钦定四库全书
三易备遗卷十
宋朱元升撰
后天周易
周易互卦
易有圣人之道四焉：尚其辞，尚其变，尚其象，尚其占也。连山、归藏，易亡已久，后世不得见其辞。周易之辞具在方册，不于辞焉求之，曷足以明理、象、数哉？互体者，易之变也，象也，占之必有辞也。周易卦辞、爻辞、彖、象之辞，指互体而为辞者，是或不一。如小畜卦辞「自我西郊」，指互兑也。如屯爻辞「女子贞不字，十年乃字」，指互坤也。如大过彖辞「刚过而中」，指互乾也。如困象辞「君子以致命遂志」，指互巽也。左氏传：晋侯将纳王，筮之，遇大有之睽，曰：「吉，遇公用享于天子之卦也。天为泽以当日，天子降心以逆公，不亦可乎？」盖大有互兑也。懿氏生敬仲，周史有以周易见陈侯者，使筮之，遇观之「否」，曰：是谓观国之光，利用宾于王。坤，土也。巽，风也。乾，天也。风为天于土上，山也。有山之材而照之以天光，于是乎居土上。盖观互坤艮也。春秋用互体为占，尚矣。则夫舍互体而言易者，非善言易者也。夫子曰：「河出图，洛出书，圣人则之。」图书者，奇偶之始也；奇偶者，卦画之始也。图书之数有正有变，故卦画之象亦有正有变。河图正数四十有五，河图之变则一涵九，九复涵一；三涵七，七复涵三；二涵八，八复涵二；六涵四，四复涵六。惟五虚中以涵四方四维之四十。此河图阴阳互体，为数百有十二者，变也，乘数也。洛书正数五十有五，洛书之变则一涵于六，二涵于七，三涵于八，四涵于九，五涵于十。此洛书阴阳互体为数四十者，变也，除数也。稽之于象，则有相为脗合者矣。小成之卦八，大成之卦六十四者，正也。除之而为反对之三十六，乘之而为互体之百有十二者，变也。何以谓之互体百有二十？乾坤二卦纯体，不互也；夬、姤，乾之体，剥、复，坤之体，不互也；既、未济，坎、离之体，不互也。余五十六卦皆互也。不互者用本卦，互者除本卦。其象百有二十，合于河图之变数百有二十也。三而约之则为四十，合于洛书之变数四十也。于此见圣人作易，一本诸「河图、洛书固如此，夫子则之」之言，岂欺我哉！周易互卦纲目互乾乾一卦互坤、坤一卦互震、艮三卦互巽、兑三卦互坎、离三卦互乾、巽、兑四卦互坤震、艮四卦互坎震、艮四卦互离巽、兑四卦互震、艮、巽、兑四卦不互五卦，凡三十有六卦，该一百二十象。屯䷂下互坤，上互艮。
坤为母，未从贵，为女子，十为坤成数，故六二曰：「女子贞不字，十年乃字。」蒙䷃下互震，上互
坤。坤为母，震为长子，故九二曰：「纳妇吉，子克家。」需䷄下互兑，上互离。
兑为泽，其于地也为刚卤，故九二曰：需于沙，九三曰：「需于泥。」讼䷅下互离，上互巽。
离，明也，故初六之象曰：「虽小有言，其辩明也。」离，三数也，故九二曰：「归而逋，其邑人三百户。」上九曰：「或锡之鞶带，终朝三禠之。」师䷆下互震，上互
坤。坤为众，师，众也。震为长子，故六五曰：「长子帅师。」比䷇下互坤，上互艮。
坤为土、为众，故象曰：「先王以建万国，亲诸侯。」小畜䷈下互兑，上互离。
兑位乎西，故卦辞曰：「密云不雨，自我西郊。」兑为毁折，离为目，故九三曰：「舆说辐，夫妻反目。」履䷉下互离，上互巽。
离为目，巽为股，故六三曰：「眇能视，跛能履。」泰䷊下互兑，上互震。
兑少女，震长男，故六五曰：「帝乙归妹。」否䷋下互艮，上互
巽。巽以申命行事，故九四之象曰：「有命无咎，志行也。」
同人䷌下互巽，上互乾。
巽为高，为进退，故九三曰：「升其高陵。」
大有䷍下互乾，上互
兑。兑，说也。孚兑之吉，信志也，故六五之象曰：「厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。」谦䷎下互艮，上互坎。
艮为小石，故六二曰：「介于石。」随䷐下互艮，上互巽。
艮为门阙，为径路，故初九曰：「出门交有功。」蛊䷴下互兑，上互震。
蛊之卦辞曰：「先甲三日，后甲三日。」巽之爻辞曰：「先庚三日，后庚三日。」蛊互震，震位于甲也。巽互兑，兑位于庚也。临䷒下互震，上互坤。观䷓下互坤，上互艮。
噬嗑䷔下互艮，上互
坎。坎为耳，故上九曰：「何校灭耳。」贲䷕下互坎，上互震。
