钦定四库全书经部一

周易易简说

易类提要

_臣等谨案：周易易简说三卷，明高攀龙撰。攀龙字云从，无锡人。万历己丑进士，官至左都御史，赠太子少保、兵部尚书，谥忠宪。事迹具明史本传。是书诠解易义，每条不过数言。自序云：「其知易，知其能简，能易简而天下之理得。」又曰：「五经注于后儒，易注于夫子。说易者明夫子之言而易明矣。」是其著书大旨也。攀龙之学，出入朱、陆之间，故以心言易。然其说曰：「天下有非易之心，而无非心之易，是故贵于学也。学也者，知非易则非心，非心则非易，易则吉，非易则凶、悔、吝」云云。则其说主于学易以检心，非如杨简、王宗传等引易以归心学，引心学以归禅学，务屏弃象数，离绝事物，遁于恍惚窅冥，以为不传之秘也。是固不得谓以心言易为攀龙之失矣。乾隆四十六年十月恭校上。

总纂官_臣纪昀、_臣陆锡熊、_臣孙士毅，总校官_臣陆费墀。周易易简说原序

夫易，岂难知者乎哉，岂难能者乎哉！天高地下，万物散殊，八者流动，充满于吾前，吾于其中，具形而为一物。天地之八者，未尝不备于吾；吾之八者，未尝不充塞于天地。静而成象，动而成占。成象者，退藏而为密；成占者，神明焉而为德。吉凶悔吝，如日月之彰彰焉，而冥行者不知也。圣人恻然患之，莫能致力，则以易示之，又诏之曰占。故曰：易者，卜筮之谓也；卜筮者，占之谓也。静而不密则不占，动而不得则不占。至将有为也，将有行也，问之以蓍，则卜筮之一事云尔。谓蓍不足以尽占，可；谓占不足以尽易，不可。虽然，不见易而能知者鲜矣，则谓蓍为占也，亦宜。于何见易？曰：易无之而非是。识其无之而非是，无之不可见易也。然果何物也？曰：「吾之心也。天下有非易之心，而无非心之易，是故贵于学。学也者，知非易则非心，非心则非易也。易则吉，非易则凶、悔、吝。其知易，知其能简，能易简而天下之理得矣。」于是作易简说。夫五经注于后儒，易注于夫子。说易者，明夫子之言而明易矣。