钦定四库全书经部一

易学变通

易类提要

_臣等谨案：

易学变通六卷，元曾贯撰。贯字傅道，泰和人。天历辛巳举于乡，官绍兴府照磨。元季兵乱，弃官家居，乡人推率义军。后御龙泉寇，战败，抗节死。事迹见江西通志。所著四书类辨、学庸标旨诸书，俱湮没不傅，惟朱彝尊经义考载有周易变通之名，亦以为已佚。今检永乐大典所录周易各卦下收入贯说尚多，其标题实作易学变通，知彝尊未见原书，故称名小误矣。谨裒辑汇次，厘为六卷。其豫、随、无妄、大壮、晋、睽、蹇、中孚八卦，为永乐大典所原阙者，今无可校补，亦姑仍其旧。是书纯以义理说易。其体例每篇统论一卦六爻之义，又举他卦辞义之相近者，参伍以求其异同之故。如乾卦云：「乾六爻不言吉，无往而非吉也。初九处之以勿用，即初九之吉。上九处之以无悔，即上九之吉。二之见，五之飞，三、四之无咎，皆然。盖位或过于中，而圣人处之则无不中；位或失于正，而圣人处之则无不正。所谓刚健中正、纯粹精者，吉有大于此乎？」坤卦云：「或疑六三王事为六五之事，然乾主君道，坤主臣道，王事乃九五大人之事，故坤卦三五圣人皆有戒辞者，其所以正人臣之体，为虑深矣。」艮卦云：「敦临、敦艮皆吉，何也？曰：敦者，厚道也。厚于治人，则人无不服者，临是也。厚于治己，而已无不修者，艮是也。人之自处，容可处于薄乎？」凡此诸条，立义皆为醇正。其他剖析微细，往往能出前儒训解之外。间取互体立说，兼存古义，尤善持平。在说易诸家，可谓明白而笃实，且其成仁取义，无愧完人。而元史忠义傅失于纪载，殊伤漏略。今搜辑遗文，著之于录，非惟其书足重，亦因以表章大节，发潜德之幽光焉。乾隆四十六年九月恭校上。

总纂官_臣纪昀、_臣陆锡熊、_臣孙士毅，总校官_臣陆费墀。