钦定四库全书
推易始末卷二
翰林院检讨毛奇龄撰观
蜀才曰：「此本乾卦。」虞翻曰：「观反临也。」
瞿塘来氏改卦变曰卦综，以反对二卦错综升降，求合于彖传往来上下之文，正始于此。噬嗑卢氏曰：「此本否卦。乾之九五分降坤初，坤之初六分升乾五，是刚柔分也。」侯果曰：「坤之初六上升乾五，是柔得中而上行也。」虞翻曰：「否，乾五之坤初，坤初之乾五，刚柔交，故亨。」
此推易之一，与卦变同。卢氏或云即北魏国子博士卢景裕也。北史儒林传云：魏末大儒徐遵明讲郑玄易，传之范阳卢景裕，疑即是人，其不署名者，偶轶耳。贲荀爽曰：「此本泰卦。谓阴从上来，居乾之中，文饰刚道，交与中和，故亨也。分乾之二居坤之上，上饰柔道，兼据二阴，故小利有攸往矣。」虞翻曰：「泰，坤上之乾二，乾二之坤上，柔来文刚，故亨。分刚文柔，故小利有攸往。」
此亦推易之一，与卦变俱同。王辅嗣极诋卦变，然于此卦柔来文刚，刚上文柔必不能解，只得仍取卦变解之，见前总论。则漏败矣。宋朱汉上谓辅嗣终日数十而不知二五，良然。若汉上谓贲自泰来，合天地以成文，玄黄者，天地之杂文也，此真能得卦义者。但祇晓卦变，不识推移，故于全易稍障碍耳。剥
卢氏曰：此本乾卦。群阴剥阳，故名为剥也。乾坤主变。虞翻曰：阴消乾也。与夬旁通。旁通复
虞翻曰：阳息坤，与姤旁通。无妄蜀才曰：此本遁卦。案，刚自上降，为主于初，故「动而健，刚中而应」也。虞翻曰：遁上之初，此所谓四阳二阴，非大壮则遁来也。
仲翔所说本之焦赣，故曰「所谓」。此正推易之所始。大畜
蜀才曰：此本大壮卦。案刚自初升，为主于外，刚阳居上，尊尚贤也。虞翻曰：大壮初之上，其德刚上也。与萃旁通。颐
侯果曰：此本观卦。初六升五，九五降初而成颐。虞翻曰：晋四之初，与大过旁通。又曰：或以临二之上，兑为口，故有口实也。
本观、临来，皆推易法。其以「自求口实」为解，正合文王系辞之旨。以此「口实」与下「灵龟」并观，始知推易一法不止为夫子彖传设也。若虞氏又谓本晋，则正朱氏本义杂卦统变所始，头绪乱矣。且虞氏于此卦一临、一晋、一旁通，亦不可解。
初九，舍尔灵龟，观我朵颐。侯果曰：初本五也，五互体艮，艮为山龟，自五降初，则为颐矣。是「舍尔灵龟」之德，来「观朵颐」之馔，贪禄致凶，亦不足贵也。虞翻曰：晋离为龟，四之初，故「舍尔灵龟」。
离为龟，见说卦，但本晋无理耳。若艮为山龟，不知所据。按郭璞筮得大壮之颐，曰：「柔内刚外则畜缁。」是颐为大离，原有龟象。其曰「舍」者，谓所观在颐，不在大离耳，非谓舍此更他求也。亦通。大过
虞翻曰：大壮五之初，或遁二之上。又曰：大壮，震五之初，与遁同义。
此得两易之法于推易也，庶几矣。坎
虞翻曰：乾二五之坤，与离旁通。
三岁不得，凶。虞翻曰：乾为岁，五从乾来，三非其应，故曰「三岁不得，凶」矣。
