎」。□六四：安节，亨。□
九五：甘节，吉。往有尚。□
上六：苦节，贞凶，悔亡。
「节，亨」。刚柔分而刚得中。「苦节不可贞」，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
兑下坎上泽上有水，节。君子以制数度，议德行。
节初九：不出户庭，知通塞也。
九二：不出门庭，凶，失时极也。六三：不节之嗟，又谁咎也。
六四：安节之亨，承上道也。
九五：甘节之吉，居位中也。
上六：苦节，贞凶，其道穷也。
中孚卦，兑重巽，中备震艮、小过䷼
中孚：豚鱼吉。利涉大川，利贞。□
初九：虞吉，有他不燕。□
九二：鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。□六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。□
六四：月几望，马匹亡，无咎。□
九五：有孚挛如，无咎。□
上九：翰音登于天，贞凶。
「中孚」：柔在内而刚得中，说而巽孚乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。
兑下巽上泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。「中孚」初九：初九虞吉，吉，未变也。
九二：其子和之，中心愿也。
六三：或鼓或罢，位不当也。
六四：马匹亡，绝类上也。
九五：有孚挛如，位正当也。
上九：翰音登于天，何可长也。
小过卦艮重震，中备巽兑。中孚䷽
小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。□初六：飞鸟以凶。□
六二：过其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣，无咎。□
九三：弗过防之，从或戕之，凶。□
九四：无咎，弗过遇之。往厉必戒，勿用永贞。□
六五：密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。□
上六：弗遇，过之，飞鸟离之，凶。是谓灾眚。
「小过」，小者过而亨也。过以「利贞」，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，「飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉」，上逆而下顺也。艮下震上山上有雷，小过，君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
小过初六「飞鸟以凶」，不可如何也。
六二「不及其君」，臣不可过也。
九三「从或戕之」，凶如何也。
九四：「弗过，遇之」，位不当也。「往厉必戒」，终不可长也。六五：密云不雨，已上也。
上六弗遇，过之，已亢也。
「既济卦离重坎中，备坎。离未济」同。䷾
既济：亨小，利贞。初吉终乱。□。
初九：曳其轮，濡其尾，无咎。□。
六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。□。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。□
六四：𦈡有衣袽，终日戒。□。
九五：东邻杀牛，不如西邻之礿祭，实受其福。□上六：濡其首，厉。
「既济，亨」，小者亨也。「利贞」，刚柔正而位当也。初「吉」，柔得中也。「终止则乱」，其道穷也。
离下坎上水在火上，既济。君子以思患而豫防之。
既济初九「曳其轮」，义无咎也。
六二：「七日得」，以中道也。
九三「三年克之」，惫也。六四「终日戒」，有所疑也。
九五「东邻杀牛」，不如西邻之时也。「实受其福」，吉大来也。上六「濡其首，厉」，何可久也。
未济卦坎重离中备离坎既济同。䷿
未济，亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。□初六：濡其尾，吝。□九二：曳其轮，贞吉。□
六三：未济，征凶，利涉大川。□
九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有赏于大国。□六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。□
上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。
「未济，亨」，柔得中也。「小狐汔济」，未出中也。「濡其尾，无攸利」，不续终也。虽不当位，刚柔应也。
坎下离上火在水上，未济，君子以慎辨物居方。
未济初六濡其尾，亦不知极也。
九二九二「贞吉」，中以行正也。六三：「未济，征凶」，位不当也。
九四「贞吉，悔亡」，志行也。
六五「君子之光」，其晖吉也。
上九饮酒濡首，亦不知节也。周易图书质疑卷二。