历朝历代易学家汇总
本篇汇集历朝历代的易学大师，他们是古代医学界的权威，根据各个朝代的易学主张能够清晰的看出易学发展，是学习周易的得力参考，由于历史资料原因，仍有很多易学家有待补充，后续持续更新。 
春秋及以前
- 伏羲：传说中八卦的创始人，是易学最早的源头。
- 周文王：据传对《易经》进行了整理和注释，创作了卦辞。
- 孔子：对《易经》有深入研究，著有《易传》，将易学与儒家思想结合。
西汉
- 田何：西汉初期的《易》学大师，其学派迅速兴盛，对《易》的传授有重要影响。
- 杨何：田何的学生，武帝时期的“五经博士”之一，对《易》学有重要贡献。
- 丁宽：《易》学大师，对《易》的传播有显著影响。
- 施雠：田何的学生，宣帝时期的《易》学博士，对《易》学有重要发展。
- 孟喜：提出“卦气”说，对《易》学中的象数观念有重要发展。
- 梁丘贺：田何的学生，对《易》学有显著贡献。
- 京房：提出“纳甲”、“纳支”、“八宫”、“卦气”等说，是西汉今文象数《易》学体系的代表人物。
东汉
- 马融：《易》学大师，对《费氏易》作传，对古文《易》学有重要贡献。
- 郑玄：遍注群经，对《易》学有集大成的贡献，其《易》学著作对后世影响深远。
- 荀爽：东汉后期传《费氏易》的重要人物，对古文《易》学的传播有显著影响。
三国时期易学家汇总
- 王弼：魏国著名易学家，以老庄玄学解易，开创了义理易学的新风。他的易学思想强调《周易》所包含的义理，摒弃汉儒实异说，谶纬说，恢复先秦儒家说《易》的本旨。著有《周易注》等作品，对后世影响深远 。
- 虞翻：三国时期吴国经学家，精于易学，发展了荀爽的刚柔升降说，将卦气说引向卦变说，以卦变说解释《周易》经传。他的易学将汉易引向了极其复杂的解易之路，著有《易注》等，对后世易学有较大影响 。
- 诸葛亮：蜀汉政治家、军事家，通晓兵法，据传其知晓黄帝所作之兵家八阵法，并根据伏羲八卦推演成八阵图。其军事思想、为将之道、用兵之计等，亦多与《易经》相通 。
- 陆绩：吴国学者，天文学家，精通《周易》，曾为《京氏易传》作注，将易学应用于星历算数之学 。
- 管辂：魏国术数名家，明晓《周易》，尤善卜筮，继承了汉易中神秘主义传统，以《周易》为占筮之术 。
- 荀融：魏国学者，象数派易学家，继承了荀爽易学的传统，讲互体、卦气、卦变等 。
- 阮籍：魏国玄学家、文学家，竹林七贤之一，认为《周易》是讲变化的典籍，采用取义说解释各卦 。
- 何晏：魏国玄学家，魏晋玄学的主要创始者之一，曾著有《周易》批注，已佚 。
- 钟会：三国时期魏国的学者，对《易经》有研究，但具体贡献不详。
- 管辂：三国时期魏国的术数家，擅长卜筮，对《易经》有深入研究，其易学思想与实践在当时有较大影响。
- 姚信：三国时期吴国的学者，著有《周易注》等作品，对易学有贡献。
- 严畯：三国时期吴国的学者，著有《孝经传》等，对易学也有研究。
- 陆绩：三国时期吴国的学者，对《易经》有研究，著有《浑天仪说》等，对天文历算有贡献。
- 王肃：三国时期魏国的学者，著有《易注》等，对易学有贡献。
- 姚信：著有《周易注》，对易学有贡献。
- 蜀才：著有《易注》，对易学有研究。
- 翟元：著有《易义》，对易学有阐释。
- 王肃：著有《周易注》，对易学有深入研究，其易学思想体系对后世有影响。
- 董遇：著有《易注》，对易学有贡献。
- 何晏：著有《周易》批注，对易学有研究，其易学思想对后世有一定影响。
- 向秀：著有《易义》，对易学有阐释。
晋朝时期易学家汇总
- 葛洪：东晋时期的道士、道教学者、炼丹家、医学家、科学家。他著有《抱朴子内外篇》，在易学方面也有研究，但以道教和炼丹术更为知名。
- 范宁：东晋时期的经学家，著有《易谷梁传集解》，对易学有深入研究。
- 韩伯：东晋时期的易学家，著有《易义》，对易学有独到见解。
- 张湛：东晋时期的易学家，著有《易集解》，对易学有研究。
- 殷仲堪：东晋时期的易学家，著有《周易音》，对易学有研究。
南北朝易学家汇总
- 干宝：东晋时期的史学家、经学家，著有《周易注》等，对易学有深入研究，其易学思想在当时有一定影响 。