此乾坤主变说也。按朱汉上曰：三男之卦无不从乾来者。仲翔以为乾来之坤，谬矣。此当从临初之五，观上之二。盖上六一爻动不以正，故曰「失道」。若乾为岁首，亦当以观巽言之。此正所谓坎从临来，又从观来者。虽卦变，亦推易法。离
虞翻曰：坤二五之乾，与坎旁通。咸
蜀才曰：此本否卦。案六三升上，上九降三，是柔上而刚下，二气交感以相与也。虞翻曰：坤三之上成女，乾上之三成男。止而说，男下女。推易卦变。恒
蜀才曰：此本泰卦。案六四降初，初九升四，是刚上而柔下也。分乾与坤，雷也；分坤与乾，风也。是雷风相与，巽而动也。初六，浚恒。侯果曰：初本六四，自四居初，始求深厚之位者也。推易卦变遁
侯果曰：此本乾卦。阴长刚殒，君子逃避曰遁。大壮
侯果曰：此卦本坤，阴柔消弱，刚大长壮，故曰大壮。此皆乾、坤主变之说。旧儒不知十辟卦为聚卦，无所分来，故凡于聚卦妄扳所自，遂致难通。试于十辟彖传平心较之，曾有刚来柔往、刚上柔下诸赞辞否？如此遁、大壮二辟卦并无刚柔往来、内外上下一语，而署所自来，妄矣。夫子于分聚一法，大传井井，彖传又井井，而世日求之，而日不得，何也？晋
蜀才曰：此本观卦。案九五降四，六四进五，是柔进而上行。荀爽曰：阴进居五，处周事之位。阳中之阴，康侯之象也。虞翻曰：观四之五。明夷
蜀才曰：此本临卦也。案，夷，灭也。九二升三，六三降二，明入地中也。明入地中，则明灭也。虞翻曰：临三之二而反晋也。此推易兼卦综者。家人
虞翻曰：遁初之四也。睽虞翻曰：大壮上之三。在系盖取无妄二之五也。
此皆以推易兼卦变者。若其本无妄，则尤推易中所称子母易卦，非朱氏杂卦比也。至云在系，以系传「弦木为弧，剡木为矢」取象于睽，当用无妄二五，以互巽之绳弦互艮之木，又以上乾之金剡互巽之木，故云。观虞氏于系传亦云无妄五之二可验。蹇
虞翻曰：观上反三也。反即来也。解虞翻曰：临初之四。损
蜀才曰：此本泰卦。案坤之上六下处乾三，乾之九三上升坤六，损下益上者也。虞翻曰：泰三之上，损下益上。
损而有孚，荀爽曰：谓损乾之三居上，孚二阴也。三人行则损一人。虞翻曰：泰乾三爻为三人，损三之上则损一人。此推易、卦变俱有之。程伊川不取卦变，于此爻曰：三阳同行则损九三以益上，三阴同行则损上六以益三。虽与虞氏专指乾三不同，然其为推移则一也。若张横渠易解于损六三、上九曰：六三本为上六，上九本为九三。于益曰：否卦九四下而为初九，故曰天施地生。亦推易法。益
蜀才曰：此本否卦。乾四之初。虞翻曰：否四之初也，损上益下。夬
虞翻曰：阳决阴，息卦也。刚决柔，与剥旁通。姤
虞翻曰：消卦也，与复旁通。
此皆聚卦，故彖传无刚柔往来诸语。说见前。萃
虞翻曰：观上之四也。上六，赍咨涕洟。荀爽曰：此本否卦。上九阳爻见灭迁移，以喻夏桀、殷纣。以上六阴次代之，若夏之后封东楼公于杞，殷之后封微子于宋，去其骨肉，臣伏异姓，受人封土，未安居位，故曰「赍咨涕洟，未安上也」。此又是占变一法，以上九变上六，将否三阳三阴之卦变为萃二阳四阴之卦，既非移易，又非诸儒所言卦变之说，如此则何爻不可变耶？妄矣。升虞翻曰：临初之三。困
