钦定四库全书

周易参义卷十二

元梁寅撰。杂卦传

乾刚坤柔，比乐师忧。临「观」之义，或与或求。

杂卦言卦之反对而推明其义，与本卦之名义或异或同，不必其合也。「比乐」者，上下亲比，故乐也。「师忧」者，兵凶战危，故忧也。「或与或求」者，以我临物，则上与乎下也；物来观我，则下求于上也。

屯见而不失其居，蒙杂而著。

屯动乎险中，故见阳居下得民，故「不失其居」。蒙者，幼稚，故「杂」；五二志应而有圣功，故「著」。

震，起也；「艮」，止也。损、益，盛衰之始也。

人君损下以益上，则始虽自益，而终则自损，故「损」为「衰之始」。损上以益下，则始虽自损，而终则自益，故「益」为「盛之始」。大畜，时也；无妄，灾也。萃聚，而升不来也。

升不来者，唯务上进，而不能自反也。谦轻，而豫怠也。

「谦轻」者，自轻其尊贵；「豫怠」者，自怠而逸乐。

噬嗑，食也；「贲」，无色也。

有色之为「贲」，尤不若无色之为「贲」也。

兑见，而巽伏也。随，无故也；蛊则饬也。

「随」者，大亨之时，故为无事。「蛊」者，坏乱之时，故当戒饬。「剥」，烂也；「复」，反也。晋，昼也。明夷，诛也。井通，而困相遇也。

「通」者，泽可以及物；「相遇」者，值险难之时。

咸，速也；恒，久也。涣，离也；节，止也；解，缓也；蹇，难也。睽，外也。家人，内也。

睽者，二女志在外。家人者，女正位乎内。

否、泰，反其类也。大壮则止，遁则退也。

君子时当「大壮」，则止于朝以行道；时当遁，则退于野以全身。

大有，众也。同人，亲也。革，去故也。鼎，取新也。小过，过也。中孚，信也。丰，多故也。亲寡，旅也。

人处丰之时，则多故旧；处旅之时，则少亲友。不言旅寡亲而言亲寡旅者，取其韵协也。离上而坎下也。

离明言君上之德，坎险言臣下之难。

小畜，寡也。履，不处也。小畜以一柔畜五刚，故寡。履所以行而进，故不处。

需，不进也。讼，不亲也。大过，颠也。姤，遇也，柔遇刚也。渐，女归待男行也。颐，养正也；既济，定也。归妹，女之终也。未济，男之穷也。夬，决也，刚决柔也。君子道长，小人道忧也。蔡氏曰：「自姤以下有乱简，按杂卦例，皆反对协韵为序，今以其例改正。」大过，颠也。颐，养正也。既济，定也。未济，男之穷也。归妹，女之终也；渐，女归待男行也。姤，遇也，柔遇刚也；夬，决也，刚决柔也，君子道长，小人道忧也。周易参义卷十二。