坎为舆，震为足，故初九曰：「贲其趾，舍车而徒。」无妄䷘下互艮，上互巽。
大畜䷙下互兑，上互震。
兑为毁折，故九二曰：「舆说辐。」颐䷚下互坤，上互
坤。坤为成数之十，故六三曰：「十年勿用，无攸利。」
大过䷛下互乾，上互乾，上下互乾。大者，过也，故彖曰：「刚过而中，是为大过。」乾为首，故上九曰：「过涉灭顶，凶。」坎䷜下互震，上互艮。离䷝下互巽，上互兑。咸䷞下互巽，上互乾。
巽为股，故六二曰：「咸其腓。」九三曰：「咸其股。」股，腓属也。恒䷟下互乾，上互
兑。兑为少女、为妾，故六五曰：「妇人吉。」遁䷠下互巽，上互乾。
大壮䷡下互乾，上互
兑。兑为羊，故九三曰：「羝羊触藩。」六五曰：「丧羊于易。」晋䷢下互艮，上互乾。
艮为鼠，故九四曰：「晋如鼫鼠。」
明夷䷣下互坎，上互震。
坎为美脊亟心之马，故六二曰：「用拯马壮，吉。」
家人䷤下互坎，上互离。睽䷥下互离，上互
坎。坎为曳、为舆、为雨、为豕，故六三曰：「见舆曳。」上九曰：「见豕负涂。」又曰：「往遇雨则吉。」蹇䷦下互坎，上互离。
艮下坎上为蹇，又下互坎。故六二曰：「王臣蹇蹇。」六四曰：「往蹇来连。」九五曰：「大蹇朋来。」解䷧下互离，上互坎。
离为网罟，田也。故九二曰：「田获三狐。」三者，离之数也。损䷨下互震，上互坤。
十，坤成数，故六五曰：「或益之十朋之龟。」益䷩下互坤，上互艮。
益之六二，损之六五也。故六二亦曰：「或益之十朋之龟。」萃䷬下互艮，上互巽，
上互巽。故六三之象曰：「往无咎。」上巽也。升䷭下互兑，上互震。
兑，西也，故六四曰：「王用亨于岐山。」困䷮下互离，上互
巽。巽为申命，故象曰：「泽无水，困；君子以致命遂志。」巽为风、为木，故上六曰：「困于葛藟，于臲卼。」井䷯下互兑，上互离。
兑为毁折，故九二曰：「瓮敝漏。」离为明，故九三曰：「王明，并受其福。」革䷰下互巽，上互乾。
巽为申命，故九四曰：「有孚改命。」鼎䷱下互乾，上互
兑。兑为毁折，故九四曰：「鼎折足。」震䷲下互艮，上互坎。
艮为山，故六二曰：「跻于九陵。」坎为陷，故九四曰：「震遂泥。」艮䷳下互坎，上互震。
坎为加忧，为心病，故六二曰：「其心不快。」九三曰：「厉薰心。」渐䷴下互坎，上互离。
坎曰：「樽酒簋二」，故六二曰：「饮食衎衎。」坎为盗，故九三曰：「利御寇。」
归妹䷵下互离，上互坎。
离为目，故九二曰：「眇能视。」坎为月，故六五曰：「月几望。」丰䷶下互巽，上互
兑。兑为毁折，故九三曰：「折其右肱。」旅䷷下互巽，上互兑。巽为近利市三倍，为资斧，故六二曰：「怀其资。」九四曰：「得其资斧。」巽䷸下互兑，上互离。
兑为巫，故九二曰：「用史巫纷若。」兑位于庚，故九五曰：「先庚三日，后庚三日。」离为网罟，以佃以渔，故六三曰：「田获三品。」兑䷹下互离，上互巽。
离为戈兵，故彖辞曰：「说以犯难，民忘其死。」涣䷺下互震，上互巽。
艮为山，故六四曰：「涣有丘。」节䷻下互震，上互
艮。艮为门阙，故初九曰：「不出户庭。」九二曰：「不出门庭。」
中孚䷼下互震，上互艮。
震为马，故六四曰：「马匹亡。」
小过䷽下互巽，上互兑。
巽为鸡，故卦辞曰：「飞鸟遗之音。」彖辞又曰：「有飞鸟之象焉。」中孚本卦巽上，故中孚上九曰：「翰音登于天。」自汉以来，言易者有取互卦，有不取互卦，盖相半也。然左氏传晋侯谋纳王，筮遇大有之睽。懿氏生敬仲，筮遇观之否。是皆以互卦验人事当否，若符左契者。又尝求诸大传之辞，抑有可证焉。大传曰：「杂物撰德，辨是与非，则非其中爻不备。」噫！亦要存亡吉凶，则居可知矣。又曰：「二与四同功而异位，二多誉，四多惧。三与五同功而异位，三多凶，五多功。」且卦有六爻，夫子独取中爻二四三五以为言者，互卦之谓也。互卦取二三四为下互，是二与四为应；互卦取三四五为上互，是三与五为应。若夫六爻之正例，初与四相应，二与五相应，三与六相应，宜与互爻之应不相似然者。夫子言「二与四同功，三与五同功」，举互卦之例为言也。故曰：「杂物撰德，辩是与非，则非其中爻不备。」学者谛观大传之辞，庶乎可矣。三易备遗卷十