荀爽曰：此本否卦。阳降为险，阴升为说。虞翻曰：否二之上，乾、坤交，故通也。
入于幽谷。九家易曰：此本否卦。谓阴来入坎，与阴同体，故曰「入幽谷」。
入于其宫。九家易曰：此本否卦。二四同宫为艮，艮为门阙，宫之象也。井
虞翻曰：泰初之五也。
往来井井。荀爽曰：此本泰卦。阳往居五，得坎为井；阴来在下，亦为井。革
虞翻曰：遁上之初，与蒙旁通。鼎
虞翻曰：大壮上之初，与屯旁通。此前后俱推易法，祗多此旁通耳。震
虞翻曰：临二之四。天地交，故通。艮
虞翻曰：观五之三也。渐虞翻曰：否三之四。归妹虞翻曰：泰三之四。又曰：乾三之坤四。丰
君子以折狱致刑。虞翻曰：此卦三阴三阳之例，当从泰二之四。而丰三从噬嗑上来之三，折四于五狱中而成丰，故「君子以折狱致刑」。
折四于五狱，谓噬嗑上降为三，而二五成大坎，坎为狱，故云。但从噬嗑来，则变法又乱矣，本义诸变所由来耳。旅
姚信曰：此本否卦。三、五交易，去其本体，故曰「客旅」。荀爽曰：谓三阴升五，与阳通，曰「小亨」。蜀才曰：否三升五，柔得中于外，上顺于刚，九五降三，降不失正，止而丽乎明，所以「小亨，旅贞吉」也。虞翻曰：贲初之四，否三之五，非乾、坤往来也，与噬嗑之丰同义。
据姚氏说，则旅之命名亦由推易，此与损、益、升、萃诸名正同，始知推移一法在伏羲画卦时早启其端，不止文属辞也。若虞氏谓兼从贲卦来，与丰本噬嗑一类，则又杂变矣。按，姚信为九家易中之一人，应亦汉儒说易之有声者。见释文序录。巽
虞翻曰：遁二之四，柔得位而顺五刚，故「小亨」。兑
虞翻曰：大壮五之三也。涣卢氏曰：此本否卦。乾之九四来居坤中，刚来成坎，水流而不穷也。坤之六二上升乾四，柔得位乎外，上承贵王，与上同也。虞翻曰：否四之二成坎、震，天地交，故「亨」。
贵王，以「王假有庙」指九五言；成坎、震，震指互卦言。节
卢氏曰：此本泰卦。分乾九三上升坤五，分坤六五下处乾三，是刚柔分而刚得中也。虞翻曰：泰三之五，天地交也。五当位以节，中正以亨，故节亨。中孚
虞翻曰：讼四之初也。此当从四阳二阴之例。然遁阴未及三，而大壮阳已至四，故从讼来。
豚鱼吉。李鼎祚曰：案坎为孚，讼四降初，折坎称豚。初阴升四，体巽为鱼。中，二；孚，信也。
中孚半聚卦，与四阳二阴之例不同，原非遁、壮所自来，若本讼则荒唐矣。此皆朱氏本义杂卦变也。李鼎祚，唐人，辑汉、魏、六朝诸说易家为一书，名李氏易解。小过
虞翻曰：晋上之三，当从四阴二阳临、观之例。然临阳未至三而观四已消矣。又有飞鸟之象，故知从晋来也。说见前卦。既济
侯果曰：此本泰卦。六五降二，九二升五，是刚柔正当位也。虞翻曰：泰五之二。未济