- 韩康伯：东晋时期的易学家，发展了王弼易学，进一步排斥汉易中的象数之学，追求象数背后的义理 。
- 郭璞：东晋时期的学者、文学家，精通易学，著有《洞林》等，以易学应用于卜筮之术 。
- 刘勰：南朝梁的文学家，其《文心雕龙》与《周易》关系密切，可称易学家 。
- 梁武帝（萧衍）：南朝梁的建立者，玄学派易学的代表人物，著有《周易大义》等，以虚无解释《周易》的最高原理 。
- 张讥：南朝梁陈经学家，易学大师，其易学本于郑玄，对《说卦》文有独特解释 。
- 卫元嵩：北朝北周术数名家，著有《元包》等，对易学有研究 。
隋朝易学家汇总
- 刘炫：隋朝经学家，对《周易》有深入研究，著有《周易注》，其易学思想在当时有一定影响。
- 刘焯：隋朝天文学家、数学家，曾制定《皇极历》，对易学也有研究，其易学思想与天文历算相结合。
- 萧吉：隋朝学者，以星历学知名，著有《五行大义》，对易学中的五行思想有所阐述。
- 王通：隋末大儒，思想家，提倡儒道佛三教应该共同相处，著有《文中子中说》，其学说对后来宋代的程朱理学影响深远。
唐朝易学家汇总
- 孔颖达：唐代经学家，对《周易》有精深研究，其易学观点包括义象兼采、易理备包有无、乾坤二元论以及太极说。主要著作有《周易正义》、《周易正义序》 。
- 一行（683-727）：唐朝高僧，天文学家，精通天文历法，并善于吸收汉易中的合理成分，引用卦气说来解说历法。曾推《周易》大衍之数，改撰《开元大衍历经》 。
- 李淳风（602-670）：唐代天文学家、数学家，编写了《晋书》、《隋书》中的《天文志》和《律历志》，又为《九章算术》、《海岛算经》等作过注释。传说《推背图》就是他和袁天罡合著的一本预测“天书” 。
- 袁天罡：唐代易学数术高人，与李淳风并称，深为唐太宗李世民所重用，传说《推背图》就是他和李淳风合著 。
- 李鼎祚：唐代经学家，以经述称名于当时，为唐代提倡汉易象数文学的代表，撰成《周易集解》 。
- 李通玄（633-730）：唐朝佛学家，以《周易》解说佛教华严宗的教义 。
- 孙思邈（581-682）：唐代医学家，注重医易关系，提出“不知易不足以言太医”的著名论点，善用《周易》盈虚消息理论来阐述修身防病治病的道理 。
- 崔憬：唐代易学家，生活年代在孔颖达之后，其易学可说是从汉易转向宋易之先驱，著作有《易控玄》 。
- 李虚中（762-813）：唐代易学家，奠定了命理学的基础，以阴阳五行及天干地支为依据，配合人的出生年月日时，来推测人的吉凶贵贱 。
- 杨筠松：唐代风水宗师，精堪舆术，其风水理论著作方面据《人子须知》载，杨公著书有：《疑龙经》、《撼龙经》等 。
宋朝易学家汇总
- 邵雍：北宋五子之一，以象数易学著称，著有《皇极经世书》等，其易学思想对后世有较大影响。
- 周敦颐：北宋五子之一，理学开山鼻祖，著有《太极图说》等，其易学思想强调太极和无极的概念。
- 程颢：北宋五子之一，与其弟程颐并称“二程”，共同发展了理学，对易学也有深入研究。
- 程颐：北宋五子之一，与兄长程颢并称“二程”，著有《周易程氏传》，其易学思想对后世理学有深远影响。
- 张载：北宋五子之一，关学创始人，著有《正蒙》、《横渠易说》等，其易学思想强调气本论。
- 范仲淹：北宋政治家、文学家，对易学有研究，著有《易义》等，其易学思想与政治实践相结合。
- 欧阳修：北宋文学家、史学家，对易学有研究，著有《易童子问》等，其易学思想倾向于义理。
- 司马光：北宋史学家、政治家，著有《温公易说》等，其易学思想与史学研究相结合。
- 王安石：北宋政治家、文学家，对易学有研究，著有《洪范传》等，其易学思想与变法思想相联系。
- 苏轼：北宋文学家、书画家，对易学有研究，著有《东坡易传》等，其易学思想多有创新。
- 苏辙：北宋文学家，苏轼之弟，对易学有研究，著有《颍滨易传》等。
- 朱熹：南宋理学家，易学大师，著有《周易本义》等，其易学思想集宋学之大成，对后世影响极大。
- 陆九渊：南宋哲学家，心学创始人之一，对易学有研究，著有《象山易传》等。
- 杨万里：南宋诗人，易学家，著有《诚斋易传》等，其易学思想与文学创作相结合。
