钦定四库全书经部一

易例

易类提要

_臣等谨案：易例二卷，

国朝惠栋撰。栋所作周易述后目录，列有易微言等七书，惟易微言二卷已附刊卷末，其余并阙。此易例二卷，即七书中之第三种，近始刊板于潮阳。皆考究汉儒之传，以发明易之本例。凡九十类，其中有录无书者十三类，原跋称为未成之本。今考其书，非惟采摭未完，即门目亦尚未分。意栋欲镕铸旧说，作为易例，先创草本，采摭汉儒易说，随手题识，笔之于册，以储作论之材。其标目有当为例而立一类者，亦有不当为例而立一类者；有一类为一例者，亦有一类为数例者。如既有「扶阳抑阴」一类，又有

「阳道不绝」、「阴道绝义」一类，又有「阳无死义」一类。此必欲作扶阳抑阴一例，而杂录于三处者也。曰「中和」，曰「诗尚中和」，曰「礼乐尚中和」，曰「君道尚中和」，曰「建国尚中和」，曰「春秋尚中和」，分为六类，已极繁复，而其后又出「中和」一类，「君道中和」一类，卷末更出「中和之本」一类，此亦必欲作易尚中和一例，而散见于九处者也。「古者有圣人之德然后居天子之位」一类，征引繁芜，与易例无关，而题下注曰「即二升坤五义」，此必摭为乾升坤降之佐证，而偶置在前者也。如「初为元士」一类，即贵贱类中之一。「乾为仁」、「震为车」、「艮为言」三类，即诸例中之三。「天地之始」一类，即「卦无兑天」一类之复出，皆由未及排贯，遂似散钱满屋。至于史记读易之文，汉书傅易之派，更与易例无与，亦必存为佐证之文，而傅写者误为本书也。如此者不一而足，均不可据为定本。然栋于诸经深窥古义，其所捃摭，大抵老师宿儒专门授受之微旨，一字一句，具有渊源，苛汰其芜杂，存其菁英，因所录而排比参稽之，犹可以见圣人作易之大纲，汉代傅经之崖略，正未可以残缺少绪，竟弃其稿矣。乾隆四十三年七月恭校上。

总纂官_臣纪昀、_臣陆锡熊、_臣孙士毅，总校官_臣陆费墀。