虞翻曰：否二之五也。柔得中，天地交，故亨。
宋李挺之变卦反对图易卦有图，自宋人始。
朱汉上易传曰：李挺之变卦图八篇，并六十四卦相生图一篇，凡九篇。邵康节子伯温传之于河阳陈四大，忘其名。陈传于挺之。
按，李挺，字之才，授先天图于邵康节者。此云康节之子再传及挺，不合。当是邵氏之子受于陈四丈，丈受于挺为近是。然不可考矣。乾、䷀
坤䷁
坤体而乾来交者三：颐、䷚小过、䷽坎。䷜
乾体而坤来交者三：大过、䷛中孚、䷼离。䷝
颐、小过、大过、中孚四卦为乾、坤所生，原属卦毋，至坎、离则不合矣。
乾卦一阴下生反对姤、䷫同人、䷌履。䷉
变六卦夬、䷪有、大䷍畜、小。䷈坤卦一阳下生反对复、䷗师、䷆谦䷎变六卦剥、䷖比、䷇䂊。䷏
总是五阳一阴自姤、夬来，五阴一阳自剥、复来，而以反对见异耳。此暮四朝三也。后说同。
乾卦下生二阴各六：遁、䷠讼、䷅无妄䷘
变。反对变十二卦壮、大䷡需、䷄畜大。䷙睽䷥兑䷹革䷰家人、䷤巽䷸鼎䷱坤卦下生二阳各六：临、䷒明夷、䷣升䷭
变。反对变十二卦观、䷓晋䷢萃䷬蹇䷦艮䷳蒙䷃解䷧震䷲屯䷂
乾卦下生三阴各六：否䷋恒、䷟丰䷶
变。反对变十二卦泰、䷊咸、䷞旅、䷷归妹、䷵节、䷻既济䷾渐、䷴涣、䷺济、未䷿坤卦下生三阳各六：泰、䷊损、䷨贲䷕
变。反对变十二卦否、䷋益、䷩嗑、噬、䷔蛊、䷑井、䷯既济、䷾随、䷐困、䷮济、未。䷿
坤下生三阳，逐爻挨易，颇有条理。轧下生三阴，不合不对，亦无条理，何也？且否、泰二济重见，似乎六十四卦外多此四卦，何以解之？
朱汉上易传六十四卦相生图亦李挺之作。汉上名震，是图载易传中。乾坤者，诸卦之祖。䷀䷁
乾一交而为姤，䷫坤一交而为复。䷗
凡卦五阴一阳者皆自复卦而来，复一爻五变而成五卦。师、䷆谦、䷎豫、䷏比、䷇剥䷖
凡卦五阳一阴者皆自姤卦而来，姤一爻五变而成五卦。同人䷌履䷉小畜䷈大有䷍夬䷪
乾再交而为遁，䷠坤再交而为临。䷒
凡卦四阴二阳者皆自临卦而来，临五复五变而成十四卦。第一四变明夷䷣震䷲屯䷇颐䷚
第二复四变升䷭解䷧坎䷜蒙䷃
第三复小三变 过䷽萃䷬观䷓
总移二爻则离位矣，何以见从临来耶？第四复二变蹇䷦晋䷢第五复一变艮䷳
第四五复皆不伦，不知三卦何以分作两复，且并无临卦根柢，何也？后说同。本义卦变全袭此，而序次稍别。
凡卦四阳二阴者皆自遁卦而来，遁五复五变而成十四卦。第一四变讼䷅巽䷸鼎䷱大过䷛
第二复无四变 妄䷘家人䷤离䷝革䷰
第三复中三变 孚䷼大畜䷙大壮䷡第四复二变睽䷥需䷄第五复一变兑䷹
乾三交而为否䷋坤三交而为泰䷊凡卦三阴三阳者皆自泰卦而来，泰三复三变而成九卦。第一三变归妹䷵节䷻损䷨
第二复三变丰䷶既济䷾贲䷕
第三复三变恒䷟井䷯蛊䷑
凡卦三阳三阴者皆自否卦而来，否三复三变而成九卦。第一三变渐䷴旅䷷咸䷞
第二复三变涣䷺未济䷿困䷮
第三复三变益䷩噬嗑䷔随䷐推易始末卷二