易经杂说卷三

本章为南怀瑾《易经杂说》卷三的解读笔记。主要介绍《易经》中的天干地支、卜卦方法及相关文化根源

一、天干与五行

1. 天干文化古老：天干文化比《周易》古老得多，是地球和外面星球彼此干扰的作用，用十个符号代表，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，与五行的法则相关，体现了天体运动、物理世界的生克道理。
2. 天干五行配：东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。天干有阴阳之分，如甲木为阳木，乙木为阴木等，分别代表不同的物理和物质。

二、地支

1. 地支的含义：地支有十二个，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，代表地球在太阳系中与各个星球之间的关系，也与节气有关。中国古代医学有注重肠胃和注重肾的两派，年轻人也要注重肾的保养。
2. 地支与黄道十二宫：地支是天文上黄道十二宫的代名，是根据天文现象抽象归纳出来的十二个部位，代表十二个月。这是中国古代文化的智慧体现，但后来主要用在算命等方面。
3. 十二生肖：十二生肖是汉代从印度传过来的，用动物代表十二地支，如子鼠、丑牛等，其名称的由来有各种解释，但尚无定论。
4. 地支与命理：地支有六冲，也有合的关系，如子与午冲、子与丑合等。天干地支配合成纳甲，把五行、八卦、天干、地支归纳到一起，如乾纳甲、坤纳乙等。

三、卜卦方法

1. 金钱卦：用三个铜钱卜卦，根据铜钱的正反面确定阴阳爻，连续六次完成六爻，装卦顺序由下向上。卜卦主要看动爻，以动爻的爻辞断吉凶。
2. 又一种卜卦的方法：用十二个数字报数卜卦，第一个数字为外卦，第二个数字为内卦，第三个数字代表动爻。根据不同的动爻情况有不同的断法。
3. 动爻的断法：六爻安定以本卦卦辞断；一爻动以动爻之爻辞断；两爻动取阴爻爻辞断；同阳或同阴爻取上动之爻断；三爻动以中间爻辞断；四爻动以下静之爻辞断；五爻动取静爻爻辞断；六爻皆动，乾坤二卦以“用九”“用六”之辞断，其余卦以变卦的彖辞断。

四、先知、神通与现代心灵学

1. 神通的分类：佛学上神通可分为报通、修通、鬼通、妖通、依通五种。卜卦属于依通，靠数理、数字等达到一定程度来预测。
2. 新的卜卦方法：用十二个数字报数卜卦，根据不同的数字确定外卦、内卦和动爻，再根据动爻情况进行断卦。

五、《河图》与《洛书》的文化根源

1. 文化起源与争议：《河图》《洛书》被认为是麻将、象棋、围棋的祖师爷，是中国学术思想神话部分的东西。传统说法是大禹治水时得《河图》《洛书》而治水成功，但后世学者多持怀疑态度。
2. 从天文星象看《河图》：《河图》可能是古代简化的、归纳性的星象图，如“天一生水，地六成之”等说法与宇宙形成的元素及地球的形成有关，也与中国古代的哲学、科学、天文等有联系。
3. 《洛书》与大禹治水：《洛书》传说是乌龟从洛水里浮出来背上的图案，大禹得《河图》《洛书》后启示灵感平定水患。《洛书》的数字图案与文王后天八卦的图案相关，有特定的数字方位和含义。

《系传》

《系辞》上下传相传是孔子所著，也有人考证不是孔子著的，但主要是研究其内容。《系传》文字优美，包含很多哲学、科学的道理。