元朝易学家汇总
- 许衡：元代理学家，易学义理与象数兼综，对程朱易学有继承与发展，其易学开始于王弼易学，后又程颐易学，再又朱熹易学，体现出一种对义理易学与先天象数易学的综合创新。
- 吴澄：元代理学家，易学用力颇深，取得较大成就，其易学思想与朱熹易学有密切关联，对朱熹《易学启蒙》《周易本义》的解读与诠释是核心内容。
- 刘因：元代理学家，对象数易学尤其是对图书易学的推重，对整个元代兴盛的图书象数之学有助推之功。
- 鲍恂：元代理学家，吴澄弟子，继承了吴澄的易学，对朱熹易学做了提纲挈领的解说。
- 王申子：元代易学家，著有《大易缉说》，其易学汇通象数与义理，推动了图书之学的发展，丰富和完善了朱熹之学。
- 丁易东：元代易学家，以易象为核心，以易图为线索，从象数学的角度来解读和解释《周易》经传，是元代易学家群体中比较有特色的。
- 黄泽：元代易学家，提倡立足于《易》之本，因象以明理，于象数易学和义理易学皆有发挥，关注象学本源。
- 胡方平：元代朱子后学，通过朱子及后学诸家之说，对《易学启蒙》中的象数易学进行了全面系统的解说。
- 熊禾：元代朱子后学，以阴阳进退之理以明卦画阴阳之进退，对朱子易学的传播做了很大贡献。
- 熊良辅：元代朱子后学，旨在羽翼《周易本义》，有集合众说、保存散佚文献之功绩。
- 胡一桂：元代朱子后学，易学思想基本避免了对朱子易学本来面目和思想精义的遮蔽和歪曲，对明代官方易学形成有着重大影响。
- 胡炳文：元代朱子后学，坚守朱熹易学，在儒家视野下诠释、理解《周易》，在注《易》过程中折射而出的充满忧患精神的人文品格。
- 董真卿：元代朱子后学，会通程朱易学的代表人物，由《周易会通》对明代官学《周易大全》编纂的影响可见其书本身之价值与意义。
明朝易学家汇总
- 朱升：元末明初学者，精于经学，著有《周易旁注图说》。
- 梁寅：元末明初学者，学者称为梁五经，著有《周易参义》等。
- 刘基（刘伯温）：元末明初学者，政治家、文学家，以易学数术为朱元璋出谋划策，著有《周易旁注图说》。
- 来知德：明代易学家，主张“理、气、象、数”四者的统一，著有《周易来注来瞿唐先生圆图》等。
- 张介宾：明医学家，易学家，著有《类经》等。
- 陆梦龙：明代会稽人，论《易》颇融会宋儒诸说，著有《易》。
- 卓尔康：明代仁和人，附会河洛，推衍奇偶，著有《易学残本》等。
- 喻国人：明代易学家，著有《周易辨正》等。
- 杨向春：明朝易学家、术数大师，著有《皇极经世心易发微》等。
- 张居正：明代政治家、改革家，对《周易》有深入研究，其易学思想对改革运动有影响。
清朝易学家汇总
- 黄宗羲：明清之际思想家、史学家、易学家，著有《易学象数论》等，对易学有深入研究。
- 方以智：明末清初哲学家、易学家、科学家，著有《易余》、《物理小识》等，对易学有独到见解。
- 王夫之：明末清初思想家、易学家，著有《周易外传》、《周易内传》等，其易学思想具有唯物主义倾向。
- 胡煦：清代易学家、医学家，著有《周易函书》等，专攻象数之学，精通易占。
- 焦循：清代数学家、天文学家、易学家，著有《易章句》和《易图略》等，主张“以数理明易道”。
- 尚秉和：清末民初易学家、卜筮学家，著有《周易尚氏学》等，以象数之学为基础，注重实用和实践。
- 李光地：清代易学家、政治家，著有《周易折中》等，主张“以义理解易”，从义理角度阐发易经内涵。
- 魏源：清代思想家、政治家、易学家，著有《古微堂集》等，注重实用和实践，将易经思想应用于社会改革。
- 章学诚：清代史学家、易学家，著有《文史通义》等，对易学有研究。
- 纪晓岚：清代学者、文学家，参与编纂《四库全书》，对易学有贡献。
- 张惠言：清代经学家、易学家，著有《周易虞氏义》等，专攻虞翻易学。
- 惠栋：清代经学家，著有《易汉学》等，全面恢复汉易之大义。
- 王引之：清代学者，著有《经义述闻》等，专以文字训诂解《易》。
- 俞樾：清代学者，著有《周易互卦扈言》等，继承和发展了汉易象数易学。
- 杭辛斋：晚清易学家，著有《易楔》等，融通古今易学象数和西方哲学，建立新象数易学体系。