钦定四库全书经部一

易精蕴大义

易类提要

_臣等谨案：

易精蕴大义十二卷，元解蒙撰。蒙字求我，吉水人。江西通志作「字来我」，盖字形相近而误也。中天历乙巳江西乡试，与兄子尚字观我者，并以善易名于时。子尚所著周易义疑通释，久无傅本。朱彝尊经义考载蒙此书，亦注曰「佚」。今检永乐大典所引蒙书尚多，自豫、随、无妄、大壮、睽、蹇、中孚七卦及晋卦之后四爻外，其他皆文义完备，厘然具存。其例于彖爻之下，采辑先儒之说，而末乃发明以己意，各以「蒙谓」二字别之。虽原为场屋经义而作，而荟稡群言，颇能得其精要。凡所自注，亦皆简明。如颐六三云：「颐养之道，以安静为无失。二三动体，故颠拂而凶。四五静体，故颠拂亦吉。震三爻凶，艮三爻吉可见。」恒彖云：「恒有二义：利贞者，不易之恒，所以体常。利有攸往者，不已之恒，所以尽变。天地圣人所以能恒者，以其能尽变也。」其义虽多根柢前人，而诠释明晰，亦殊有裨于后学。至所引诸家之说，往往不署名氏，盖用朱子诗集傅例，虽不能尽考其由来，要皆宋、元以前诸经师之绪论也。谨依文排比，正其伪舛，厘为十二卷，著之于录。解缙春雨堂集称是书为易经精义，经义考称是书为周易精蕴。考永乐大典所题，实作「解蒙周易精蕴大义」，二人皆偶误记也。今据为断，庶不失其本名焉。乾隆四十六年九月恭校上。

总纂官_臣纪昀、_臣陆锡熊、_臣孙士毅，总校官_臣陆费墀。